【正文】 使人物形象達(dá)到豐富性和個(gè)性化的有機(jī)結(jié)合，莎士比亞還成功的把對(duì)比手法用于人物塑造。（4）在語(yǔ)言上，莎士比亞表現(xiàn)出大師的風(fēng)范。什么叫古典主義？答；17世紀(jì)法國(guó)因宗風(fēng)古希臘。羅馬文學(xué)的名，它的特征有：首先，在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家民族的利益，其次，古典主義文學(xué)表現(xiàn)為對(duì)理性的絕對(duì)遵從。第三，它模仿古人，重視創(chuàng)作規(guī)則。浪滿主義文學(xué)基本特征？答：首先，強(qiáng)調(diào)主觀情感，注重抒發(fā)自我。其次，推崇想象力。再次，熱愛大自然，贊美大自然。第四，重視中世紀(jì)的民間文化，提出“回到中世紀(jì)的口號(hào)”。第五，夸張的手法，強(qiáng)烈的對(duì)比，離奇的情節(jié)。古典文學(xué)特征？答：（1）古代東方文學(xué)具有鮮明的民間文學(xué)色彩。（2）它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教色彩。（3）它的題材豐富，有多種源頭?！对词衔镎Z(yǔ)》的藝術(shù)成就？答：（1）精細(xì)刻畫人物性格。（2）采用環(huán)境、描寫來(lái)渲染、烘托氣氛，形成“王朝特語(yǔ)”所獨(dú)具的從事與自然交融的濃郁的抒情性。（3）語(yǔ)文典雅、華麗、優(yōu)美、豐富，文中大量插入抒情詩(shī)歌，加強(qiáng)藝術(shù)感染力。（4）結(jié)構(gòu)的綴聯(lián)形式。分析何利的人物形象。答：何利是印度封建農(nóng)村中受苦農(nóng)民的典型。他的遭遇代表了印度普通農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他勤勞善良，富有同情心。他終生受地主和高利貸的壓迫和剝削，致死也不明白自己受苦的原因。他膽小怕事又很軟弱，凡事逆來(lái)順受。他的遭遇是印度廣大農(nóng)民貧苦生活的縮影?！渡袂返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色。答：內(nèi)容：首先，《神曲》的宗教性。扎根于基督教文化當(dāng)中。其次，《神曲》的文學(xué)內(nèi)涵。但丁早年就是一個(gè)個(gè)性解放倡導(dǎo)者。再次，《神曲》兩個(gè)主要人物是維吉爾、貝雅特麗。藝術(shù)特色：第一，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。第二，象征手法。黑森林象征邪惡的世界。第三，虛構(gòu)與寫實(shí)結(jié)合?！渡袂返膬?nèi)容本來(lái)是虛構(gòu)的。哈姆雷特的形象分析。答：（1）他是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。（2）性格的憂郁。（3）行動(dòng)的廷宕。簡(jiǎn)術(shù)人文主義思想基本特征。答：針對(duì)教會(huì)的神主宰宇宙的思想，人文主義者提出人是宇宙的中心思想。第一，以人反對(duì)神，宣傳人生反對(duì)神性神數(shù)。第二，提供科學(xué)，反動(dòng)蒙昧主義。第三，以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。第四，主張統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)。1分析堂吉訶德的形象。（1）堂吉訶德是歐洲文學(xué)中著名的文學(xué)形象。他是一個(gè)耽于騎士幻想的人文主義者，一個(gè)既有悲劇因素又有喜劇因素的復(fù)雜形象。（2）一方面由于被騎士小說(shuō)毒害，他脫離實(shí)際，終日耽于幻想，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去了切實(shí)感受。另一方面，當(dāng)不涉及騎士之道時(shí)，他又是一個(gè)具有淵博的學(xué)識(shí)、出色的辯才、明晰的思路，而且能洞察社會(huì)的苦難，為理想而奮斗的戰(zhàn)士。（3）堂吉訶德的形象，既反映了賽萬(wàn)提斯的人文主義理想，又反映了人文主義思想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。1《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：（1）基本符合古典主義的要求。（2）《偽君子》在一定程度上突破了古典主義喜劇的嚴(yán)格界限，已經(jīng)帶有明顯的悲劇意味。（3）還吸收了各種民間戲劇、哭劇、鬧劇、風(fēng)俗喜劇、傳奇劇等手法。1分析唐璜形象。答：（1）唐璜是一位天真、善良、熱情、熱愛自由，厭惡虛偽的貴族青年。（2）他順從人的自然本性而生活，不愿同上流社會(huì)同流合污。（3）他的性格中消極的一面則是玩世不恭、任性放縱。（4）他在生活的磨煉中不斷發(fā)展成熟的貴族知識(shí)分子形象。1現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答：（1）在人與社會(huì)的關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)從個(gè)人角度全面反抗社會(huì)。（2）在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一種人們彼此隔膜傾扎、無(wú)法溝通的可怕圖景。（3）在人與自然關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)持以全面否定的態(tài)度。（4）在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)從非理性主義出發(fā)，抱以不可知論的態(tài)度。1《唐璜》的藝術(shù)特色：答：（1）《唐璜》最突出的特點(diǎn)是：辛辣的詬利。（2）其次，作品富于浪漫傳奇色彩。（3）詩(shī)作具有濃烈的抒情性。（4）此外《唐璜》采用了兼敘兼議的表現(xiàn)。（5）《唐璜》還有格律，詩(shī)歌語(yǔ)言方面進(jìn)行創(chuàng)新。1巴爾所克在藝術(shù)上成就。答：（1）集中表現(xiàn)對(duì)典型塑造上。（2）巴爾扎克塑造人物還有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)手法叫“人物再現(xiàn)法”。1簡(jiǎn)述：狄更斯的人道主義：答：狄更斯小說(shuō)的思想內(nèi)容是豐富而復(fù)雜的，但有一條紅線貫穿其中，那就是人道主義。（1）人性是狄更斯人道主義的基礎(chǔ)特點(diǎn)。（2）以《雙城記》為例：梅尼特醫(yī)生是小說(shuō)主要人物，人道主義的典型。1“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的藝術(shù)特點(diǎn)：答：（1）結(jié)合了魔幻與現(xiàn)實(shí)，用魔幻的成分豐富了現(xiàn)實(shí)，并未因此減損現(xiàn)實(shí)。（2）象征和暗示手法的大量動(dòng)手，或古代東方文學(xué)特征。1《罪與罰》的藝術(shù)特點(diǎn)：答：①情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。②深刻的心理描寫。③作品的“復(fù)調(diào)小說(shuō)”結(jié)構(gòu)特征。什么是多余人？答：是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)分子青年的一種典型。他們受歐洲啟蒙思想影響和國(guó)內(nèi)進(jìn)步思想的影響，對(duì)庸俗的上流社會(huì)生活感到厭倦和不滿，但又?jǐn)[脫不了貴族社會(huì)習(xí)慣和偏見，不能與這個(gè)社會(huì)決裂。他們受過(guò)良好教育，但又缺乏勇氣和堅(jiān)持工作的毅力，自視清高，不甘與庸俗的貴族青年為伍，但脫離人民、不滿意他人、不滿意自己，終于成為一事無(wú)成的“多余人”。五、論述題歐洲十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的基本特征？1強(qiáng)烈的主觀色彩，浪漫主義作家出于對(duì)庸俗真丑陋現(xiàn)實(shí)的不滿，偏愛表現(xiàn)主觀思想，著重抒發(fā)個(gè)人的感受○2喜歡描寫和歌頌大自和體驗(yàn)，因而席勒稱浪漫主義為“理想主義”，而當(dāng)代一些評(píng)論家則稱其為“表現(xiàn)主義”。○然。在謝林的“自然哲學(xué)”和盧梭的“回歸自然”的學(xué)說(shuō)影響下，浪漫主義作家十分注重人與自然的詩(shī)意的統(tǒng)一，3重視中世使自己的理想人物置身于未被工業(yè)文明浸染的、充滿原則色彩的雄偉奇異、純樸寧?kù)o的大自然中?！?注重藝術(shù)效果。浪漫主義在藝術(shù)表現(xiàn)中注重效果的紀(jì)民間文學(xué)，喜歡采用民間文學(xué)的題材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法?！痼w現(xiàn)，表現(xiàn)為：異國(guó)情節(jié)、對(duì)比和夸張手法的運(yùn)用、人物形象的超凡性等。分析《巴黎圣母院》浪漫主義特征及其美丑對(duì)照原則。1《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的代表作，藝術(shù)上有著獨(dú)特的成就。首先表現(xiàn)為想像豐富，抒情濃烈。情○節(jié)曲折離奇、環(huán)境不同尋常、人物奇特夸張。其次表現(xiàn)為對(duì)照原則的充分利用。在人物形象刻畫方面，既有外貌美丑的對(duì)照，也有內(nèi)心善惡的對(duì)照。此外，下層和上層兩個(gè)社會(huì)，兩個(gè)王朝和兩個(gè)國(guó)王，兩個(gè)法庭和兩種審判，2作品中女主人公愛斯梅拉爾達(dá)是作者理想的真、善、美的化身。伽西莫多是雨果理想中善的都有對(duì)照的意義?！鸹怼８敝鹘炭寺宓率亲诮虗簞?shì)力的代表。這些代表不同的人物放在一起用來(lái)表達(dá)獨(dú)特的效果。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征。1客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)主義作家偏重于對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，把現(xiàn)代生活特別是城市的日常生活作為○2批判性、暴露性、改良性。19世紀(jì)現(xiàn)描寫的主要對(duì)象，力圖通過(guò)客觀真實(shí)的生活畫面，反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)?！饘?shí)主義文學(xué)在批判的廣度和深度上更加集中、更加強(qiáng)烈、更加尖銳。當(dāng)然，批判現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)社會(huì)的批判，是3塑造典型環(huán)境中的典從改良資本主義制度出發(fā)的，他們的思想武器是人道主義，他們的政治主張是改良主義。○型性格。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家多是環(huán)境決定論者，認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的產(chǎn)物，因而在創(chuàng)作中極重視人與社會(huì)環(huán)境的 關(guān)系，主張將人物性格放在特定的歷史時(shí)代的斗爭(zhēng)情勢(shì)中加以刻畫，突出時(shí)代、環(huán)境對(duì)人物性格的影響。試分析《歐也尼葛朗臺(tái)》中葛朗臺(tái)的形象。1他是從資本的原始積累階段向自由競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度的時(shí)期的資產(chǎn)階段“暴發(fā)戶”形象。○2葛朗臺(tái)在發(fā)財(cái)方面比最○時(shí)期資產(chǎn)者要高明，商業(yè)投機(jī)和高利盤剝是他的主要手段，他還參加證券交易，他在流通中求得資本的增值，而3他貪婪、狡獪、陰狠而又極其吝嗇，他對(duì)妻子、女兒、侄子毫無(wú)感情，一切以金錢為原則，生成為千萬(wàn)富翁?！鹎霸诩彝ド詈蜕鐣?huì)生活方面奴役別人，然而在精神生活方面卻受金錢和富欲的奴役，看到金子，占有金子，便是他的一切。分析于連的形象。1《紅與黑》的主人公于連縈黑爾是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的個(gè)人奮斗者的形象，他的性格具有多元多層次特征，○是王政復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的典型。于連出生于一個(gè)鋸木廠主的平民家族，有“驚人出眾的好記憶力”。2于連最后上了斷頭臺(tái)。他的悲劇是教會(huì)、貴族和政黨各種政治陰謀和骯臟交易的結(jié)果?！?于連的悲劇概括了王○政復(fù)辟時(shí)期一代青年的苦悶與追求，反抗與妥協(xié)，探索與失敗，具有極大的典型意義。論述《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義特征。1《人間喜劇》是貴族社會(huì)盡然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌，作者不得不違反自己的階級(jí)同情和政治偏見，描寫了貴○2《人間喜劇》暴露了資產(chǎn)階級(jí)金錢道德的丑惡和它對(duì)社會(huì)的腐蝕作用?！?表達(dá)資本社會(huì)中人與族的必然滅亡?！?對(duì)共和主義者進(jìn)行贊美。人之間的冷酷的金錢關(guān)系?！鹑绾卫斫狻巴袪査固┲髁x”？1是俄國(guó)偉大作家托爾斯泰作品中所表現(xiàn)出的人道主義思想觀點(diǎn)，包括：○“不以暴力抗惡”，“道德自我完善”、2作品《復(fù)活》中的“聶赫留朵夫”“寬恕”和“愛”等一套托爾斯泰人道主義思想。○，最后他在《福音書》中找到了消滅惡勢(shì)力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意思為人類幸福而工作，作者認(rèn)為“聶赫留朵夫”獲得了精神上的“復(fù)活”，成了人道主義者。分析安娜的形象。1安娜是一個(gè)追求人性解放的貴婦形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。她的悲劇是她的性格與○2托爾斯泰賦予安娜的性格很大社會(huì)環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果，造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的個(gè)性?！鸬镊攘Γ貏e強(qiáng)調(diào)她精神上的美。她的感情強(qiáng)烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界，而這美好的素質(zhì)卻一直被封建3她對(duì)愛情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女個(gè)性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。造成安娜愛情悲婚姻束縛著?！饎〉耐庠谝蛩厥翘搨蔚纳狭魃鐣?huì)和冷酷的官僚世界?！栋材?卡列尼娜》的藝術(shù)成就。1人物的心理描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證過(guò)程，托爾斯泰把安娜內(nèi)心的愛與恨、信任與猜○2肖像描寫富有創(chuàng)造性，安娜肖像描寫不僅展示人物疑、絕望與期待、自尊與妥協(xié)矛盾復(fù)雜感情寫得惟妙惟肖?！?結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，拱形銜接天衣無(wú)縫，兩條平行的線索互相一般性格特征，而且還展現(xiàn)了人物性格的發(fā)展過(guò)程。○呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。論述《吉檀迦利》的思想內(nèi)涵：《吉檀迦利》是印度偉大的詩(shī)人泰戈?duì)査挠⑽脑?shī)集。詩(shī)集題目“吉檀迦利”是孟加拉的音譯，原意是奉1詩(shī)從日夜盼望與神相會(huì)，與神結(jié)合，以達(dá)到合而獻(xiàn)。詩(shī)人的詩(shī)集是獻(xiàn)給神的，詩(shī)歌主要包括以下幾方面思想：○為一的理想境界，且這種渴求的心情十分急切，詩(shī)人在說(shuō)“讓我的一切感知都舒展在你的腳下，接觸這個(gè)世界”，2表現(xiàn)詩(shī)人雖然強(qiáng)烈追求卻難以達(dá)到合而為一境界的痛苦。正如詩(shī)中所述：“讓我的全副心靈在你的門前府伏”。○3體現(xiàn)詩(shī)人“我在村路上沿門求乞的時(shí)候，你的全輦像一個(gè)華麗的夢(mèng)從無(wú)處出現(xiàn)，我在猜想這位萬(wàn)主之王是誰(shuí)!”○經(jīng)過(guò)不懈追求，達(dá)到合而為一理想境界的歡樂(lè)?！巴ㄟ^(guò)生和死，今生或來(lái)世，無(wú)論你領(lǐng)我到哪里，都是你，仍是你，我無(wú)窮生命中的唯一伴侶，記過(guò)用歡樂(lè)的系鏈，把我們的心和陌生人聯(lián)系在一起?！钡谌簼h語(yǔ)言文學(xué)(師范)畢業(yè)論文選題參考文學(xué)院2013屆畢業(yè)論文參考選題（師范類330題）[供文09(1)(2)(3)(4)參考選用]一、課程與教學(xué)論（50題）指導(dǎo)教師：史成明、喬暉、劉艾青等 ——以蘇教版教材為例 ——以古典詩(shī)歌教學(xué)為例 ——以初中議論文寫作教學(xué)為例 ——以初中記敘文寫作教學(xué)為例 、研課與語(yǔ)文教師的專業(yè)提升 “為考而教”到“為教而考”——近5年江蘇省高考語(yǔ)文試卷分析 “課后練習(xí)”設(shè)計(jì)評(píng)析 43.“兒童為本”的小學(xué)語(yǔ)文教材編制策略研究 （魯迅、朱自清、沈從文……）作品的教與學(xué) “二次開發(fā)” 二、漢語(yǔ)言文字類（30題）指導(dǎo)教師：朱巖、李堯、謝傳榮、陳國(guó)華、王祖霞、蔡旭、徐彬等 6.“‘何所’十動(dòng)詞”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次 26.《說(shuō)文》省聲研究 三、中國(guó)古代文學(xué)(80題)論《呂氏春秋》的文學(xué)價(jià)值（劉民紅）論《呂氏春秋》的藝術(shù)創(chuàng)新（劉民紅）論漢代前期抒情賦的“情勝于理”的特點(diǎn)（劉民紅）論漢代后期抒情賦的“理勝于情”的特點(diǎn)（劉民紅）琴曲歌辭《胡笳十八拍》新考（劉民紅）論古詩(shī)中的“秦始皇”（劉民紅）論漢賦與山水詩(shī)（劉民紅）1.“秦世不文”原因探析（黃靜）（黃靜）（黃靜）、晁錯(cuò)政論文異同論（黃靜）5.《史記》與《漢書》批判精神之比較（黃靜）《史記》中的女性形象（黃靜）7.《史記》與《左傳》女性形象塑造之異同（黃靜）8．論《史記》對(duì)《左傳》人物塑造手法之繼承（黃靜）（呂海龍）（呂海龍）從始祖神話看神話對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響（呂海龍）從災(zāi)害神話看中西方文化差異（呂海龍）形聲字起源試論 5.《詩(shī)?周頌》與西周的農(nóng)業(yè)禮典（呂海龍）6.《詩(shī)經(jīng)》宴饗詩(shī)的政治意義（呂海龍）（呂海龍）（呂海龍）（丁福林）《詠懷》組詩(shī)的情景關(guān)系（丁福林）（丁福林）《詠史》組詩(shī)的情感類型（丁福林）（丁福林）“白云”意象（丁福林）（丁福林）（丁福林）《三言》、《二拍》的時(shí)代特色（吉玉萍）“以詩(shī)為詞”（吉玉萍）、晏幾道詞比較（吉玉萍）（吉玉萍）（吉玉萍）（吉玉萍）“以文為詞”（吉玉萍）（吉玉萍）（叢玲玲）（叢玲玲）（叢玲玲）“美刺”在漢賦中的消長(zhǎng)（叢玲玲）（綜論或比較研究）（叢玲玲）（叢玲玲）（叢玲玲）（叢玲玲）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（石寶珠）（王正兵）2.《三國(guó)志演義》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（王正兵）3.《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（王正兵）《水滸傳》的版本看人物形象的變化（王正兵）5.《西游記》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（王正兵）6.《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（王正兵）7.《紅樓夢(mèng)》的人物與敘事藝術(shù)（王正兵）8.《紅樓夢(mèng)》的人物與悲劇主題（王正兵）（趙榮蔚）（趙榮蔚）（趙榮蔚）（趙榮蔚）（趙榮蔚）“以文為詞”（顧國(guó)華）“以詩(shī)為詞”（顧國(guó)華）（顧國(guó)華）“狂”（顧國(guó)華）（顧國(guó)華）（顧國(guó)華）（顧國(guó)華）（顧國(guó)華）（可分別寫王、孟，也可分寫山水、田園）（柏紅秀）（柏紅秀）（柏紅秀）（可集中寫某