【正文】 英、中等國(guó)在美國(guó)布雷頓森林開會(huì)③內(nèi)容：通過《聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議最后議定書》及附件，決定成立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行，這兩個(gè)國(guó)際貨幣金融組織④意義：標(biāo)志著布雷頓森林體系——以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立。⑤影響：是美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，同時(shí)也在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)世界貿(mào)易。二、二戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成(1)以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系：①內(nèi)容：①國(guó)際金融組織及宗旨：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行——成員國(guó)義務(wù)：認(rèn)繳資金——決定投票權(quán)。②國(guó)際貨幣制度：雙掛鉤制度—美元以黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤即固定匯率制。(2)作用：標(biāo)志著以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立。確立了美國(guó)在二戰(zhàn)后的霸主地位。穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。滿足了美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，成為美國(guó)擴(kuò)張的工具。(2)以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系：①成立的時(shí)間：1947年②性質(zhì)：國(guó)際多邊協(xié)定③目的：使各締約國(guó)通過談判削減關(guān)稅，消除貿(mào)易壁壘。實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化，充分利用世界資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④影響：確立了國(guó)際自由貿(mào)易體制，推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展(3)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系三大支柱①構(gòu)成：世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織，關(guān)貿(mào)總協(xié)定②影響：順應(yīng)全球化趨勢(shì)。反映了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。三、歐洲聯(lián)盟(1)歐洲共同體到歐盟的發(fā)展進(jìn)程：1952年，歐洲煤鋼共同體正式成立——?dú)W洲經(jīng)濟(jì)一體化開始1967年，三個(gè)共同體正式合并為歐共體1993年，歐盟成立(2)歐共體經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)共同農(nóng)業(yè)政策、共同的關(guān)稅政策、統(tǒng)一大市場(chǎng)、歐元(3)歐盟初具規(guī)模：歐元的誕生(2002年1月1日正式啟用)性質(zhì)：具有經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織(4)影響：歐洲一體化符合歐洲整體利益和歐洲各國(guó)利益，改變了世界格局，提高了歐洲的國(guó)際地位。四、北美自由貿(mào)易區(qū)(1)北美自由貿(mào)易區(qū)①建立：美、加、墨簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》，1994年成立。②性質(zhì)：?jiǎn)我坏慕?jīng)濟(jì)組織③影響：三國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。對(duì)發(fā)展中國(guó)家造成負(fù)面影響五、亞太經(jīng)合組織(1)建立：1989年，在堪培拉12國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議，宣告亞太經(jīng)合組織正式成立(2)擴(kuò)大：1991年，中國(guó)、中國(guó)臺(tái)北和香港加入該組織(3)性質(zhì)：論壇性經(jīng)濟(jì)組織(4)影響：亞太地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)地位與作用大大提高。開創(chuàng)了新的合作模式。六、世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展世界貿(mào)易組織是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定發(fā)展而來的。1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式形成。七、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織加入時(shí)間：性質(zhì)：各國(guó)之間從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)的世界性統(tǒng)一市場(chǎng)作用：標(biāo)志中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入一個(gè)新的階段意義：①是中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)的必然選擇，也是中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)全面接軌的一個(gè)契機(jī)，標(biāo)志著世界大市場(chǎng)對(duì)中國(guó)的開放，總體上符合我國(guó)的根本長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。②中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界，必將有力地推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。八、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)及影響(1)進(jìn)程：①?新航路的開辟，開始了經(jīng)濟(jì)全球化。②20世紀(jì)90年代以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化速度大大加快。(2)推動(dòng)因素：?①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動(dòng)力。②新型交通和通訊方式提供了基本的技術(shù)手段。③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙。④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為全球化疏通了流通渠道。(3)表現(xiàn)：國(guó)際貿(mào)易的增加、世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、國(guó)際分工日趨成熟、大型跨國(guó)公司數(shù)量增加。(4)影響：積極方面：?①能有效的利用世界各地的資源。②為各個(gè)國(guó)家提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，極大的豐富和方便了人們的日常生活。存在問題：?①發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距進(jìn)一步加大。②各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相依賴導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性增加。③引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)。(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看：全球化有利于世界和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只要建立起新的公正合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。高中歷史知識(shí)點(diǎn)岳麓版第五篇：岳麓版高中歷史必修3岳麓版高中歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】：概述新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響【教材分析】：本課以辛亥革命爆發(fā)后的中國(guó)社會(huì)狀況作為切入點(diǎn)，以陳獨(dú)秀、胡適等激進(jìn)民主主義者及其思想主張為線索，完整地介紹了新文化運(yùn)動(dòng)的興起、內(nèi)容及歷史意義。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代思想界的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它提倡民主與科學(xué)，主張文學(xué)革命，在滌蕩綱常禮教方面發(fā)揮了極為重要的作用。不僅如此，它還為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，在近代中國(guó)思想史上占據(jù)重要的地位?！緦W(xué)情分析】：這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當(dāng)然，如果我們只是滿足于把課本的知識(shí)傳授給學(xué)生，那就沒有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學(xué)生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強(qiáng)，但又缺乏分析、歸納能力等特點(diǎn)，專門設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識(shí)體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識(shí)系統(tǒng)化、能力提升，思想升華?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（1）知識(shí)與能力①新文化運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)的影響。②通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過程與方法：①通過對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國(guó)情操。②通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國(guó)家、社會(huì)的觀念。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國(guó)未來存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民族和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)影響的全面評(píng)價(jià)；歸納近代思想演進(jìn) 【教學(xué)策略】：運(yùn)用“情境——探究——反思——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問題。教師要適時(shí)進(jìn)行方法和方向性的引領(lǐng)，使學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力?！?教學(xué)過程】：[課前準(zhǔn)備]：(1)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、影響。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識(shí).(2)、學(xué)生課后搜集資料：第一、二小組搜集有關(guān)背景的資料(資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》)。第三四小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的概況(關(guān)于北大、陳獨(dú)秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命)[導(dǎo)入新課]：課件“科學(xué)”“民主”兩面旗幟(設(shè)計(jì)意圖:直切主題，新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容)[新課講授]：一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為能力的提高打下基礎(chǔ)）一、二小組交流講解背景的知識(shí)點(diǎn)師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景材料一；孔子之道，自古常新，與天無(wú)極。??近自國(guó)體變更??使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛??本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國(guó)服循圣道，自齊家、治國(guó)、平天下，無(wú)不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》材料二：面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為，“吾人于共和國(guó)體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國(guó)民之自覺”。他把啟蒙視為“救國(guó)之要道”。經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識(shí)其必然性。同時(shí)教師還可設(shè)置問題“新文化運(yùn)動(dòng)是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對(duì)運(yùn)動(dòng)的興起進(jìn)行深層次的體會(huì)。）二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：第三四小組展示查閱的資料教師課件展示陳獨(dú)秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運(yùn)動(dòng)氛圍，讓其有身臨其境的感覺）三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容讓學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容五六組介紹新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的概況材料一：國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。——陳獨(dú)秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西emocracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答：陳獨(dú)秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自主探究，加深學(xué)生對(duì)“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）設(shè)計(jì)問題:(!)、新文化運(yùn)動(dòng)為什么提出了“打倒孔家店”口號(hào)？你認(rèn)為當(dāng)時(shí)提出這個(gè)口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)還適用不適用今天？(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個(gè)小組在黑板上展示成果，其他三個(gè)小組點(diǎn)評(píng)。提升學(xué)生合作意識(shí)，也給其展示的平臺(tái)，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的 能力。)四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響:鞏固基礎(chǔ)知識(shí)探究問題“為什么說新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生深刻理解中國(guó)近代前期先進(jìn)的中國(guó)人為救亡圖存前赴后繼的愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育）【課堂小結(jié)】：中國(guó)近代西學(xué)的歷程由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由表到里的循序漸進(jìn)的過程。（意圖：教師起到畫龍點(diǎn)睛的作用，深化學(xué)生對(duì)這一單元的主題，形成完整的知識(shí)體系，教師起著“主導(dǎo)的作用”）【課堂練習(xí)】： 17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀激進(jìn)前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：A 傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是：A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織C 陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者D 中國(guó)共產(chǎn)黨成立【課后作業(yè)】把中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程詳細(xì)地以表格的形式整理好學(xué)生在胡適 的白話文的詩(shī)中結(jié)束本課【教學(xué)反思】：《新文化運(yùn)動(dòng)》一課重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)多，怎樣才能讓學(xué)生既能掌握好知識(shí)點(diǎn)，又能理解好難點(diǎn)，這樣我設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，在課堂上采用了“情境——探究——反思——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)法，既避免了傳統(tǒng)的理想教育，又突出新課改的合作意識(shí)、自主觀念，構(gòu)建了和諧的課堂氣氛，使課堂實(shí)現(xiàn)了高效。我也從學(xué)生身上享受到了交流思想的愉悅，體會(huì)到了教學(xué)相長(zhǎng)的幸福。