【正文】 ，這對教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學生。智慧的學生必須由有智慧的教師來培養(yǎng)。與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀對教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實現(xiàn)全面的轉換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預測的信息的“創(chuàng)造型”角色轉化；從以往強調教師權威的“指揮型”角色向更注重師生關系的平等，教師只是給予學生方法是的指點的“指導型”角色向更注重師生關系的平等，教師只是給予學生方法上指點的“指導型”角色轉化；從原來不注重理論與實際結合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實際生活和理論提升的“研究型”角色轉化；從原來只能承擔一門課教學的“單一型”教師向能適應社會發(fā)展要求，勝任多項教學任務的“綜合型”教師轉化。一句話，從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉化。有專家歸納為四點：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點中的核心乃是教育智慧。一個有教育智慧的教師，必然對教育有獨到的洞察，必然對教育懷有崇高的情感，必然對教育實踐有獨特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實踐活動所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的一類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融會的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學規(guī)律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關鍵所在。教師職業(yè)的內涵非常豐富。生存與生計當然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。教師教育智慧的生成是一個知識累積、實踐研究、反思改進三者互動的螺旋式上升的過程。讓智慧喚醒課堂是時代的呼喚，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。我們要努力追求做一個智慧型的教師，使自己成為一盞點燃學生思維火花的永不熄滅的神燈。一、學習——在吸取中激活智慧教育理論學習是教師專業(yè)發(fā)展的內在動力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動搖自己已經(jīng)設定的舒服的教學框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強化教師反復學習、運用教育理論的過程。在該過程中，教師要自覺地將教育理論知識納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識結構，形成自己的教育觀念和智慧。培根說：“讀史使人聰明，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。”可見，要做一名智慧型的教師必須多讀書，讀一些歷史名著，讀一些教育專著，讓我們在作者的知識中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長。為了工作而學習，學習的重點在于提高自己的實踐智慧。我們可以自學睿智，也可以和同事交流；或是向專家請教，智慧藏在交流里。正如英國大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想?！睂W識和見解需要互相啟發(fā)，問題和疑難有待共同探討，興趣和愛好可以互相激勵。在討論中，一個人的獨創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進的教學理念、博專的知識體系、綜合的能力結構，才有做“智慧型”教師的條件。二、研究——在探索中磨礪智慧研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長起來。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學生也更加復雜化，這就要求我們教師必須不斷學習心理學和教育學，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學工作。蘇霍姆林基曾說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！蓖ㄟ^研究來提升自己的教學理論水平，豐富實踐經(jīng)驗，來反思自己的教學行到，不斷轉變在積極的教育教學理念，改進自己的教學方法，使更多的學生得到最優(yōu)質的教育。教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實的文化底蘊和先進的教育理念，才能在教育實踐中積極探索，正確尋求適合學生發(fā)展的教育方法，才能推進素質教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅持終身研究和探索，不斷更新知識，使自己猶如一泓清泉，給學生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。三、反思——在總結中升華智慧智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長道路不是由別人賦予的，也不是由外部強加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內心生長出來。智慧型的教師，從某種意義上說，是教師本身長期透過對教學實踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對于教師來說是一種有益的思維活動和再學習活動。一個智慧型教師的成長過程，離不開不斷的教學發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進一步激發(fā)教師終身學習的自覺沖動，不斷的發(fā)思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學智慧，探索教材外的嶄新表達方式，構建師生互動機制及學生學習新方式。基于職業(yè)自覺而對真實的教育教學情境、事件、問題及其價值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過程，也是教師通過反面與反問的多元思考方式不斷建構自己新的教育教學生活的過程，更是教師不斷尋求改善與改進教學的各種可能性的過程。在這個過程中，教師不僅觸及問題，更發(fā)現(xiàn)意義；不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域；不僅要追問不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強烈的實踐取向，教學活動從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運行，而是教師的“實踐知識”和“我的理論”的實際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實際當事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來，回歸到具體的教育情境之中，又通過對具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實踐知識”，進而獲得更具智慧性的行動。教育的每一天都是新的，教師的每一天也應該都是新的。讓我們向往明天，同時又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績、新的輝煌。