【正文】 象、原因、方式、效果等問題，而且還往往涉及到法律本身的許多重大理論問題。首先，關于移植的對象和內(nèi)容。應注意作以下區(qū)分： 第一，所移植的是某個國家（或地區(qū)）的整個法律制度、部門法、法典，法律或僅是部分甚至個別具體法律制度、法律規(guī)則、法律概念、原則等。第二，所移植的是與社會政治、經(jīng)濟基本制度或意識形態(tài)、價值觀念密切聯(lián)系的法律，或聯(lián)系較少，甚至沒有聯(lián)系的法律。第三，就同一個法律或法律規(guī)則而論，還應區(qū)分它們的政治目的與社會功能。第四，所移植的是傾向國際一體化的法律，還是傾向特定民族或地區(qū)文化傳統(tǒng)的法律。其次，關于移植的原因。從法律內(nèi)容和變化速度而論，法律變化有質(zhì)變與量變之分。最后，關于法律移植的效果。在國外比較法學中，往往將這種效果分為成功與失敗兩種?！緟⒖紩俊?．沈宗靈：《比較法總論》2．朱景文：《比較法導論》，中國檢察出版社1992年版 【參考論文】1．羅?賽德曼：《“法律移植：比較法的方法”》，王晨光譯，《中外法學》１９８９年0５期 2．沈宗靈：《論法律移植與比較法學》，《外國法譯評》1995年01期3．蔣傳光：《淺談法律移植的幾個問題》，《中央政法管理干部學院學報 》1995年05期4．周少元：《二十世紀中國法制變革與法律移植》，《中外法學》1999年02期 5．王立君：《法律移植的界定》，《法學論壇》2004年02期【論文題目】試論法律與道德的關系 【提示要點】法律與道德同為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中，以其獨有的特點發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權利與義務，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務而不是權利，它不同于法律（憑借國家的強制力實施），而主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。就法律與道德的關系來看，它們之間有著內(nèi)在聯(lián)系，并相互滲透、相互補充、相互轉(zhuǎn)化。道德是法的哲學內(nèi)涵，是法律形成的倫理依據(jù)，而法律是一定倫理精神的體現(xiàn)；道德是法律的評價標準和價值尺度，法律是傳播道德的有效手段，道德如果沒有法律的保證會蒼白無力。一般說來，守法在任何社會里都有道德內(nèi)容，而任何社會的道德原則也都滲透在該社會的立法原則中。這種滲透還表現(xiàn)在有些法律規(guī)范和道德規(guī)范是一致的，如“敬老愛幼”、“忠誠可信”、“夫妻相互忠實”既是道德要求，又是法律要求?！緟⒖紩俊?．博登海默著，鄧正來譯：《法理學：法律哲學和法律方法》，中國政法大學出版社，1999年 2．哈特著：《法律的概念》，張文顯等譯，中國大百科全書出版社 【參考論文】1．蔡定劍：《論法的品質(zhì)——兼談宗教、道德與法律的關系》，《法理學、法史學》1998年11期2．劉作翔：《法律與道德：中國法治進程中的難解之題——對法律與道德關系的再追問和再思考》，《法制與社會發(fā)展》 1998年01期 3．范進學：《論道德法律化與法律道德化》，《法學評論》1998年第2期 4．王云駿：《淺議道德規(guī)范法規(guī)化》，《江西社會科學》1997年第1期 5．周永坤：《論法律的強制性與正當性》，《法學》1998年第7期 6．劉佳：《道德法律化及其局限性》，《法理學、法史學》2000年02期7．龍文懋/崔永東：《對道德與法律關系的法哲學思考 ——美英現(xiàn)代法哲學家論道德與法律關系評析》，《哲學動態(tài)》2003年09期【論文題目】 法律文化解讀 【提示要點】文化已成為當今多種學科的研究課題，本文從文化的視角看待法律，通過對法律文化的構(gòu)成及其過程的分析，從以下三個方面去認識法律：作為制度文化的法律；作為精神文化的法律，產(chǎn)生、傳播和整合法律制度運行中的文化因素；最后闡明如何在重建新型中華文化的前提下，考慮中國法律文化的重建?！緟⒖紩俊?．劉作翔：《法律文化理論》，商務印書館1999年 2．趙震江主編：《法律社會學》，北京大學出版社1998年版 3．梁治平：《法律的文化解釋》，三聯(lián)書店1998年版（增訂本）4．馬林諾夫斯基：《文化論》，費孝通譯，華夏出版社2002年版 5．莫菲，《文化和社會人類學》，吳玫譯，中國文聯(lián)出版公司1988年版5．楊力：《法律秩序的概念分析》，《南京社會科學》2003年11期【論文題目】 論我國法律解釋體制 【提示要點】本文應首先論述法律解釋的概念及法律解釋的必要性；其次論述我國法律解釋體制是以最高權力機關常設機構(gòu)的立法解釋為中心，其它解釋從屬于立法解釋的一個綜合的制度系統(tǒng)；最后分析我國當前法律解釋體制下存在的問題及應對措施?！緟⒖紩俊?．哈特著、張文顯等譯：《法律的概念》，中國大百科全書出版社，１９９６年版。2．波斯納著，蘇力譯：《法理學問題》，中國政法大學出版社，１９９４年版3．漢斯—格奧爾格?伽達默爾：《真理與方法》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社1992年版。4．梁慧星：《民法解釋學》，中國政法大學出版社1995年版 5．郭華城：《法律解釋的比較研究》，中國人民大學出版社1993年版 【參考論文】1．蘇力：《解釋的難題：對幾種法律文本解釋方法的追問》，《中國社會科學》1997年04期 2．張志銘：《關于中國法律解釋體制的思考》，《中國社會科學》1997年02期3．陳金釗 劉作翔：《論法律解釋的客觀性》，《學習與探索》1997年03期 4．陳弘毅：《當代西方法律解釋學初探》，《中國法學》1997年03期5．程宗璋：《關于加強和完善我國法律解釋工作的若干思考》，《探索》1997年04期6．陶凱元：《中國法律解釋制度現(xiàn)狀之剖析》，《法律科學西北政法學院學報》1999年06期7．徐曉峰：《法治、法律解釋與司法改革》，《法律科學》1999年04期 8．周旺生：《中國現(xiàn)行法律解釋制度研究》，《現(xiàn)代法學》2003年02期9．袁明圣：《司法解釋“立法化”現(xiàn)象探微》，《法商研究》2003年02期【論文題目】論法律與政策的關系【提示要點】一、界定政策、執(zhí)政黨的政策的概念；二、政策和法律的關系，是同法的本質(zhì)、特征和作用緊密相連的，二者是辯證統(tǒng)一的，在我國表現(xiàn)為社會主義法和黨的政策的關系；三、政策和法律的有機結(jié)合完善了我國社會調(diào)整機制，但同時應分析政策的特點以及自身的局限性?！緟⒖紩俊?． 2． 3． 4． 希爾斯曼：《美國是如何治理的》，商務印書館1986年版 沈宗靈主編：《法學基礎理論》，北京大學出版社1988年版 孫國華主編：《法理學教程》，中國人民大學出版社1994年版王勇飛 張貴成主編：《中國法理學研究綜述與評價》，中國政法大學出版社1992年版【參考論文】1．肖永清：《論政策、法律、形式的相互關系》，《中州學刊》1982年04期【論文題目】論我國公民法律意識現(xiàn)代化 【提示要點】首先分析法律意識在法治現(xiàn)代化中的地位和作用，并論述法律意識現(xiàn)代化的標準（法律意識現(xiàn)代化的標準是評價社會主體對現(xiàn)代法律和法治主觀把握狀況的標尺 ,包孕著法律形式觀現(xiàn)代化和法律價值觀現(xiàn)代化的標準）；其次分析我國公民法律意識現(xiàn)狀及成因；最后論述我國公民法律意識現(xiàn)代化的解決途徑?！緟⒖紩俊?．川島武宜：《現(xiàn)代化與法》，王志安等譯，中國政法大學1996年版 【參考論文】1． 2． 3． 4． 5． 朱景文 李正斌：《關于法律意識與法的關系的幾個理論問題》，《中外法學》1994年06期 李曉紅：《我國公民法律意識淡薄的原因及對策》，《理論導刊》1995年01期馬長山：《倫理秩序、法治秩序與公民意識 ——兼論社會主義市場經(jīng)濟條件下的意識形態(tài)構(gòu)建》，《江蘇社會科學》1998年04期 郭艷：《法律價值的沖突與選擇——兼談法律意識的現(xiàn)代化》，《青年研究》1998年06期 劉旺洪：《論法律意識現(xiàn)代化的標準》，《學習與探索》2001年06期1． 2． 3． 謝暉：《權利與權力界──法制現(xiàn)代化的奠基石》，《法律科學西北政法學院學報》1994年03期 錦文：《論法制現(xiàn)代化的多樣化模式》，《法學研究》1997年06期 嚴存生：《法制現(xiàn)代化的核心是合理性化》，《法學》1997年01期4．李少偉：《法律觀念與法律制度的互動──法制現(xiàn)代化實現(xiàn)的內(nèi)在動力》，《河北法學》1998年06期5．公丕祥：《法制現(xiàn)代化的分析工具》，《中國法學》2002年05期6．劉國利：《論當代中國的主動漸變型法制現(xiàn)代化道路》，《南京社會科學》2002年03期 7．蔣立山：《法律現(xiàn)代化的三個層面——從法律“西化”概念說起》，《法學》2003年02期 8．劉星：《現(xiàn)代性觀念和現(xiàn)代法治——一個診斷式分析》，《法制與社會發(fā)展》，2002年第3期【論文題目】試論中國實現(xiàn)法治的模式與途徑 【提示要點】世界各國的法律發(fā)展過程 ,大致可分為“演進式”和“建構(gòu)式”兩種發(fā)展模式。中國傳統(tǒng)法律思想的缺陷以及中國法治建設的后發(fā)性決定了中國不宜走“演進式”道路 ,而應走一條漸進的、按階段進行的“建構(gòu)式”道路?！罢七M型”法治道路是相對于“自然演進型”法治道路而言的一種法治化道路模式,它是指一國的法治化運動是在“政府”的推動下啟動和推進的,法治目標主要是在政府的目標指導下設計形成的,是“人為”建構(gòu)的,法治化進程及其目標任務主要是借助和利用政府所掌握的本土政治資源完成的。中國選擇和走上“政府推進型”法治道路,是一種歷史和現(xiàn)實的客觀選擇?！罢七M型”法治道路具有許多優(yōu)點和長處,但在法治化實踐中也存在許多問題、矛盾和潛在的危險。學術界從兩大方面提供了實現(xiàn)法治的途徑：一是更新觀念，如民主觀念、法治觀念、權利觀念、權力制約觀念、法律平等觀念等，特別是要反對工具主義、實用主義的法律觀，樹立對法律的尊重和信仰。二是改革領導方式和法制運作方式。要加強和改善執(zhí)政黨的領導，處理好黨與政、黨與法的關系。轉(zhuǎn)變立法方式和政策，改革立法制度，強化人大的立法權和監(jiān)督權。改革行政執(zhí)法制度，實現(xiàn)依法行政。改革司法制度，實現(xiàn)司法公正?！緟⒖颊撐摹?．舒國瀅：《中國法治建構(gòu)的歷史語境及其面臨的問題》《社會科學戰(zhàn)線》1996年06期 2．蔣立山：《中國法治道路初探(上、下)》，《中外法學》1998年03期，04期 3．夏恿：《法治是什么——淵源、規(guī)誡與價值》，《中國社會科學》1999年04期4．吳家清：《國家與社會:法治的價值選擇》，《法律科學西北政法學院學報》1999年02期 5．汪太賢：《試論實現(xiàn)中國法治的模式選擇》，《學習與探索》1999年02期6．郭學德：《試論中國的“政府推進型”法治道路》，《中共中央黨校學報》2001年02期【論文題目】論人權與法律的關系【提示要點】本文主要是探討個人人權與國內(nèi)法的關系。一、人權是衡量法律的價值標準：它指出了立法和執(zhí)法所應堅持的最低的人道主義標準和要求，診斷現(xiàn)實生活中法律侵權的癥結(jié)從而提出相應的法律救濟的標準和途徑，有利于實現(xiàn)法律的有效性并錯金法律的自我完善；二、法律是人權的保障手段，人權的法律保護方法和形式是多層次、多種類的，即由立法、司法保護，又有個人的保護、宣言、原則的保護；三、法律需要為人權的實際形式設定一個合理的范圍，即通過法律為人們行使人權確定技術上和程序上的活動方式和活動界限?！緟⒖紩俊?．夏勇：《人權概念起源——權利的歷史哲學》，中國政法大學出版社2001年版 2．徐顯明主編：《人權研究》，山東人民出版社 3． 王勇飛/張貴成主編：《中國法理學研究綜述與評價》，中國政法大學出版社1992年版【參考論文】1．李步云：《人權的兩個理論問題》，《中國法學》1994年03期2．劉海年：《不同文化背景的人權觀念》，《中國法學》1994年03期3．朱曉青：《論人權的共同標準——兼與萬鄂湘同志商榷》，《中國法學》1994年06期4．韓震：《論人權的歷史性與理想性——兼評米爾恩的《人權哲學》》，《社會科學輯刊》1996年03期5．信春鷹：《東西方人權觀念之間的交流和對話——“東亞人權的文化基礎”國際研討會觀點綜述》，《社會科學》1996年10期 6．徐顯明：《人權理論研究中的幾個普遍性問題》，《文史哲》1996年02期7．郭道暉：《人權觀念與人權入憲》，《法學》2004年04期【論文題目】“法律全球化”的思考人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律是有普遍性的，但并不排除某些國家或民族社會發(fā)展的具體道路具有特殊性。由于中外社會歷史的發(fā)展既有普遍性又有特殊性，因而其法律制度的發(fā)展也既有共性又有個性。本文應充分利用歷史材料，認真分析、比較、研究這些共性與個性，從中闡明中外古代早期法制的相同點和不同點，進而揭示出人類社會早期法律制度發(fā)展的基本內(nèi)容、本質(zhì)特征以及客觀規(guī)律。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 《尚書呂刑》，見《十三經(jīng)注疏》上冊，中華書局1980年版； 《左傳昭公六年》，見《十三經(jīng)注疏》下冊； 《周禮秋官》，見《十三經(jīng)注疏》上冊； 《禮記》，見《十三經(jīng)注疏》上、下冊； 《儀禮》，見《十三經(jīng)注疏》上冊；《史記》卷二《夏本紀》、卷三《殷本紀》、卷四《周本紀》，中華書局1959年版； 《漢書》卷二十三《刑法志》，中華書局1962年版； 《晉書》卷三十《刑法志》，中華書局1974年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；：《中國古代法制叢鈔》，光明日報出版社2001年版； 、馮卓慧著：《長安文物與古代法制》，法律出版社1989年版； ：《漢穆拉比法典》，高等教育出版社1992年版； ：《摩奴法典》，商務印書館1982年版； ：《格爾蒂法典》，高等教育出版社1992年版；、張企泰譯：《法學總論——法學階梯》，商務印書館1989年版； 、沈景一譯：《古代法》，商務印書館1959年版；格羅索著、黃風譯：《羅馬法史》，中國政法大學出版社1994年版。[論文題目] 論春秋戰(zhàn)國時期法律制度的變革 [提示要點] 春秋戰(zhàn)國時期法律制度的變革，在中國法制史上具有重要地位。在這一時期，法律的秘密狀態(tài)被打破，各國先后頒布了成文法，并通過李悝、吳起、商鞅等人的變法，使得以“禮治”、“德治”、和“人治”為特征的早期法制逐漸讓位于以“法治”思想和重刑主義為指導的君主專制集權法制。撰寫本文要在詳細占有資料的基礎上，認真分析發(fā)生這一變革的社會歷史背景，通過對其具體內(nèi)容的研究，進行實事求是的評價。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9．[論文題目] 云夢睡虎地秦簡與秦朝法律體系研究 [提示要點] 云夢睡虎地秦簡的出土，彌補了秦律失傳與文獻不足的遺憾，為我們研究秦朝的法律制度及社會狀況提供了珍貴的第一手資料。撰寫本文應以云夢睡虎地秦簡的內(nèi)容為依據(jù)，以文獻資料的記載作參考，配合其它文物考古材料，深入細致地考察秦朝的法制指導思想與法律制度，揭示其立法精神與立法特色。[參考書目]1． 2． 3． 4． 5． 6． 《史記》卷五《秦本紀》、卷六《秦始皇本紀》，中華書局1959年版； 睡虎地秦墓竹簡整理小組編：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；蒲堅編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報出版社2001年版； 瞿同祖著：《中國法律與中國社會》，中華書局1981年版； 栗勁著：《秦律通論》，山東人民出版社1985年版； 《周禮秋官》，見《十三經(jīng)注疏》上冊，中華書局1980年版； 《禮記》，見《十三經(jīng)注疏》上、下冊； 《儀禮》，見《十三經(jīng)注疏》上冊；《史記》卷四《周本紀》、卷五《秦本紀》，中華書局1959年版； 《漢書》卷二十三《刑法志》、卷二十四《食貨志》，