【正文】 極其自然，通篇始終貫穿著一個“憶”字，把對人和對詩的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫得深厚無比，情韻綿綿。江蘇列出的高中14篇背誦篇目：尚未考查有三篇，師說登高虞美人。高中篇目《逍遙游》(夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反)2次，《離騷》(乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也)2次，《琵琶行》(去來江口守空船，繞船月明江水寒)3次，《永遇樂京口北固亭懷古》(可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓)2次；初中篇目《觀滄?！?日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里)和《桃花源記》(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬)則首次出現(xiàn)；課外名句吳兢《貞觀政要任賢》“(以銅為鏡，可以正衣冠)以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失”則相當(dāng)熟悉；而陳寅恪《王國維先生紀(jì)念碑》“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”于中學(xué)生而言則相當(dāng)冷僻?，F(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本是從宗璞先生的長篇小說《西征記》節(jié)選而來，命題者擬定了“這是你的戰(zhàn)爭！”作為選文的標(biāo)題。清華大學(xué)哲學(xué)系肖鷹先生曾撰文指出：“在當(dāng)今的文壇上，宗璞是一個以自我生命守護(hù)中國文學(xué)真火的孤獨(dú)的旗幟。她近30年來，在高齡病中筆耕不輟的四卷本系列長篇小說《野葫蘆引》，以至真至純的文學(xué)結(jié)晶為它所描述的時代心聲立言?！氨M管《野葫蘆引》前三卷是明確地設(shè)置在“明倫大學(xué)”在八年抗戰(zhàn)中的歷史脈絡(luò)中的，以“南渡”、“東藏”和“西征”為敘事結(jié)構(gòu)，譜寫了一代中國學(xué)人的抗戰(zhàn)史詩；但是，在對這三卷的細(xì)讀中，我認(rèn)為，我們可以看到，《南渡記》的著眼點(diǎn)在于寫“事”――戰(zhàn)事暴發(fā)，明倫大學(xué)師生南渡流亡，《東藏記》著眼點(diǎn)在于寫“心”――國難中一代學(xué)人的悠悠護(hù)國之心，《西征記》的著眼點(diǎn)在于寫“言”――為一代共赴國難、為國捐軀的青春學(xué)子立言。在《西征記》結(jié)尾的《西尾》詞吟道：“驅(qū)敵寇半壁江山囫圇挑，掃狼煙滿地蕭索春回照，泱泱大國升地表。誰來把福留哭，歡留悼？把澹臺瑋的英靈吊？”宗璞先生在該書后記中說：?《西尾》這幾句詞，正是我希望表現(xiàn)的一種整體精神。?這明確指出了宗璞先生以此書立言志向?！啊段髡饔洝钒褦⑹卤尘罢归_在抗戰(zhàn)末期的遠(yuǎn)征軍與滇地邊民攜手反擊日寇的悲壯畫卷上。在敘述中，宗璞先生以漢賦的手法，從軍到民、從我到敵，多方位、多層次地鋪陳著這場戰(zhàn)爭的殘酷、悲壯，在此底色上，她又以《詩經(jīng)》一詠三嘆的“興”的手法將英勇獻(xiàn)身的學(xué)子們的心聲詠嘆出來。在這部僅20余萬字的長篇小說中，宗璞先生以非常洗練的筆法描寫了20余個性格鮮明、氣韻生動的人物形象，他們的生死言行共同構(gòu)成了這幅感人至深的抗戰(zhàn)畫卷。”這些介紹和分析有助于我們理解與欣賞文章。命題者從小說情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)、細(xì)節(jié)描寫如何體現(xiàn)人物情感活動、對話場景的對比分析與探究自然景物敘寫的深刻寓意以及對表現(xiàn)人物的作用四個角度切入設(shè)問，對考生的閱讀能力實(shí)施了堅(jiān)實(shí)的考查。魯迅雜文進(jìn)入高考閱讀材料，《捧與挖》恐怕是首篇。概括論述思路、分析例證作用、解析例證間的關(guān)系、把握核心觀點(diǎn)是命題者設(shè)置的四個問題，可以上手又感覺無甚把握，或許是考生的基本感覺。署名“網(wǎng)友淚凝”的一段話，對我們理解此文不無裨益。讀到魯迅先生的雜文《捧與挖》時，我真正地感到樸實(shí)的語言中彌漫出一種憤懣，一種無奈和一種無聲的吶喊。盡管語言略顯幽默俏皮，但我想魯迅先生是悲痛的，因?yàn)樗粗袊俗砸詾槭堑摹芭酢?、自討苦吃的“捧”；盡管語言不動聲色，但我想先生的目的是直截了當(dāng)?shù)?，他希望廣大中國民眾能夠摒棄自以為省力的“捧”，希望人們能夠領(lǐng)悟到“捧”的結(jié)果是不斷的“捧”，“捧”那些不易饜足的人，不斷的不安，不安于本想因“捧”而茍安的“捧”。七十分的作文原題如下。不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅(jiān)守。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。作文題面文字簡捷干凈，含義清晰。“不避平凡，不可平庸”觀點(diǎn)鮮明，巧妙地將兩個看似相同的概念、兩種易于混淆的狀態(tài)作出對比，一“不避”一“不可”，褒貶鮮明，妍媸自現(xiàn)。然后著力于對“平庸”的剖析，直指其實(shí)質(zhì)：“為人”則“無創(chuàng)造”、“無發(fā)展”、“無上進(jìn)”；“處世”則“無原則”、“無鑒識”、“無堅(jiān)守”。由此可見，“拒絕平庸”的真正內(nèi)涵就是勇于創(chuàng)造，堅(jiān)持發(fā)展，努力上進(jìn)；就是秉持原則，提高鑒識，始終堅(jiān)守。要求中的第③條“不必面面俱到”，對考生而言是非常重要的提示：上述任何一點(diǎn)都是“拒絕平庸”的題中之義。換個角度切入，“平庸”的對立面是什么？杰出，崇高，卓越，出類拔萃，更高更遠(yuǎn)更快更上一層樓……這樣就另開了一面。如果敢于從“平凡”與“平庸”的對比突入，點(diǎn)明平凡與平庸是兩種截然不同的生活與工作狀態(tài)。平凡的人，是機(jī)器上的一顆螺絲釘，雖然不是其中的關(guān)鍵零件，但是少了他不行，千千萬萬的平凡的人構(gòu)成了社會發(fā)展的基礎(chǔ)，平凡中孕育偉大。平庸，是鼠目寸光，是有能力而不肯發(fā)揮，有才華而不愿施展，就像河蚌里拒絕成為珍珠的沙子，自甘埋沒。跳出題面，可作引申?！按菝颊垩笔恰捌接埂?，“我為人民鼓與呼”就是“拒絕平庸”；“做一天和尚撞一天鐘”是“平庸”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”就是“拒絕平庸”；“不敢越雷池一步”是“平庸”，“趟著石頭過河”就是“拒絕平庸”；“三天打魚兩天曬網(wǎng)”是“平庸”，“鍥而不舍，金石可鏤”就是“拒絕平庸”；“固步自封”是“平庸”，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”就是“拒絕平庸”；“守株待兔”是“平庸”，“深入虎穴”就是“拒絕平庸”；“王小二過年一年不如一年”是“平庸”，“芝麻開花節(jié)節(jié)高”就是“拒絕平庸”；“只看眼皮底下”，是“平庸”“太陽每天都是新的”就是“拒絕平庸”；“殺雞取卵”是“平庸”，“放長線釣大魚”就是“拒絕平庸”；“隨波逐流”是“平庸”，“世人皆醉我獨(dú)醒”就是“拒絕平庸”：“只見樹木，不見森林”是“平庸”，“一葉落而知天下秋”就是“拒絕平庸”……官員不作為是“平庸”；官員的急功近利是“平庸”；官本位是“平庸”；城市建設(shè)千城一面是“平庸”……“平庸”必然落后，“拒絕平庸”一定進(jìn)步；“平庸”一定保守，“拒絕平庸”必能生機(jī)勃發(fā)；“平庸”等同麻木，“拒絕平庸”就是清醒；“平庸”只會怨天尤人，“拒絕平庸”就能勇于解剖自己；“平庸”如同行將就木之人，“拒絕平庸”則永葆青春……我們的生活要“拒絕平庸”；我們的人生要“拒絕平庸”；我們的時代要“拒絕平庸”；我們的世界要“拒絕平庸”……“平庸”很“安全”，“拒絕平庸”則可能意味“風(fēng)險(xiǎn)”；“平庸”很“輕松”，“拒絕平庸”有時“阻力重重”；“平庸”常常是“多數(shù)”，而“拒絕平庸”往往是“獨(dú)行者”；“平庸”一定“大浪淘盡”，而“拒絕平庸”則“流芳百世”。不人云亦云，不講空話套話，不臨時抱佛腳背幾篇范文，不張冠李戴來一篇套作，敢于不寫應(yīng)試八股文，走出平庸，講真話，抒真情，我手寫我心，做一篇“拒絕平庸”文，做一個“拒絕平庸”人，成一番“拒絕平庸”事。