【正文】 ：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產(chǎn)生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養(yǎng)的自覺性會有什么幫助? ，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系? ，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。第四章如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識?！百Y本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？，資本的不同職能形式的循環(huán)必須在空間上并存，在時間上繼起？收集歷史的和現(xiàn)實的事實說明，經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)為什么說資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進行政治統(tǒng)治的手段？為什么說資本主義意識形態(tài)是維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的思想工具？我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該采取怎樣的態(tài)度？應該運用怎樣的方法去認識它們？ 對于資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該堅持辯證批判的態(tài)度和方法。第五章壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?國家壟斷資本主義的形式有哪些？為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的部分變質(zhì)？資本輸出的實質(zhì)是什么？經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是什么？我國參與經(jīng)濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么？有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。當代資本主義新變化有哪些表現(xiàn)？如何認識其原因？有一種觀點認為，在封建社會內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因為這兩種生產(chǎn)關系具有同樣的私 有性質(zhì)，而在資本主義社會內(nèi)部卻不能產(chǎn)生社會主義成分，因為這兩種生產(chǎn)關系的性質(zhì)是根本對立的。試 用所學原理對該觀點進行評析。如何看待資本主義的歷史地位?認為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是“垂而不死,腐而不朽”, 你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展狀況? 第六章考茨基認為：在俄國建立無產(chǎn)階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)?！薄斑@樣生下來的孩子，通常是活不成的?！薄霸绠a(chǎn)論”的內(nèi)容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀末，由于國際社會主義運動轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產(chǎn)論”？東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)摹｀囆∑街赋觯骸耙恍﹪页霈F(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！薄安粓猿稚鐣髁x，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？ 5。為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？第七章在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經(jīng)典作家與空想社會主義者有何本質(zhì)區(qū)別?共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非?既然共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是個漫長的 過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺茫”論是錯誤的?請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產(chǎn)主義遠 大理想，否則就是脫離實際?！闭堄霉餐硐牒瓦h大理想的關系來分析評論這一觀點。如何在大學生活中體現(xiàn)自己的理想信念追求？第四篇：馬克思主義基本原理概論習題第一節(jié) 單選題：（B） ，最根本的標志在于(A)。 ，表明資本主義生產(chǎn)關系(D)。 ，但沒有改變本質(zhì)，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生(C)。 ，控制一個或幾個部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的行為是(D) (D)。 (B)。 (A)?！皡⑴c制”實現(xiàn) “代理制”實現(xiàn) “個人聯(lián)合”實現(xiàn) “企業(yè)聯(lián)合”實現(xiàn)9.“參與制”是指金融寡頭(C)。 (B)。 (A)。 (D)。，消滅危機 ，對生產(chǎn)關系進行某些調(diào)整(B)。 (A），但沒有消滅資本主義的矛盾 ，克服了生產(chǎn)盲目性(A） (A） (C） 二、多項選擇題(ABD)。 (BCD)。，壟斷并沒有消滅商品經(jīng)濟 ，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，壟斷資本主義階段競爭(ABCD)。 (ACD)。 “參與制”在經(jīng)濟領域里進行統(tǒng)治第二節(jié)一、單項選擇題(C)。 (A)。 (B)。 ，資本主義國家內(nèi)(D)。 (A)。 6.“二戰(zhàn)”后的經(jīng)濟危機(B)。 (D)。 (C)。 9.“二戰(zhàn)”后為了防止分配兩極分化導致社會沖突，保持社會穩(wěn)定，發(fā)達資本主義國家(A)。 10.“二戰(zhàn)”后發(fā)達國家大型企業(yè)的實際控制者是(C)。 (C)。 12.“二戰(zhàn)”后發(fā)達資本主義國家中的(C)。 (A)。 (C)。 二、多項選擇題(ACD)。 (ABCD)。 (ABC)。 5.“二戰(zhàn)”后發(fā)達資本主義國家采取的緩和勞資關系的激勵制度包括(ABD)。 (BCD)。 (AD)。A.“泰羅制” C.“參與制” B.“豐田制” D.“福特制”“阿波羅”登月計劃投資300億美元，參與“阿波羅”計劃的共有2萬多家企業(yè),120多所大學的40多萬人員。這一事例表明當代資本主義(ABD)。 ，擁有所有權(quán)的資本家(ACD)。 11.“二戰(zhàn)”后，在資本主義新變化的發(fā)展進程中(BD)。 (ABD)。 、經(jīng)濟政策 第五篇：馬克思主義基本原理概論課后習題答案馬克思主義基本原理概論課后習題答案自己整理了點馬克思的答案共大家參考 馬克思主義基本原理概論思考題解答：緒論馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學結(jié)合我們的學習談談馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當代的適用性。（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會經(jīng)濟條件。無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大及其反對資產(chǎn)階級的斗爭，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎。（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新 馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發(fā)展的規(guī)律以及資本主義發(fā)展的歷史趨勢，作了完全科學的論述，從而實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。（三）馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來獲得新發(fā)展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導。如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會理想實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學的實踐觀為基礎，實現(xiàn)了嚴格的科學性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。結(jié)合馬克思恩格斯對待自己理論的態(tài)度，談談我們對待馬克思主義應有的科學態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？ 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎。（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義堅持學習理論和指導實踐相結(jié)合，在學習運用中堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求。要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風；第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義（二）把馬克思主義作為行動的指南 學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1．如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？ 物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。人類社會具有物質(zhì)性。社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。2008623 19:52 回復.* 2樓世界是永恒運動和發(fā)展著的物質(zhì)的世界。包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。如何理解社會生活本質(zhì)上是實踐的？因為人類最基本的社會實踐活動——物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)方式規(guī)定了社會的性質(zhì)以及進一步發(fā)展的方向，是歷史發(fā)展的根本動力。因此物質(zhì)生產(chǎn)是理解人類社會歷史的關鍵性因素。馬克思主義哲學揭示了時間、物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史中的意義，使它能夠把社會中物質(zhì)關系、經(jīng)濟關系用其他關系區(qū)分開來?？茖W闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用。由于實踐規(guī)定了包括社會精神生活在內(nèi)的全部社會生活的本質(zhì)，所以說社會生活在本質(zhì)上是實踐的。3．“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。結(jié)合本章學習的原理，談談如何理解這句話的內(nèi)涵。作為主觀和客觀的“交錯點”，實踐是變革現(xiàn)實的活動，其最終必定會引起客觀對象的改變。但是，我們不應當把實踐僅僅理解為直接引起客觀對象的變化。任何變革現(xiàn)實的實踐活動都是一個過程，都有一定的準備階段。準備階段的探索活動雖然往往并不直接引起客觀對象的改變，但它們是以變革現(xiàn)實為目的并服務于變革現(xiàn)實的活動的，因而它們同樣也屬于實踐的范疇。正如列寧所說：“實踐應當也包括天文學上的觀察、發(fā)現(xiàn)等等的實踐。”因此，在馬克思主義哲學看來，所謂實踐，就是人類有目的地進行的能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。4．聯(lián)系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍狀態(tài)。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的統(tǒng)一。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結(jié)合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。5．為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認識論的統(tǒng)一。（二）唯物辯證法是科學的認識方法唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。（三）辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法的共同性辯證思維方法和現(xiàn)代科學思維方法是相互聯(lián)系、相互補充的。辯證思維方法和現(xiàn)代科學思維方法有著方法論上的共同性。6．如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關系？ 首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎。正確發(fā)揮主觀能動作用必須從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。堅持客觀規(guī)律性與主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理，在社會歷史領域必須認識和處理社會發(fā)展的歷史趨向與主體選擇的關系。第二章認識世界和改造世界1．結(jié)合有關事實說明實踐對認識的決定作用。實踐是認識的基礎。實踐對認識的決定作用主要是：實踐產(chǎn)生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產(chǎn)生，從根本上說，實踐是認識的唯一來源；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐