【正文】 早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。古典詩(shī)詞鑒賞題問答模式例析模 式 分析意境型提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答題步驟：概說整個(gè)畫面，這描繪了一幅什么樣的圖或這寫了什么樣的景①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。典型例題1： 絕句二首(其一)杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象(步驟一)。春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。典型例題2： 西 樓 曾 鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。注：鉤疏箔：把簾子掛起問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？分析解答：這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。詩(shī)歌中常見意象及意義意境與意象都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。意象就是象（詩(shī)歌中人、景、物）與意（作家情思）的組合。意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術(shù)境界。意是詩(shī)中的思想感情，境是詩(shī)中描繪的藝術(shù)圖景。如王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照?！庇伞爸窳帧?、“孤琴”、“長(zhǎng)嘯”、“明月”等意象構(gòu)成了清幽絕俗的意境。陶淵明《歸園田居》描繪出清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者淡泊寧?kù)o的心情就蘊(yùn)含其中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景，就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。古典詩(shī)詞中的意象，一般有相對(duì)固定的寓意，如“梅”是“孤傲”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔”的代名詞；“蟬”是“惜時(shí)光”、“痛別離”、“苦遠(yuǎn)游”、“感身世”的同義語。熟悉這些經(jīng)典意象對(duì)于我們理解鑒賞詩(shī)歌意義重大。月亮：思鄉(xiāng)懷人 烘托情思露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）菊花：傲霜堅(jiān)強(qiáng) 隱逸高潔 清高脫俗朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《離騷》）以飲露餐花象征自己品行高尚、純潔不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹《菊花》）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞高潔品格的追求采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）借菊寄寓詩(shī)人精神人格品質(zhì)梅花：不畏嚴(yán)寒 冰清玉潔 孤傲清高一朵忽先變，百花皆后香。(陳亮《梅花》嚴(yán)寒中最先開放的特點(diǎn)，敢為天下先的品質(zhì))遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》純凈潔白，因風(fēng)布遠(yuǎn)，香色俱佳）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》清高守節(jié)，決不附應(yīng)流俗）零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子》備受摧殘的遭遇，不愿同流合污的高尚情操松柏：傲霜斗雪 孤直耐寒 堅(jiān)貞不渝后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫）愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。（李白《贈(zèng)書侍御黃裳》韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。）豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟》勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。）荷蓮：“不染”的高潔 諧音雙關(guān)“憐” 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。（南朝樂府《西洲曲》：“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。）霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（晉《子夜歌四十二首》之三十五。利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。）梧桐：凄涼悲傷金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。（王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍）一葉葉，一聲聲，空階滴到明。（唐人溫庭筠《更漏子》）梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。（徐再思〈雙調(diào)水仙子?夜雨〉以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思）春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（白居易 《長(zhǎng)恨歌》）寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）芭蕉：凄涼之音 孤獨(dú)憂愁 離情別緒閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。（葛勝仲《點(diǎn)絳唇? 縣齋愁坐作》）何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。（吳文英《唐多令》）窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情。（李清照）楊柳：惜別之情思親之意 懷鄉(xiāng)之思。使別離蒙上悲切憂傷痛苦迷茫的情調(diào)，盡管春光無限，也會(huì)黯然傷神，“楊柳岸”成了凄苦離愁的地方，“煙柳斷腸處”道明柳的意境就是凄婉哀怨。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》）綠楊陌上多別離。（溫庭筠）會(huì)得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。（鄭谷《柳》）楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（無名氏《送別》）唐朝，折柳送別更是盛行，長(zhǎng)安灞橋，專門種植了許多楊柳，供人們離別時(shí)候攀折。長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。（周邦彥），表面是愛惜柳樹，深層的卻是感嘆人間離別頻繁，情深意摯，耐人尋味。楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。（戎昱《途中寄李二》）年年柳色，灞橋傷別。（李白《憶秦娥》）蟬：餐風(fēng)飲露 品行高潔居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱《蟬》）得飲玄天露,何辭高柳寒。(劉刪《詠蟬詩(shī)》)飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(zhǎng)。(戴叔倫《畫蟬》)杜鵑：“望帝啼鵑”哀怨凄悲 “不如歸去”鄉(xiāng)愁思?xì)w楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。）又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏 莎行》以杜鵑鳥的哀鳴表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。）鷓鴣：“行不得也，哥哥 ” 旅途艱險(xiǎn) 離愁別緒落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻》）花月樓臺(tái)近九衢，清歌一曲倒金壺。座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣。（鄭谷《席上貽歌者》）鴻雁：游子羈旅思鄉(xiāng) 戀人孤獨(dú)懷人夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。（歐陽修《戲答元稹》）殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。（趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡《人日思?xì)w》）朔雁傳書絕，湘篁染淚多。(李商隱《離思》)紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（晏殊《清貧樂》）烏鴉：衰敗凄涼 恐怖驚惶于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。（李商隱 《隋宮》）斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀 《滿庭芳》）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)）猿猴：哀鳴凄切 悲涼傷感風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫 《登高》）巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元 《江水》）巴水天邊路，啼猿傷客情。（李端 《送客賦得巴江夜猿》）冰雪：晶瑩剔透 心志忠貞 品格高尚應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋張孝祥《念奴嬌》)洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）沙鷗：清新明快 飄零傷感舍南舍北皆春水，單見群鷗日日來。（杜甫《客至》）飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）水：愁思綿綿 情絲不絕問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。（李煜《相見歡》）化作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子》）羌笛：凄切孤苦 邊塞離愁羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）中軍置酒宴賓客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）長(zhǎng)亭：長(zhǎng)亭南浦 送別之所何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。（李白《菩薩蠻》）長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）與子交手兮東行，送美人兮南浦。（屈原）春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！（江淹《別賦》）禾黍：昔盛今衰 痛惜傷感彼黍離離，彼稷之苗。（《詩(shī)經(jīng)》）禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?（許渾《登洛陽故城》）麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，箕子《麥秀歌》）其它：浮云：比喻在外漂泊的游子 ：“浮云游子意，落日故人情”；鴛鴦：指恩愛的夫婦：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙” ；丁香：指愁思或情結(jié)：“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”；煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅；春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望，東風(fēng)：春天、美好，西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w，狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量；霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生路途的坎坷挫折，不我好仇。（殷 露：人生的短促、生命的易逝；酒：歡悅 得意 失意 愁苦深夜（秋夜）：愁思懷舊鄉(xiāng)村：田園風(fēng)光 生活氣息 純樸美好、安逸寧?kù)o，思?xì)w厭俗山林、空山：閑適隱逸、寧?kù)o安樂 夕陽：失落、消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨(dú)古人：追慕、自愧自嘆（常見古人：姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、謝安等）古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國(guó)家)衰敗蕭條（常見古跡：大運(yùn)河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀橋、烏衣巷、姑蘇臺(tái)、赤壁、臺(tái)城、岳陽樓等）詩(shī)詞常用典故及意義投筆《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。” 長(zhǎng)城 《南史?檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城!”后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”樓蘭 《漢書》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。從軍行（王昌齡）青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。折腰 《宋書?隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”化碧 《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。郭沫若同志讀葉劍英的詩(shī)后，和詩(shī)一首：“千秋青史永留紅，百代難忘正學(xué)功；縱使血痕終化碧，弋陽依舊萬株楓?！兵櫻?《漢書?蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。” 雙鯉 古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！鼻帑[ 《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?尺素 古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去? 東籬 陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。（類似的還有三徑、五柳等）如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！痹S渾 《溪亭二首》：“溪亭四面山，橫柳半溪灣。蟬響螳螂急，魚深翡翠閑。水寒留客醉，月上與僧還。猶戀蕭蕭竹，西齋未掩關(guān)。暖枕眠溪柳，僧齋昨夜期。茶香秋夢(mèng)后，松韻晚吟時(shí)。共戲魚翻藻，爭(zhēng)棲鳥墜枝。重陽應(yīng)一醉，栽菊助東籬。”勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。（類似的還有陽關(guān)、長(zhǎng)亭、南浦、柳岸等）謝亭送別（許渾）勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。途中曉發(fā)（崔曙）曉霽長(zhǎng)風(fēng)里，勞歌赴遠(yuǎn)期。云輕歸海疾，月滿下山遲。旅望因高盡，鄉(xiāng)心遇物悲。故林遙不見，況在落花時(shí)。風(fēng)騷 原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。” 雕蟲 語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，丈夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。南園十三首（李賀）尋章