【正文】 而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非 無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮 藉猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗 愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘 期既遇，奏流水以何慚？鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩 于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻 俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮 卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長 江空自流。靜女靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟[]，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆 期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾 卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士 之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女 也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄 弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信 誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！離騷（節(jié)選）屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲孔雀東南飛孔雀東南飛，五里一徘徊，十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦 詩書，十七為君婦，心中常苦悲，君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀，雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五疋，大人故嫌遲，非為織 作遲，君家婦難為，妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸，府吏得聞之，堂上啟阿母，兒已薄祿相，幸復得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃 泉共為，共事二三年，始而未為久，女行無偏斜，何意致不厚，阿母謂府 吏，何乃太區(qū)區(qū)，此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由，東 家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求，便可速遣之，遣去慎莫留，府吏長跪告，伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復娶，阿母得聞之，槌床便大怒，小子無所畏，何敢助婦語，吾已失恩意，會不相從許，府吏默 無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語，我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母，卿但暫還家，吾今且報府，不久當歸還，還必相迎取，以此下心意，慎勿違 我語，新婦謂府吏，勿復重紛紜，往昔初陽歲，謝家來貴門，奉事循公姥，進止敢自專，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛，謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更 被驅(qū)遣，何言復來還，妾有繡腰襦，葳蕤自生光，紅羅復斗帳，四角垂香囊，箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各具異，種種在其中，人賤物亦鄙，不足 迎后人，留待作遣施，于今無會因，時時為安慰，久久莫相忘，雞鳴外欲 曙，新婦起嚴妝，著我繡夾裙，事事四五通，足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰 若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含珠丹，纖纖作細步，精妙世無 雙，上堂謝阿母，母聽怒不止，昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼 愧貴家子，受母錢幣多，不堪母驅(qū)使，今日還家去，念母勞家里，卻與小 姑別，淚落連珠子，新婦初來時，小姑始扶床，今日被驅(qū)遣，小姑如我長，勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將，初七及下九，嬉戲莫相忘，出門登車去，涕 落百余，府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大通口，下馬入車 中，低頭共耳語，誓不相隔卿，且暫還家去，吾今且赴府，不久當還歸，誓 天不相負，新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷，君既若見錄，不久望君來，君當作 磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移，我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷，舉手長勞勞，二情同依依，入門上家堂，進退 無顏儀，阿母大拊掌，不圖子自歸，十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違，汝今何罪過，不迎而自歸，蘭芝 懟阿母，兒實無罪過，阿母大悲摧，還家十余日，縣令遣媒來，云有第三 郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才，阿母謂阿女，汝可去應之，阿 女含淚答，蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結(jié)誓不別離，今日違情義，恐此事非 奇，自可斷來信，徐徐更謂之，阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門，不 堪吏人婦，豈合令郎君，幸可廣問訊，不得便相許，媒人去數(shù)日，尋遣丞請 還，說有蘭家女，丞籍有宦官，云有第五郎，嬌逸未有婚，遣丞為媒人，主 簿通語言，直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門，阿母謝媒 人，女子先有誓，老姆豈敢言，阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，作計何不量，先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身，不嫁義 郎體，其往欲何云，蘭芝仰頭答，理實如兄言，謝家事夫君，中道 還兄門，處分適兄意，那得自任專，雖與府吏約，后會永無緣，登即相許和，便可作婚姻，媒人下床去，諾諾復爾爾，還部白府君，下官奉使命，言談 大有緣，府君得聞之，心中大歡喜，視歷復開書，便利此月內(nèi)，六合正相應，良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚，交語速裝束，絡繹如浮云，青雀 白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍，齋錢三百萬，皆用青絲穿，雜采三百疋，交廣市鮭珍，從人四五百，郁郁 登郡門，阿母謂阿女，適得府君書，明日來迎汝，何不作衣裳，莫令事不舉，阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉，移我琉璃榻，出置前廳下，左手 持刀尺，右手執(zhí)綾羅，朝成繡夾裙，晚成單羅衫，暗暗日欲暝，愁思出門啼，府吏聞此變，因求假暫歸，未至二三里，摧藏馬悲哀，新婦識馬聲，躡履 相逢迎，悵然遙相望，知是故人來，舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷，自君別我后，人事不可量，果不如先愿，又非君所詳，我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望，府吏謂新婦，賀君得高遷，磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時韌，便作旦夕間，卿當日勝貴，吾獨向黃泉，新婦謂府吏，何意 出此言，同是被逼迫，君爾妾亦然，黃泉下相見，勿違今日言，執(zhí)手分道去，各各還家門，生人作死別，恨恨那可論，念與世間辭，千萬不復全，府吏 還家去，上堂拜阿母，今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭，兒今日冥冥，令母在后單，故作不良計，勿復怨鬼神，命如南山石，四體康且直，阿母 得聞之，零淚應聲落，汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄，東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕，府吏再拜還，長嘆 空房中，作計乃爾立，轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫，其日牛馬嘶，新婦入青 廬，奄奄黃昏后，寂寂人定初，我命絕今日，魂去尸長留，攬裙脫絲履，舉 身赴清池，府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝，兩家求 合葬，合葬華山傍，東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通，中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更，行人駐足聽，寡婦起 彷徨，多謝后世人，戒之慎勿忘。游褒禪山記王安石褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之 曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬 也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以 其在華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識 曰“花山”，今言華如華實之華者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴 窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火 以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火 且盡”；遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能什一，然視其左右，來而 記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚 足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂 也。於是予有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得；以 其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而之 奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在於險遠而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。有 志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至 於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可 譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此予之所得也！余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉；長樂王 回深父；余弟安國平父，安上純父。伶官傳序嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以 失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所 立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢 告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人 歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然 之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而 身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也 哉！作《伶官傳》。石鐘山記《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水 石相捕，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴 也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，木包止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石 側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云 霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方心動欲還，而大 聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不 知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大 石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向 之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌口者，周景王之無 射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言 之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而 不能言，此世所以不傳也。而陋者用以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余 是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。項脊軒志項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨 澤 下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修 葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又 雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬 西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始 為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗 一至，嫗每謂余曰：“某所，而母 立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而 泣；娘以指叩門扉曰：?兒寒乎 ？欲食乎？?吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗也泣。余自束發(fā)讀書 軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女 郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書 久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當用 之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒 前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護 者?！嗉葹榇酥荆笪迥?，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾 妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾 妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異 于 前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。五人墓碑記 張溥五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士 大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！