【正文】 是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。有人說(shuō)，深化我國(guó)文化體制改革，是為發(fā)展強(qiáng)大的文化、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。沒有強(qiáng)大民族文化的國(guó)家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國(guó)尊重。沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國(guó)。為什么說(shuō)沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國(guó)？答案：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響?！罢嬲膹?qiáng)國(guó)”不但應(yīng)該具有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明，還應(yīng)同時(shí)具有高度發(fā)達(dá)的精神文明。文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展教育事業(yè)、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第一課文化與社會(huì)一、選擇題．每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”和青稞酒，來(lái)到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國(guó)其他地方是很少見到的。這一事實(shí)說(shuō)明A．在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的 B．不同的區(qū)域，有著不同的文化生活c．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分D．文化與政治是相互交融的 答案： B2．漢字大體于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A．①②B．③④c．②③D．①④解析： ②③觀點(diǎn)正確，但與材料不符。答案： D河北省地處中華腹地，悠久深厚的文化土壤孕育了異彩紛呈的河北民間藝術(shù)，各種地方戲曲、民間曲藝、工藝美術(shù)等歷史綿長(zhǎng)，有其獨(dú)特的地方風(fēng)格。據(jù)此回答3～4題。3．上述材料表明A．人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的 B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象c．不同區(qū)域的文化，呈現(xiàn)出各自特有的色彩D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響解析： 注意把握材料主旨，A、B、D在材料中沒有體現(xiàn)。答案： c4．被譽(yù)為“農(nóng)民藝術(shù)象征”的武強(qiáng)年畫，造型精美技藝超群的定窯、磁州窯瓷器，生動(dòng)逼真的民間剪紙，美輪美奐的河北古建筑，它們既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在，又是燕趙兒女多彩的文化生活寫真。這說(shuō)明①物質(zhì)文明與精神文明不可區(qū)分 ②文化具有非常豐富的形式 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的 A．①②B．②③c．③④D．①④解析： ①錯(cuò)在不可分；材料沒有體現(xiàn)④。答案： BXX年3月6日，中共重慶市委書記***向中外記者介紹了重慶開展“唱讀講傳”活動(dòng)的情況。據(jù)此回答5～6題。5．***說(shuō)，其實(shí)大家可以想一想，五十年代、六十年代，那時(shí)候中國(guó)多窮啊，我們?cè)谀敲蠢щy的情況下把國(guó)家建設(shè)起來(lái)?？康氖鞘裁?？靠的是雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、林縣紅旗渠精神，靠的是一口氣。這表明①精神力量比物質(zhì)力量更為重要 ②精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開精神的富有 ④物質(zhì)文明是由精神文明創(chuàng)造的 A．①②B．②③c．③④D．①④解析： ①④夸大了精神的作用。答案： B6．***說(shuō)，通過唱紅歌，扶正祛邪，振奮了全市人民的精神，大家都有飽滿的、旺盛的精神狀態(tài)，干什么效率都高，城市的發(fā)展就有精氣神。這說(shuō)明A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品c．文化生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用D．先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展解析： 材料強(qiáng)調(diào)唱紅歌對(duì)城市發(fā)展的作用。答案： DXX年3月的“兩會(huì)”中，如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力成為代表、委員熱議的話題。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答7～8題。7．有代表認(rèn)為，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費(fèi)向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。這一做法①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì) ③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益 ④說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②④B．①③④c．①③D．②④解析： 材料強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)效益，③不選。答案： A8．有代表說(shuō)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，應(yīng)該成為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ②一個(gè)民族必須物質(zhì)和精神都富有 ③優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A．①②③B．②③④c．①③④D．①②④解析： 優(yōu)秀文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故③說(shuō)法是錯(cuò)誤的。答案： D9．目前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時(shí)，村民要獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立發(fā)表意見；要參與討論，提出建設(shè)性的批評(píng)與建議；要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料，文盲是無(wú)法做到這些的。這表明A．文化與政治相互交融B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融c．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)就高D．一定的政治決定一定的文化解析： 材料闡述的是人們的文化素養(yǎng)與公民的政治生活的關(guān)系。B、D與材料主旨不符。c觀點(diǎn)片面。答案： A0．張家界將自己最著名的景點(diǎn)“南天一柱”改名為“哈利路亞山”。原因是美國(guó)人拍了一部電影《阿凡達(dá)》，景區(qū)就慌忙把祖宗留下的真山名改為電影里虛幻的山名。在廣大網(wǎng)民的強(qiáng)烈反對(duì)下，這個(gè)鬧劇才算收?qǐng)?。這件事給我們留下的文化思考是A．民族文化是民族的精神根基，應(yīng)加強(qiáng)自身的文化建設(shè)B．隨著世界多極化的發(fā)展，不同文化之間斗爭(zhēng)日趨激烈c．社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵是反對(duì)文化霸權(quán)主義D．在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家的文化湮滅不可避免解析： B、c、D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。答案： A1．XX年8月15日是日本宣布無(wú)條件投降65周年的日子。我們這一天紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神凝聚力量，激勵(lì)各族人民和海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)努力奮斗。這表明①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化是一種重要的精神力量A．①②③B．②③④c．①②④D．①③④解析： ①與題意不符；由題干可以得出②③④的說(shuō)法。答案： BXX年7月23日，中共中央政治局就深化我國(guó)文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)?；卮鸬?2題。2．胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用B．文化產(chǎn)業(yè)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)c．一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 D．文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和解析： 本題考查考生閱讀材料的能力。材料主要強(qiáng)調(diào)了文化體制改革和文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興的作用，這體現(xiàn)了A。生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B說(shuō)法錯(cuò)誤。c不符合題意。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，D說(shuō)法錯(cuò)誤。答案： A目前，美國(guó)科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個(gè)國(guó)家的總和，美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤(rùn)不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答13～14題。3．上述材料說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在綜合國(guó)力中有重要地位 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 ④文化是一種精神力量A．①②B．③④c．②④D．①③解析： ③④不為材料所說(shuō)明。答案： A4．上述材料啟示我們①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) ③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力A．①②③B．①②④c．②③④D．①③④解析： ②說(shuō)法錯(cuò)誤。答案： D5．XX年5月14日至17日，第六屆深圳文博會(huì)盛大舉行，各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)紛紛亮相。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說(shuō)明A．文化是一種直接的物質(zhì)力量B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融c．文化生產(chǎn)力是當(dāng)前各國(guó)的中心D．文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)答案： B二、非選擇題6．在文化傳播的力量對(duì)比方面，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家存在很大差距。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，擁有大量的現(xiàn)代化傳播工具，控制著強(qiáng)大的信息傳播網(wǎng)，壟斷著國(guó)際輿論和新聞發(fā)布渠道，向世界全方位、全時(shí)空、全天候地推銷其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)。德國(guó)記者約瑟夫?喬菲甚至認(rèn)為，美國(guó)的軟實(shí)力“甚至比它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力還要強(qiáng)大。美國(guó)的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強(qiáng)烈地向外散射，類似于羅馬帝國(guó)時(shí)代，但更具有新奇性……美國(guó)的軟實(shí)力遍及世界各個(gè)角落”。上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？面對(duì)上述材料反映的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？答案： ①材料反映了文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。②材料還反映了當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。同時(shí)，要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。7．材料一 XX年4月12日，一年一度的傣族同胞潑水節(jié)在云南省各地上演。人們用樹枝沾上圣潔的水輕輕灑向?qū)Ψ剑瑤柡?，送去祝福。材料?XX年4月16日，我們迎來(lái)了一年一度的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”節(jié)。在西南少數(shù)民族地區(qū)，它是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最?；顒?dòng)以對(duì)歌為主，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。材料三 我國(guó)各民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這些民族節(jié)日歷史悠久，具有十分鮮明的特點(diǎn)和豐富多彩的形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)。例如：從事牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、塔吉克族等，由于生產(chǎn)需要而必須精騎善射，于是便產(chǎn)生了馬術(shù)、飛馬拾銀、跑馬射箭、馬上摔跤、賽馬、刁羊、“姑娘追”等節(jié)日活動(dòng)等等。三則材料共同反映了什么文化生活道理？運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料三加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案： 三則材料共同反映了文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。不同的區(qū)域，有不同的文化環(huán)境。無(wú)論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無(wú)不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。我國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)，說(shuō)明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。參加內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，有助于豐富人們的文化生活，提高人們的文化素養(yǎng)，有助于建設(shè)和諧社會(huì)。③透過這些歷史悠久、具有特點(diǎn)鮮明和形式豐富的民族節(jié)日，我們可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。