【正文】 事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。（8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（9）摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設(shè)（1）舉例子舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。例如:《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。運(yùn)用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。好處：使文章表達(dá)的意思更明確，更生動(dòng)形象，讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力。（2）引資料為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。例如《中國(guó)石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話(huà)，說(shuō)明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫。好處：形象，典型，更有說(shuō)服力。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（3）作比較。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。（4）列數(shù)據(jù)。為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。（5）分類(lèi)別。將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。分類(lèi)別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。（6）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。打比方與比喻的區(qū)別打比方只是一種說(shuō)明方法，適用于說(shuō)明文。而比喻則是一種修辭手法，適用于各種文體，如議論文，記敘文，散文，詩(shī)歌等文章都可廣泛運(yùn)用。比喻還有明喻，暗喻，借喻之分，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。說(shuō)明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深?yuàn)W的問(wèn)題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運(yùn)用比喻的修辭手法，此時(shí)，我們也可以稱(chēng)之為“打比方”的說(shuō)明方法。（但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的）從這一角度說(shuō)，比喻就是打比方。如《蘇州園林》：“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)”這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，也可以說(shuō)運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林修剪和栽種樹(shù)木著眼在畫(huà)意，講究自然之趣的特點(diǎn)。如說(shuō)明文《笑》最后幾段話(huà)（2328）“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放。笑是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)家的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶……笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一種動(dòng)力，推動(dòng)工作與生產(chǎn)前進(jìn)。笑是一種個(gè)人的創(chuàng)造，也是一種集體生活感情融洽的表現(xiàn)”是作者用詩(shī)一樣的優(yōu)美語(yǔ)句謳歌“笑”，不屬于說(shuō)明或介紹“笑”的內(nèi)容，所以，這幾段文字只是運(yùn)用了比喻修辭，而不是打比方的說(shuō)明方法。（7）摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（8）下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。（9）作詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物是人”，意思不變。“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。（10）畫(huà)圖表。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。（1）注意不同文體的結(jié)構(gòu)思路記敘文：包括小說(shuō)、散文等，常按時(shí)間、空間、人物、事件、情感等結(jié)構(gòu)全文。議論文：常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文。說(shuō)明文：常按時(shí)間、空間、邏輯等順序結(jié)構(gòu)全文。（2）注意文章常用的結(jié)構(gòu)方式1）總分式：包括總——分；分——總；總——分——總?cè)N形式，是文章最常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)方式。2）并列式 3）遞進(jìn)式 4）對(duì)照式（3）注意文章中的關(guān)鍵詞、句1）文章中的關(guān)鍵的標(biāo)志詞包括：a 銜接上下文的：如“首先……其次……”，“一方面……另一方面……”b 表遞進(jìn)關(guān)系的：如“更、而且” c 表轉(zhuǎn)折的：如“但是、相反、與此不同”d 表總結(jié)的：如“因此、總之、由此可見(jiàn)” e 表態(tài)度的：如“我認(rèn)為、我覺(jué)得、應(yīng)該”2）文中的關(guān)鍵句：如過(guò)渡句；前后照應(yīng)句；文段的首、尾句；文中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。（4）注意文中的標(biāo)點(diǎn)，特別是分號(hào)（5）注意文中表達(dá)方式的變換（6）注意語(yǔ)句間的聯(lián)系，看其是否圍繞同一中心話(huà)題常用的文章結(jié)構(gòu)層次分析法：1）時(shí)間推移分段法：注意抓住時(shí)間詞。（記敘性文(包括散文)的結(jié)構(gòu)）2）空間轉(zhuǎn)換分段法：注意文中空間方位、地點(diǎn)的變換。（記敘性說(shuō)明性文(包括散文)的結(jié)構(gòu)）3）內(nèi)容性質(zhì)分段法：主要根據(jù)文中所寫(xiě)人、物、事等內(nèi)容的不同劃分。（記敘性文(包括散文)的結(jié)構(gòu)）4）情節(jié)過(guò)程分段法：按情節(jié)的展開(kāi)過(guò)程分段。（記敘性文(包括散文小說(shuō))的結(jié)構(gòu)）(一)記敘文(包括散文)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1．抓住時(shí)空變化劃分。時(shí)間、地點(diǎn)是記敘文的主要因素，許多記敘文都是按時(shí)空的變化組織材料的。2．抓住作者思想感情的變化劃分。3．按照記敘內(nèi)容的變化來(lái)劃分。4．按邏輯關(guān)系劃分。5．還可按描述角度的變化、事情發(fā)展的階段方式來(lái)劃分。(二)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1．按邏輯思維劃分，包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，或緒論、本論、結(jié)論三部分。2．按篇章結(jié)構(gòu)劃分，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。(三)說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)說(shuō)明文要按一定的順序?qū)κ挛铩⑹吕磉M(jìn)行說(shuō)明，故說(shuō)明的結(jié)構(gòu)受說(shuō)明的內(nèi)容、說(shuō)明的順序限定。1．以時(shí)空變化為順序的說(shuō)明文，一般按層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)來(lái)行文。2．說(shuō)明事理和事物結(jié)構(gòu)的說(shuō)明文，一般按人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律和觀(guān)察順序安排結(jié)構(gòu)。3．揭示事物發(fā)展過(guò)程的說(shuō)明文，必須按照事物發(fā)展的進(jìn)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)。4．有的說(shuō)明文采用分類(lèi)說(shuō)明的方式，故其結(jié)構(gòu)層次往往是并列式的。常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)方式有四種。并列式：文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書(shū)》，三個(gè)部分分別談到了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方法、讀書(shū)的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)。總分式；先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)：先總說(shuō)“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對(duì)“格物”“致知”意義的曲解和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒(méi)；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。對(duì)照式：文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對(duì)比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點(diǎn)，即中國(guó)人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；后一部分從正面列舉事實(shí)，提出正確的論點(diǎn)，我們中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力，間接地批駁了敵論。遞進(jìn)式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來(lái)歷談起，分析了陶淵明的讀書(shū)方法，首先要“好讀書(shū)”，二是主張讀書(shū)要會(huì)意。再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)重在讀懂書(shū)本的精神實(shí)質(zhì)，而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個(gè)方面論證了讀書(shū)“不求甚解”的重要性。文章結(jié)構(gòu)的基本形式，即文章層次主要以縱向形式展開(kāi)。①以時(shí)間為序②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序③以逐層深入的論證為序，即文章層次主要以橫向形式展開(kāi)。①以空間為序②以材料性質(zhì)的分類(lèi)劃分層次