【正文】 又一輪的改革，世紀之交的此次改革特別如此。2002年由廖乃雄傳授編著的《中華黌舍音樂教材》為更深刻地鑒戒奧爾夫音樂教導(dǎo)體系供給了教材支撐，必定程度上解決了以往在鑒戒該體系中所碰到的最大年夜問題之一。該教材將奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的先輩理念與我國音樂教導(dǎo)的實際情況、傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來，既成長了奧爾夫音樂教導(dǎo)體系，又推動了該體系在中國的傳播與實踐過程。除教導(dǎo)改革以外，奧爾夫體系在中國的成長與奧爾夫協(xié)會的成立密切相干。1986年，中國音協(xié)音教委正式成立。履行秘書李妲娜。中國音協(xié)音教委的成立，對奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的深刻傳播發(fā)揮了重要的感化。在1989年6月中國音協(xié)贊成成立奧爾夫協(xié)會并開端預(yù)備工作后，于1991年正式成立奧爾夫協(xié)會，會員李妲娜、曹理、趙佳梓、郁文武、許卓婭、吳國本、李燕治、朱崇慧，李妲娜任會長，并成長了首批會員410人。1991年8月9日至19日，中國音協(xié)邀請奧爾夫?qū)W院的曼努艾拉、庫巴斯特兩位教師來北京的培訓(xùn)班講學。在此次培訓(xùn)班上，李妲娜、李燕治等做了果真教授教化不雅摩課。1991年9月至1992年2月應(yīng)美方邀請，李凌、李妲娜赴美九個城市考察音樂教導(dǎo)，參加全美奧爾夫年會活動；在紐約、華盛頓、圣迭戈等地作學術(shù)講座，示范教授教化課。促進了成長奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的經(jīng)驗交換。至90年代末的近十年間，該組織舉辦了三屆年會，會員達八百人。奧爾夫協(xié)會一向致力于奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的履行和普及工作，為了將該體系與中國國情及音樂文化結(jié)合進行了大年夜量的教授教化實踐和師資培訓(xùn)。從1995年開端，奧爾夫協(xié)會組辦了一年一期、為期一年的經(jīng)久在職師資培訓(xùn)。在而后的十余年間，舉辦了十一屆初級班、兩屆進步班，共培訓(xùn)千余名奧爾夫教師。除經(jīng)久的奧爾夫師資培訓(xùn)班，各類短時光的奧爾夫師資培訓(xùn)活動也在大年夜面積地進行著，如北京、深圳、汕優(yōu)等地把奧爾夫音樂教導(dǎo)列入了每期的再教導(dǎo)內(nèi)容中；上海音樂學院作為中國介紹奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的來源地，則常常應(yīng)用假期舉辦奧爾夫培訓(xùn)班活動。培訓(xùn)班情勢的增長，解釋我們中國音樂教導(dǎo)界對鑒戒奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的需求，也可看出，中國奧爾夫師資力量在賡續(xù)的加強中。1995年7月7日至16日由李妲娜任團長、姚文任副團長、秘書長率中國音樂教導(dǎo)代表團赴澳大年夜利亞墨爾本參加記念奧爾夫誕辰一百周年國際研究會。除表演外，中國代表還在會上作示范教授教化，取得了高度贊譽。借奧爾夫誕辰一百周年這一機會，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的傳播與實踐過程又邁進了一大年夜步。奧爾夫體系在中國的成長與傳播天然也離不開奧爾夫教導(dǎo)理論相干書本的成長。起步期內(nèi)，對奧爾夫音樂教導(dǎo)體系相干書本的研究僅以翻譯為主；而到了成長期，這一研究更深刻一層，除在期刊上持續(xù)翻譯國外有關(guān)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的文章外，書本方面則更多地出現(xiàn)了相干的專題介紹，如李妲娜主編的《世界音樂教導(dǎo)集萃》、《音樂教導(dǎo)文選》等等，恰是這一批又一批書本的出版與發(fā)行，才使得奧爾夫體系在中國的成長破解了說話方面的障礙，促進了奧爾夫體系的本土化。教導(dǎo)的改革，奧爾夫協(xié)會的成立，各類書本的出版都很好得推動了奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的成長和傳播，然則弗成否定在傳播和成長的過程中也碰到了某些艱苦與障礙。認知方面的誤差就是啟事之一。對奧爾夫音樂教導(dǎo)體系，人們知道更多的是一種針對兒童的音樂教授教化方法。絕大年夜多半的高校公共音樂教師在沒有賣力分析、研究的情況下，先入為主地認為奧爾夫音樂教導(dǎo)體系不實用于高校公共音樂教導(dǎo)，排斥對其的引進和應(yīng)用。同時還產(chǎn)生一種認為奧爾夫音樂教導(dǎo)體系過時的不雅點。因為奧爾夫音樂教導(dǎo)體系從產(chǎn)生伊始至今，已有百年，進入我國也有二十多年時光，使得相當多的人認為它基本就是“古董”。而當前，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在我國進行傳播和應(yīng)用的方法基本上有兩種：一是高等藝術(shù)院校等專業(yè)音樂教導(dǎo)機構(gòu)開設(shè)教法課程或?qū)ｉT課程；一是平易近間辦學、社會教導(dǎo)。如中國奧爾夫?qū)I(yè)委員會與處所合作，聘請專家舉辦講座和指導(dǎo)班等。固然我國奧爾夫音樂教導(dǎo)成長的前景令人樂不雅，然則接收這類教授教化方法的教導(dǎo)者多是現(xiàn)學現(xiàn)賣，學了課例拿來就用，不假思考，完全照搬。有些是應(yīng)用奧爾夫的音樂教授教化用其課例，囫圇吞棗，教授教化缺乏創(chuàng)新、成長，其教導(dǎo)理念基本成了“幌子”。教導(dǎo)不雅念是教導(dǎo)的指導(dǎo)思惟和繩尺。然則因為汗青啟事，在傳統(tǒng)文化價值不雅下的教師本位教導(dǎo)不雅，與奧爾夫音樂教導(dǎo)體系倡導(dǎo)的人本主義教導(dǎo)不雅截然相反，至今仍影響著高校公共音樂教導(dǎo)教授教化。現(xiàn)有的專業(yè)音樂教導(dǎo)體系及教授教化方法，對奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的應(yīng)用構(gòu)成一種巨大年夜的阻力。并且在傳統(tǒng)哲學思惟影響下構(gòu)成的比較保守的思惟方法，使我國的高校公共音樂教師和通俗高校學生都面對著改變不雅念的挑釁。別的在奧爾夫體系傳播過程中很大年夜的一個瓶頸就是“奧爾夫樂器”的應(yīng)用和懂得。奧爾夫體系的樂器包含兩大年夜類:無固定音高的攻擊樂；有固定音高的樂器。同時還有很多幫助性的具有特異音響后果的攻擊樂配件。結(jié)合動作和結(jié)合樂器的講課方法，異常富有創(chuàng)意和文娛性，并能調(diào)動學生的參與意識，而達到了很好的實踐后果?！皧W爾夫樂器”的問世，為全球的公平易近音樂教導(dǎo)開辟了新的境地。奧爾夫樂器不但使公平易近音樂教導(dǎo)在內(nèi)容和品種上擴大年夜了器樂這個部類，并且從全部教導(dǎo)體系直到具體的教授教化方法上，教激發(fā)了一場革命，使兒童和學生從一開端接觸音樂教導(dǎo)起，就得以深刻到音樂整體的構(gòu)造中去，并親身參與吹打去體驗音樂的豐富。固然奧爾夫樂器對音樂教導(dǎo)方面的影響如此深遠，然則我們確不克不及不面對奧爾夫樂器經(jīng)濟方面的實際問題。作為傳授奧爾夫課程的教師，必須預(yù)先花費大年夜量的時光去接收控制和應(yīng)用奧爾夫樂器的應(yīng)用和搭配方法。所以任何想實施這類教授教化方法的黌舍必須具有完美的教授教化情況和舉措措施，才足以包管引進和實施這類教授教化方法。任何一種事物的成長都有它的載體，中國現(xiàn)階段作為傳播這類體系的載體，起首是要征得國度對音樂教導(dǎo)物質(zhì)基本上的支撐，扶植現(xiàn)代化的教導(dǎo)基地，引進先輩的教授教化設(shè)備，培養(yǎng)高程度周全成長的師資力量。今朝，在中國的不合的地區(qū)對音樂教導(dǎo)的投資照樣遠遠不克不及滿足的。而進步音樂教導(dǎo)者的本質(zhì)是音樂教導(dǎo)創(chuàng)新成長的基本包管。奧爾夫音樂教導(dǎo)體系對師長教師的各類本質(zhì)請求極高，起首是要請教師必須對此體系有一個完全的懂得和熟悉，并能從懂得達到懂得。然后付諸于教授教化實踐中，并且可以或許身材力行地去應(yīng)用各類教授教化方法。奧爾夫要請教師不只要有發(fā)明性思惟，還要兼有心理學家、心理學家和藝術(shù)家的本質(zhì)。假如音樂教導(dǎo)師資程度低下，并且缺乏愛心和義務(wù)感，就會變相地把奧爾夫音樂教導(dǎo)本來性曲解為或?qū)嵺`成粗淺的模式化，并把發(fā)明性懂得為任其隨便的活動。所以任何先輩的教導(dǎo)理念和方法其實不克不及那么簡單和輕松的采取拿來主義便可為我所用，它是須要付出必定的價值特別是教師的獻身精力。貿(mào)易化的欠妥參加，也使奧爾夫的進步放慢了腳步。在大年夜街上，你會看到很多幼兒園都打著“奧爾夫音樂教授教化”的牌子來吸引家長的眼球。其實，一部分幼兒園只是將實施奧爾夫兒童音樂教導(dǎo)作為幼兒園創(chuàng)收的一種手段，并以此作為收取高額贊助費的飾辭；一部分幼兒園則以此嘩眾取寵；還有一部分幼兒園則是盲目跟風，認為外國的就是好的，你引進“科爾曼模式”，我就引進“奧爾夫模式”等等。不管哪一種情況，他們都是原樣“拿來”，全盤照搬。家長似懂非懂，總感到“奧爾夫”是如今教授教化法的意味，小孩子應(yīng)當或必須去接觸它，進修它。想想這么多奧爾夫，又有哪家奧爾夫是原汁原味的呢？這個中又有若干是打著牌子賺黑錢的呢？告白商的參與，無疑又成了奧爾夫音樂教授教化法在中國傳播的阻力之一。如今的奧爾夫音樂教導(dǎo)體系作為外來教導(dǎo)體系，因處所差別性和我國音樂教導(dǎo)中本身所具有 的缺點，其在中國的成長過程中出現(xiàn)了很多問題。這個中的很多問題假如得不到解決，就會成為該體系在中國傳播的最大年夜阻力。我們應(yīng)當積極尋求教導(dǎo)改革的機會，破解教導(dǎo)特別是音樂教導(dǎo)中存在的困難，這不但能促進奧爾夫教導(dǎo)體系在中國取得更好的成長，更重要的是讓中國的音樂教導(dǎo)邁上一個新的臺階！參考文獻[1][D].保存地點：[2][J].[3]李妲娜，修海林，[M].上海：上海教導(dǎo)出版社，2002[4][M].上海：華東師范大年夜學出版社，2001[5]（OrffSchulwerk）在中國[J].樂府新聲，[6][J].中小學音樂教導(dǎo)，.[7]――奧爾夫《黌舍音樂教材》精選[M].上海：上海教導(dǎo)出版社，2004[8]曹理等主編《音樂學科教導(dǎo)學》，首都師范大年夜學出版社2000年版[9]《卡爾?奧爾夫和他的創(chuàng)作，文獻記錄》，第三卷奧爾夫音樂教學體系是當今世界影響最廣泛的三大音樂教學體系之一，它具有原本性、綜合性參與性、元化等特點，它將音樂融于詩詞、兒歌、律動、游戲、欣賞之中，啟迪學生音樂潛能，充分感覺藝術(shù)魅力。奧爾夫音樂教學起源于德國，它創(chuàng)始人是德國近代著名的作曲奧爾夫先生。他所創(chuàng)立的這套兒童藝術(shù)基礎(chǔ)教學體系己打破了音樂范疇，廣泛采用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，為孩子打下堅實的藝術(shù)基礎(chǔ)。奧爾夫認識到孩子學習的最大動力是興趣，所以選擇了游戲作為孩子授課的主要手段，將知識與訓(xùn)練編設(shè)游戲讓孩子在娛樂中接受教育、得到訓(xùn)練。奧爾夫以一個藝術(shù)家高瞻遠矚的眼光看到藝術(shù)各種表現(xiàn)形式都是有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，都有著它們共同的元素—并利用這些因素去編設(shè)教材，起到互相推移的作用，使學習變得容易快捷。運用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式進行教學，能使視野開闊，學習興趣倍增，久而久之便能給他們建立起宏觀的藝術(shù)概念。節(jié)奏?.奧爾夫認為兒童音樂才能的發(fā)展，應(yīng)從其自然趨勢出發(fā)。如四分音符為走步，八分音符是跑步的節(jié)奏等。他還認為音樂構(gòu)成的第一要素是節(jié)奏，不是旋律。節(jié)奏可以脫離旋律單獨存在。應(yīng)當說奧爾夫強調(diào)節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉。因此，奧爾夫強調(diào)從節(jié)奏入手進行音樂教育。并且同時要結(jié)合語言節(jié)奏,動作的節(jié)奏來訓(xùn)練和培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。因此在一開始上課時就要安排一些有節(jié)奏的語言朗誦練習。如：小 老 鼠∣ 上 燈 臺 ∣偷 油 吃∣ 下 不 來∣喵 喵 喵∣ 貓 來 了∣嘰 里 咕 嚕 嘰 里 咕 嚕∣ 滾 下 來‖就這么一個小兒歌，你可以把他變成各種節(jié)奏來朗誦，然后再結(jié)合一定動作或舞蹈去加強節(jié)奏，使孩子在邊朗誦邊跳或邊拍掌，跺腳等過程中。，應(yīng)在兒童學習的過程中，不斷穿插著進行。奧爾夫教學第二個重要特點就是打擊樂器。在奧爾夫的教學中一般不用鋼琴，小提琴等這種樂器，而采用精制的打擊樂器。有固定音高能奏出旋律的，和無固定音高而起節(jié)奏作用的兩類。如三角鐵，木質(zhì)音條琴,鼓等等。，這迎合奧爾夫以節(jié)奏為第一的目的。其次打擊樂器音色鮮明,富于幻想性，這很適合小孩子的好奇心，再者打擊樂器容易掌握，避免演奏者的技術(shù)負擔。尤其對于孩子可以使它們盡心的演奏。打擊樂器的運用非常廣泛，他可以排練已經(jīng)編好的歌曲和器樂曲，在排練過程中，可讓孩子們交換樂器，以便他們能夠掌握各種打擊樂器的使用。在打擊樂器的運用中常與朗誦，表演，舞蹈相結(jié)合起來運用。在奧爾夫教學法中即興演奏也是他的一大特點。由于打擊樂器的演奏技術(shù)簡易，和聲思維單純，而且伴奏的各個聲部均以固定的節(jié)奏型為基礎(chǔ)，因此完全可以讓孩子一開始就作自由即興性演奏。這對培養(yǎng)孩子奏樂的靈活性,創(chuàng)造性以及合作能力都極其有益，即興演奏可以讓兒童直接參與到音樂活動中。充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。這些正好符合奧爾夫要求孩子“動”、“注重培養(yǎng)藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力”、要求孩子自己創(chuàng)造音樂,發(fā)展個性和創(chuàng)造性的精神。以上是我對奧爾夫教學法的一些粗淺認識和特點總結(jié)。奧爾夫教學法正在以其獨特、新穎，富于創(chuàng)造性的特點一步一步走進中國。讓中國的兒童在早期的音樂教育中有了更好的教材和方法，也讓我們這些從事音樂教育的人們受到很大的啟發(fā)，開闊了我們的視野，為我們今后的工作開辟了新天地。