【導(dǎo)讀】答案涂在答題紙上)。言是其和也;《春秋》言是其微也。朱一系的理學(xué)足以當(dāng)之。其依據(jù)是程朱理學(xué)主張。元朝以后就不同了,一是數(shù)量大增,《元。史》收入了一百八十七個(gè),《明史》則收入了三百零八個(gè)。二是這些女性基本上都是所謂“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。私其身,是之謂小道。八百弓弩手一齊俱發(fā)。有人據(jù)此推斷三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。為罪”,“今之詩(shī)人”則絕不敢如此??芍洚?huà)作應(yīng)屬于。為了避免互相傷害,人們相互約定不。傷害別人,這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。稱(chēng)之為“人類(lèi)最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是。不能作出任何肯定的決定。論框架,而且引發(fā)了觀(guān)念形態(tài)的革命。據(jù)此判斷,這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)?。下列關(guān)于這一文化