遼寧省本溪市20xx屆高三上學(xué)期第二次月考政治試題word版含答案-資料下載頁
2024-12-06 00:12本頁面
【導(dǎo)讀】，但成熟時(shí)間較往年推遲，錯(cuò)過了在春節(jié)上市的最佳時(shí)機(jī)，后來，在當(dāng)?shù)卣膸椭?，橙子滯銷問題得到了解決，實(shí)現(xiàn)了“驚險(xiǎn)一躍”。濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，就業(yè)增長(zhǎng)足夠強(qiáng)勁，可以支持美聯(lián)儲(chǔ)開始縮減每月851億美元的QE規(guī)模。售價(jià)看漲的走勢(shì)成。為該行業(yè)發(fā)展的催化劑。不考慮其他因素，圖中能正確反映這種變動(dòng)關(guān)系的是。企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%,并推動(dòng)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了10%，在其他條件不變的情況下，但沒有權(quán)利阻止其他人使用，從而造成資源過度使用和枯竭。過度砍伐的森林、污染嚴(yán)重的。河流和空氣等，都是“公地悲劇”的典型例子。以內(nèi)，在該國(guó)應(yīng)實(shí)行，且貨幣。數(shù)，是人民民主的真諦?！坝袡?quán)不可任性”等。下列對(duì)“有權(quán)不可任性”理解最貼切的是。實(shí)”專題教育方案》。業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)"。該方案的開展和推廣旨在：
【正文】 14 分） ，回答問題。 材料： 我國(guó)歷史文化積淀深厚，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩 的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時(shí)，成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過 6000 億元人民幣。山東已形成十幾個(gè)農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色 區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國(guó)草柳編工藝品出口 基地 ”“ 中國(guó)陶瓷琉璃 藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)草藝品之都”“中國(guó)黑 陶之都”等。 有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合 上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 （ 10 分） ，回答問題。 材料： 今年春節(jié)，“搶紅包”成為時(shí)尚，但事實(shí)上，社會(huì)各界對(duì)此存在一些爭(zhēng)議。 ●反方：沖淡年味 “搶紅包”讓商業(yè)活動(dòng)沖淡了年味，使很多人耗費(fèi)了大量時(shí)間在網(wǎng)上，而忽略了過年的團(tuán)圓氛圍。對(duì)于老年人而言，當(dāng)晚輩們無論吃飯還是聊天時(shí)，都低著頭看手機(jī)，難免會(huì)讓他們失落。 ●正方：回歸本質(zhì) “搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質(zhì)?，F(xiàn)在過年發(fā)傳統(tǒng)的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。而網(wǎng)絡(luò)紅包幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個(gè)吉利，既增添了過年的氛圍，也增進(jìn)了親友間的友誼，是好事。 運(yùn)用“追求真理”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)談一談對(duì)“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭(zhēng)議的認(rèn)識(shí)。（ 12分） 本溪市第一中學(xué) 2017 屆高三二模 政治試題答題紙 ，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析商事制度改革對(duì) W 市經(jīng)濟(jì)的積極影響。 （ 13 分） ，分析中國(guó)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。（ 14 分） 37. 有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合 上述材料 談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 （ 10 分） 38. 運(yùn)用“追求真理”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)談一談對(duì)“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭(zhēng)議的認(rèn)識(shí)。（ 12分） 2017 屆高三二模政治試題答案 ABCBC ADDBC DCDDA CDBBC BCCDD BADBC BADB 35.① 改革后降低了開辦企業(yè)的成本，促進(jìn)了投資，提高了資金使用效率；促進(jìn)了中小企業(yè)及個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新；有利于帶動(dòng)就業(yè)，提高居民收入進(jìn)而拉動(dòng)消費(fèi)。 ② 新增企業(yè)中第三產(chǎn)業(yè)占比增速明顯高于其他產(chǎn)業(yè)，說明改革對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用明顯，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)。 ③ 通過企業(yè)信用信息共享，加強(qiáng)了社會(huì)監(jiān)督，有利于促進(jìn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) (或推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè) )，維護(hù)市場(chǎng)秩序，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境。 ④ 正確處理了政府與市場(chǎng)的關(guān)系，有利于激發(fā)市場(chǎng)活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。 (其它答案，言之成理即可得分。 13 分 36. ①主權(quán) 是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)、自衛(wèi)權(quán)等基本權(quán)利。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是主權(quán)國(guó)家行使權(quán)力、維護(hù)主權(quán)的具體體現(xiàn)。 （ 3 分） ②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是我國(guó)維護(hù)國(guó)家利益的體現(xiàn)。 （ 3 分） ③和平與發(fā)展是時(shí)代主題，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是其主要障礙，紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有利于建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。 （ 3 分） ④我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國(guó)的主權(quán)安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是外交政策的基本目標(biāo)。紀(jì)念活動(dòng)符合我國(guó)的外交理念，彰顯了我國(guó)是維護(hù)世界和平與 穩(wěn)定的積極因素和重要力量。 （ 3 分） ⑤紀(jì)念活動(dòng)遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（ 2 分） 37.①文化與經(jīng)濟(jì) 相互影響、相互交融 ，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位和作 用越來越 重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘 地方特色文化資源 ，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化 農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ，拉動(dòng) 農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 發(fā)展。 (4 分 ) ② 傳統(tǒng)手藝是中華民族 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于 豐富人民的精神文化生活 ，更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的 精神文化需求 ，有利于傳承和 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，推動(dòng)社會(huì)主義 文化大發(fā) 展 大繁榮。 (4 分 ) ③ 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把 社會(huì)效益放在首位 ，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的 統(tǒng)一 。 (2 分 ) 38.①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)“搶紅包”現(xiàn)象時(shí)，人們往往站在各自的立場(chǎng)上看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程?！皳尲t包”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。 ③真理是具體的、有條件的。真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時(shí)間、場(chǎng)合“搶紅包”，沖淡年味并引發(fā)爭(zhēng)議是不可避免的。
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