【導(dǎo)讀】祖無擇，字擇之，上蔡人。歷知南康軍、海州，提點淮南廣東刑獄、廣南轉(zhuǎn)。運使，入直集賢院。時擬封孔子后為文宣公，無擇言：“前代所封曰宗圣，曰奉圣，曰崇圣，曰恭圣，曰褒圣；唐開元中，尊孔子為文宣王，遂以祖謚而加后嗣，非禮也。議，改為衍圣公。慶歷間，出知袁州。自慶歷詔天下立學(xué)，十年間其敝徒．文具，無命教之實?？艺b之風(fēng)，由此始盛。同修起居注、知制誥，加龍圖閣學(xué)士、權(quán)．知開封府，王安石與無擇同知制誥，安。石辭一家所饋不獲義不欲取置諸院梁上安石憂去無擇用為公費，安石聞而惡之。熙寧初，安石得政，乃諷監(jiān)司求無擇罪。知明州苗振以貪聞，御史王子韶使兩浙，廉其。蘇頌言無擇列侍從，不當(dāng)與故。吏對曲直，御史張戩亦救之，皆不聽。遂謫忠正軍節(jié)度副使。于事但不為，未有為之而無效者。匯．次之，傳于世。以言語政事為時名卿，用．小累罪放棄，訖不復(fù)振，士論惜之。

　　

【正文】 開篇點題，渲染氣氛，設(shè)置懸念，照應(yīng)標(biāo)題，統(tǒng)攝全篇，開門見山，揭示主旨；引起下文，為下 文寫??埋下伏筆 (鋪墊、張本 )，與下文??形成對比 (反襯 )，照應(yīng)下文??奠定文章的感情基調(diào)的作用。 32.【答案解析】（ 4分）①是我國爆炸力學(xué)的奠基人和開拓者：提出流體彈塑性體模型；建立爆炸力學(xué)的基本研究方法；在爆炸筑堤、水下爆炸、“瓦斯突出”的機理等爆炸力學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域取得重要成果。②是中國力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者：參與和主持制定了一系列重要力學(xué)學(xué)科及相關(guān)科學(xué)規(guī)劃；在材料力學(xué)研究中，鄭哲敏提出來硬度表征標(biāo)度理論；促進中國力學(xué)界與國際力學(xué)界的交融。（每點 2分，要有概括及適當(dāng)具體的分析；只分析不概括扣 1分） 33.【答案解析】觀點一：鄭哲敏有著強烈的愛國意識和崇高的使命感。 ①留學(xué)美國，學(xué)成歸國，跟隨導(dǎo)師錢學(xué)森大力發(fā)展中國力學(xué)，為中國力學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻。②根據(jù)國家需要，曾從事地震響應(yīng)等方面的研究工作，后又選擇高速高壓塑性動力學(xué)研究方向，并拉開爆炸力學(xué)研究序幕。③總體把握中國力學(xué)學(xué)科發(fā)展方向。積極倡導(dǎo)、組織和參與熱彈性力學(xué)、水彈性力學(xué)、材料力學(xué)行為、災(zāi)害力學(xué)等多個力學(xué)分支學(xué)科或領(lǐng)域的建立與發(fā)展。 觀點二：他始終保持科研的熱情和秉承“自由探索”的精神。 ①他把“自由探索”的精神看作是現(xiàn)代科學(xué)精神的精髓 ，也作為一種人生目標(biāo)，在力學(xué)研究領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新的經(jīng)歷就是實踐了這種精神。②科學(xué)需要耐心，要力戒浮躁。他是這樣說的，也是這樣做的，因此才在力學(xué)研究領(lǐng)域中取得了極高的成就。③始終保持科研的熱情，耄耋之年的鄭哲敏還活躍在科研一線。 （評分標(biāo)準(zhǔn)：任選一個方面作答。理由充分得 6分，每點 2分，無觀點扣 1分；意思對即可；言之成理亦可得分。） 六、語言文字運用（ 10分，每題 2分） 34. 答案 A不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。側(cè)重于行動。不謀而合：事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。按部就班：多指做事按照 一定的條理，遵循一定的程序。人云亦云：形容只會隨聲附和，沒有自己的主見。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終；水到渠成：意指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然成功。 ： A 解析： A． 指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。 B． 有令必行，有禁必止，形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。 C．俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、有找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。 D．不為已甚：不做太過分的事，多指對人的責(zé)備或懲罰適可而止。 36.【答案解析】 C 解析： A 項，“超過”與“以 上”重復(fù)，成分贅余； B項，“不僅??而且??”遞進關(guān)系，前后換位，語序不當(dāng)； D項，“煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)”與“工業(yè)生產(chǎn)”存在包含關(guān)系，不合邏輯。 ： D 解析： A“擬采用??為準(zhǔn)”句式雜糅，“ APEC服裝的設(shè)計由外交部主抓”改為“外交部主抓 APEC服裝的設(shè)計”。 B“無時無刻不忘”否定不當(dāng)，改為“無時無刻忘記”C“甚至為她落淚”偷換主語。 ⑥ 照應(yīng) “ 最大的水上廟會 ” ， ⑤③ 緊承其后，表現(xiàn)廟會的場面之大； ①④② 寫賽船的情景。 答案 D 3解釋下面句子中加點的詞語（ 6分） （ 1）一 尊 ． 還酹江月 尊： 通“樽”，酒杯 （ 2）求人可使 報 ． 秦者 報：答復(fù)，回復(fù) （ 3） 徒 ． 以口舌為勞 徒：只，不過 （ 4） 稍 ． 遷至栘中廄監(jiān) 稍 ： 逐漸，漸漸 （ 5） 自 分 ． 已死久矣 分：料想，斷定 （ 6） 京師學(xué)者咸怪其無 征 ． 征：應(yīng)驗 作文（ 60分） 【寫作提示】這是一則比喻性材料，可從以下兩個角度去考慮： 【角度一】 從老農(nóng)的養(yǎng)牛之道中，我得出的感悟是：人才的培養(yǎng)需要不斷創(chuàng)新培養(yǎng)模式。這位養(yǎng)牛的老農(nóng)之所以能夠讓牛兒把草質(zhì)不好的草吃個精光，就是因為老農(nóng) 掌握住了牛的脾性，并且因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新了牛的飼料喂養(yǎng)模式，從而實現(xiàn)了牛的優(yōu)化喂養(yǎng)目標(biāo)。 人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。如果說選拔人才是篩選出好種子，而讓好種子生長得更好，才是人才培養(yǎng)的真諦，因此探索一套符合規(guī)律的人才培養(yǎng)方式，是當(dāng)前創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。 人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，首先要觀念創(chuàng)新。觀念是行動的先導(dǎo)。解放思想、更新觀念是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的前提條件。就當(dāng)前而言，樹立全面發(fā)展、尊重個性；人人成才、多樣成才；終身學(xué)習(xí)、系統(tǒng)培養(yǎng)的人才觀，對于保證人才培養(yǎng)體系的開放性、靈活性，保證人才成長的持續(xù)性 、多樣性，具有非常重要的意義。 人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，其次要隊伍創(chuàng)新。教師隊伍的創(chuàng)新關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于強化教師的主導(dǎo)作用。而教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，就是讓教師成為人才培養(yǎng)過程中的助產(chǎn)士而不是產(chǎn)婦，把教學(xué)變?yōu)辄c燃學(xué)生創(chuàng)新潛力的興趣課堂。 人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，還需要做到“三個注重”，即注重“學(xué)思結(jié)合”、“知行統(tǒng)一”、“因材施教”。“與大地貼得更近，看天空才會更遠”，只有剔除目前人才培養(yǎng)過程中存在的重灌輸輕啟發(fā)、重理論輕實踐、重共性輕個性等弊端，人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新才會得以實現(xiàn)。 【角度二】 同樣草質(zhì)不好的草，牛對于放在“地上 ”的“不屑一顧”，對于“它勉強可夠得著的屋檐上”的草，卻努力去吃，直到把全部草料吃個精光。讓我不得不欽佩老農(nóng)的“養(yǎng)牛之道”，因為他懂得，增加牛吃草的難度，牛在吃草的過程中，付出了努力，它才懂得珍惜，把全部草料吃個精光。 付出努力，才懂得珍惜，因為它來之不易。不珍惜東西，往往是因為得來太易。很多商界富人深諳此道，他們家財萬貫，但很多人卻并不縱容自己的孩子亂花錢，而是鼓勵他們勤工儉學(xué)，依靠自己勞動掙錢?！跋愀凼赘弧崩罴握\的兒子李澤鍇從小就開始勤工儉學(xué)，還曾在高爾夫球場替別人撿球，并把賺來的錢資助經(jīng)濟困難的同學(xué)。 在付出努力的過程中，體驗掙錢的艱辛與不易，懂得珍惜，合理用好每一筆錢。 在以后的工作中，也會遇到各種各樣的問題和困難，我一定要全力以赴，積極應(yīng)對，妥善處理好，圓滿完成工作任務(wù)和目標(biāo)。同時，在艱辛的付出后，我們也會體驗到欣慰，懂得珍惜，也會由衷熱愛自己所從事的工作，努力做到“干一行，愛一行”。 【例文】 學(xué)會珍惜、懂得珍惜 窗外的風(fēng)景，很美。轉(zhuǎn)眼，不見。 一些東西，往往在失去后才懂得珍惜。 人生匆匆。我們卻一直在錯過，在遺失。 學(xué)會珍惜，懂得珍惜。 —— 題記 像朱自清的散文《匆匆》中寫的一樣。人生，也是那樣 的匆匆。瞬息間就悄然無蹤。像《生命之詩》中所寫：“無助的陽光，告訴我明天世界仍會是這樣?！睂W(xué)會珍惜，懂得珍惜。不要將美好的東西錯過，更不要在錯過后才懂得后悔。珍惜我們身邊的一切吧！或人，或事，或物。時間，健康，幸福。 珍惜時間。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’歸宿；無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過去未來中間，全仗現(xiàn)在，已成其連續(xù)，已成其永遠無始無終的大實在?！币簿褪钦f，虛度了“今天”，就會辜負了“昨天”的努力，耽誤了“明天”的大好前程。我們所說的珍惜時間，其就是充實的過好每一天。而不是整天沉溺 在網(wǎng)絡(luò)的虛擬和父母的溺愛，嬌寵中釀造自己像龍須面一樣的日子。迷迷糊糊的過完一生。就像培根所說：“合理安排時間就等于節(jié)約時間?！? 珍惜時間，珍惜生活中的每一分，每一秒。充實的過好自己的人生。 珍惜健康。有人曾說過：“珍惜自己的健康是一種責(zé)任?！贝嗽掝H具道理。你說，如果自己連最起碼的身體健康都保障不了，珍惜不了，他又談何去“面對人生，珍惜一切”了？！珍惜健康并不指的是每天都去鍛煉，更重要的是要遠離那些鴉片，毒品，尼古丁。如果有一天，你遇到了一個人，左手拿著“路易十三”烈酒，右手拿著大煙，還時不時往嘴里送不知名的 藥丸，坐在那兒大談特談“珍惜健康”他每天如何去跑步，花多少錢去健身房健身，去做理療，我想，你一定會唾棄，甚至謾罵他。珍惜我們的身體健康吧！那是我們最起碼應(yīng)負的責(zé)任。 珍惜幸福。我想，在討論這個問題之前，要先弄懂什么是幸福。幸福多種多樣，冬天的幸福就是能看到太陽；詩人海子的幸福是“面朝大海，春暖花開”。華茲華斯的幸福是一盆 水仙；布魯諾的幸福是在烈火中。幸福是一種體會。李叔同的幸福是悲喜交集的；孔夫子的幸福是誨人不倦的；荊柯的幸福則無比壯烈。幸福是莊嚴(yán)的，平凡的，祈禱式的。有的人總是覺得自己很可憐，沒有幸福。可 對于窮人家的孩子們來說，每天能吃上熱騰騰的飯就是一種幸福。即使衣服已經(jīng)有幾年沒有新的了，已經(jīng)小了，洗的發(fā)白了，但他們照樣還是每天開開心心，快快樂樂地度過每一天。“知足者常樂也”如果想得到幸福，首先要懂得知足。再去珍惜幸福。 珍惜今天。珍惜今天的一切吧！ 不要再去后悔，那昨天遺失了的美好。 那往事的碎片，就讓它隨風(fēng)飄散。