大學(xué)生的人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[最終定稿]-資料下載頁(yè)
2025-10-16 07:48本頁(yè)面
【正文】 供幫助和服務(wù)，但也看重自己從中有無(wú)實(shí)惠，考慮到置身其中的價(jià)值觀。由此可看出，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的追求上不僅更為現(xiàn)實(shí)，而且講求實(shí)效，并明顯地帶有功利化色彩。二、大學(xué)生人生價(jià)值確定的應(yīng)對(duì)方案眾所周知，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的支柱和希望，是社會(huì)價(jià)值觀念中超前的價(jià)值群體，大學(xué)生的價(jià)值觀念既是社會(huì)價(jià)值觀變遷的一種敏感的折射，同時(shí)，也是其縮影。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成及形成怎樣的價(jià)值觀，是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和前途的問(wèn)題，是關(guān)系到國(guó)家發(fā)展興衰的問(wèn)題。大學(xué)生人生價(jià)值產(chǎn)生困惑究其原因，是青年時(shí)期出現(xiàn)的自我意識(shí)分化所致。即大學(xué)生由于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我發(fā)生矛盾而一時(shí)不能解決時(shí)，則可能出現(xiàn)消極、悲觀的體驗(yàn)。事實(shí)上，人生價(jià)值目標(biāo)作為一種理想，其實(shí)現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，此過(guò)程決非一帆風(fēng)順，必然會(huì)出現(xiàn)曲折和困難，加上大學(xué)生尚處于迅速成熟而未完全成熟的過(guò)渡期，部分大學(xué)生出現(xiàn)“苦悶空虛”、“焦慮抑郁”等生活體驗(yàn)也就不足為怪了。：學(xué)習(xí)哲學(xué)，提升人生境界，樹立正確的人生價(jià)值觀哲學(xué)作為“愛智慧”的學(xué)問(wèn)，既有愛智的激情，也有慎思明辨的理性。人總是要用一定的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界，由此而對(duì)世界上的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律做出不同的闡釋和規(guī)定。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)是人類精神的反思”這個(gè)著名的論斷揭示了兩層含義：一是哲學(xué)的內(nèi)容是主要是研究人類精神的。人是用思維觀念獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，并且這種認(rèn)識(shí)是基于人本身的生存實(shí)際的，是想通過(guò)自然事物和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。二是對(duì)自然事物和社會(huì)的認(rèn)識(shí)是通過(guò)人與世界、主體和客體的辨證理解，用一定的思維方式反映客觀世界存在的一面，又反映主觀自我意識(shí)的一面。我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生說(shuō)：什么是哲學(xué)？哲學(xué)，就是對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。哲學(xué)作為反思的理性，有助于人們形成健全的自我意識(shí)，在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)中保持理智和達(dá)觀。一個(gè)人以什么態(tài)度來(lái)面對(duì)這個(gè)世界？這是人生最根本的問(wèn)題，也是哲學(xué)最根本的問(wèn)題。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)世界，其實(shí)就是一個(gè)人的人生境界問(wèn)題。學(xué)習(xí)哲學(xué)有利于人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有利于培育人們的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，提高科學(xué)文化素質(zhì)。有利于提高人們的道德素養(yǎng)和精神境界，推動(dòng)精神文明建設(shè)；有利于人們的思維方式、行為方式和決策方式的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一般來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，人生價(jià)值首先在于他的社會(huì)價(jià)值，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的前提，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，并不否認(rèn)個(gè)人的自我價(jià)值。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，只有擺正兩者的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，我國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化。人們的價(jià)值觀不可避免地會(huì)出現(xiàn)多樣化，多種價(jià)值觀并存及其相互影響是無(wú)法回避的事實(shí)。特別是西方的一些功利主義價(jià)值觀的滲透。一些大學(xué)生把人生的價(jià)值逐步轉(zhuǎn)向獲取狹隘的自身和眼前利益上，背離社會(huì)和集體利益，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把社會(huì)能在多大程度上滿足個(gè)人作為衡量自我價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的新一代，樹立正確的價(jià)值觀。顯得尤為重要和十分緊迫。綜上所述，哲學(xué)對(duì)人生的價(jià)值是多方面的。它給人們提供明晰的思考和理性的選擇。它給人們以觀察世界、社會(huì)和人生的新視角，將自我從狹隘、自私、封閉的小圈子中提升出來(lái)，幫助我們獲得宏闊高遠(yuǎn)的理想和信念，對(duì)我們的思想和行為起著激勵(lì)、導(dǎo)向和規(guī)范作用，它提供的是一個(gè)充滿理想、信念和創(chuàng)新的精神家園。此外，哲學(xué)的智慧能夠?yàn)槲覀兲峁├斫馊松男滤悸贰Ｓ绕湓谟谕ㄟ^(guò)哲學(xué)冥想中的宇宙之大，心靈會(huì)變得偉大起來(lái)，因而就能夠和那成為至善的宇宙結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)哲學(xué)，反思人生，樹立正確的人生價(jià)值觀，不斷提高人生境界，讓我們的人生活得更有價(jià)值。：積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大力開展社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀最直接、最生動(dòng)的方式。（1）大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，不斷增加對(duì)社會(huì)的了解從而認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，用自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民，使他們體驗(yàn)到人生價(jià)值，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。使自己在有益的社會(huì)活動(dòng)中、在身體力行中升華價(jià)值觀，解答自己的人生價(jià)值觀困惑問(wèn)題。這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將幫助他們堅(jiān)定社會(huì)主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，特別是辨別是非的綜合判斷能力和承受挫折的適應(yīng)環(huán)境能力。（2）大學(xué)生廣泛地參與社會(huì)生產(chǎn)和其他社會(huì)活動(dòng)，又可以學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，加快大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)的人生價(jià)值觀形成。（3）積極參加“青年志愿者行動(dòng)”“基層實(shí)踐調(diào)查”等多種活動(dòng)，有助于學(xué)習(xí)前輩留下來(lái)的艱苦奮斗精神，形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，今天大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗的學(xué)習(xí)，目的是為樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高決不能伴隨著貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步最終取決于本民族的人生價(jià)值觀。
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