【正文】 腰桿，中華民族也將從此走上復(fù)興之路！奮斗帶上自己所有的夢想，放開一切去努力的拼搏一次。不要讓夢想等待，就算這次失敗也不后悔因為我們努力過。人之一生 短暫，要實現(xiàn)自己的夢想就要放手去奮斗拼搏。作為當(dāng)代大學(xué)生，奮斗更是人生中必不可少的一部分。為了夢想成真，為了站在高峰，我們要放手去奮斗，哪怕前路漫漫，哪怕粉身碎骨，我們也無怨無悔。生命不止，奮斗不息。尚德 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。德行是為人的根本，做事先要做人，做人就要努力做一個有德行的人，“忠，孝，仁，義，溫良，恭敬，謙讓”，這都是德行，作為當(dāng)代的大學(xué)生我們更要嚴(yán)格要求自己，追求向上。古之讀書人皆追求君子之道，現(xiàn)今我們追求德行之道，不僅要做一個有文化的大學(xué)生，更要做一個有品德的大學(xué)生，展現(xiàn)我二十一世紀(jì)大學(xué)生的風(fēng)采?！皭蹏鴦?chuàng)新奮斗尚德”，當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀就應(yīng)該如此，我們要在平時嚴(yán)格要求自己，把這四點作為我們的目標(biāo)，在今后努力做到這四點，讓這四點成就我們二十一世紀(jì)的大學(xué)生。謝謝大家觀看，我們組的演示到此完畢。謝謝!第五篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查報告關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀的調(diào)查報告價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個社會怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素，對于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是大學(xué)生在當(dāng)今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉(zhuǎn)型時期，研究當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合的方法；以在校大學(xué)生作為研究對象，調(diào)查內(nèi)容包括社會態(tài)度，個人態(tài)度和行為方式三個方面。一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國際形式走向，關(guān)心國內(nèi)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)，同時也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對社會還是很有責(zé)任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困 地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力。當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實的，在這次調(diào)查中，許多大學(xué)生都有自己的見解，他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會放在第一位。課余時間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會,已為大學(xué)生普遍認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是進(jìn)取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”；他們富于同情心、責(zé)任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達(dá)到自己的人生目標(biāo)。二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學(xué)生個人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動，狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴(yán)重。拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟不斷提高，個別大學(xué)生開始接受并認(rèn)為金錢至上的觀點，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過于看重和追求名利。三、加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的對策加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在我國當(dāng)代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價值觀的理論基礎(chǔ)，以集體主義為核心的社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標(biāo)準(zhǔn)。要切實加強對大學(xué)生科學(xué)價值觀的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會歷史地、全面地認(rèn)識社會，正確地把握社會的本質(zhì)和主流；幫助學(xué)生正確認(rèn)識個人和社會的關(guān)系，擺正個人利益和國家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感，自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認(rèn)識自己的價值取向。尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學(xué)生客觀地認(rèn)識和評價自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長處，更能增強他們對社會的適應(yīng)性。對此應(yīng)予鼓勵和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才。加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學(xué)生多參加社會實踐的機會，以廣大人民群眾為主體的社會實踐，蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，能幫助他們樹立正確的價值觀。雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀粓孕牛菏澜绲拿魈鞎驗槲覀兌兊酶用利悺?br />