黑龍江省牡丹江市20xx-20xx學(xué)年高一6月月考語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-06 00:05本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1-3題。當(dāng)限制在一定結(jié)構(gòu)中所進(jìn)行的有條理、有層次、有主次等各種關(guān)系的理論建設(shè)完成后，“限制在一定的結(jié)構(gòu)中”這幾個(gè)字很重要，它意味著理。論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個(gè)共同體內(nèi)。任何一個(gè)觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。當(dāng)我們說(shuō)世界上任何一個(gè)事物為完美的事物時(shí)，這個(gè)事物必定是在一定的結(jié)構(gòu)之中的，這個(gè)事物只要一失去聯(lián)系，逸出結(jié)構(gòu)之外，這個(gè)結(jié)構(gòu)對(duì)它無(wú)。約束能力，這個(gè)事物便不再是完美的。體系者只有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。體系者與非體系者，在知識(shí)的占有、領(lǐng)會(huì)、掌握和生發(fā)上，處于兩個(gè)等級(jí)。識(shí)已形成了一條線(xiàn)，而后者的知識(shí)只有無(wú)數(shù)個(gè)不接壤的點(diǎn)，雖然這些點(diǎn)也有許多是閃光的。有一兩個(gè)閃光點(diǎn)，這并不。體系的粉碎，不可能來(lái)自?xún)?nèi)部，而只能來(lái)自另一個(gè)體系。沒(méi)有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。體系有助于人類(lèi)思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。
【正文】 情就像那無(wú)邊無(wú)際的山水一樣悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，進(jìn)一步渲染了悲切之情。（ 2 分，手法1 分，分析 1分） （手法概念共 2分，對(duì)應(yīng)分析準(zhǔn)確即可） 。（ 2分）不直接說(shuō)自己酒醒之后如何寂寞孤凄，只是拈出在漂流的孤舟中所見(jiàn)、所感的三種物象 —— 岸邊的楊柳，黎明時(shí)的冷風(fēng)，空中的殘?jiān)?，心中那種凄哀悲苦的感情便充分地表現(xiàn)出來(lái)了。（ 1 分）向詞表現(xiàn)的是山河破碎、國(guó)破家亡后的哀怨悲痛之情。（ 2 分）詞人面對(duì)國(guó)恥未除的局面，只能像子規(guī)鳥(niǎo)那樣淚盡繼之以血，陣 陣悲切的叫聲與早晨清冷的微風(fēng)、一輪如鉤殘?jiān)潞魬?yīng)，氛圍凄清落寞。（ 1分） 13．略 從維拉斯克茲的角度可以立意為 :“勇敢面對(duì)厄運(yùn)”“為自己的人生負(fù)責(zé)”“ 根據(jù)自身的條件定義自己”“ 憑內(nèi)在美展現(xiàn)自信” 。 從網(wǎng)民的角度可以立意為：“善待（包容）他人，拒絕冷漠（歧視）”。 參考譯文 刁彥能，字德明，是上蔡人。父親禮，遭遇亂世遷家到宣州。彥能幼年喪父，侍奉母親非常孝順。家里貧窮，沒(méi)有什么可以奉養(yǎng)，于是服事節(jié)度使王茂章。王茂章背叛吳歸附吳越，彥能認(rèn)為作為手下應(yīng)當(dāng)跟從，于是讓家人扶著他的母親守候在道路的左邊，彥能哭泣著告訴王茂章說(shuō)：“彥能有老母親在這里，不能舍棄母親而跟隨主公，冒昧請(qǐng)求死罪。”王茂章憐憫他的心意，準(zhǔn)許了他，于是他騎快馬回到宣州。當(dāng)時(shí)城中已經(jīng)混亂，彥能登上城墻，以手拿劍召喚著說(shuō)：“我是從王府過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在大軍已經(jīng)快到了，你們不要輕舉妄動(dòng)?！贝蠹衣?tīng)信他的話(huà)，稍微安定下來(lái)。義祖聽(tīng)說(shuō)之 后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。知訓(xùn)狂妄恣肆，彥能每次勸諫，知訓(xùn)都不聽(tīng)從，但是也不治彥能的罪。牙將馬謙憑著眾人擁立吳主登上宮門(mén)，將要?dú)⒑χ?xùn)，彥能通過(guò)朱瑾進(jìn)入，親手?jǐn)貧ⅠR謙獻(xiàn)上，賞賜非常豐厚。 彥能機(jī)警敏慧，觀察徐知訓(xùn)必定會(huì)失敗，而眾人所屬望的是烈祖徐知誥，彥能心底想歸附烈祖。知訓(xùn)妒忌烈祖，屢次想要加害烈祖，曾經(jīng)和烈祖一起喝酒，但是在室中埋伏有劍士，彥能行酒的時(shí)候，用手語(yǔ)告訴了烈祖，烈祖明白了，馬上起身離開(kāi)了。曾經(jīng)跟從知訓(xùn)在山光寺宴請(qǐng)烈祖，想再次加害烈祖，弟弟知諫私下告訴了烈祖，烈祖就騎馬走 了。知訓(xùn)取來(lái)佩刀給彥能使他去追殺烈祖，等到路上，舉起刀示意先主，就回來(lái)了，報(bào)告說(shuō)沒(méi)有追上。等到知訓(xùn)死了，義祖見(jiàn)到彥能的諫書(shū)，感嘆驚異，就使他服事知諫于潤(rùn)州，任為裨將。等到烈祖取代了吳，彥能進(jìn)入任環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞候、左街使。金陵多次發(fā)生大水，秦淮一帶被淹，東關(guān)地區(qū)尤其遭受災(zāi)害嚴(yán)重。彥能請(qǐng)求筑堤為斗門(mén)進(jìn)行疏導(dǎo)，水患逐漸平息。元宗繼位后，彥能出任為饒州節(jié)度使，調(diào)任信州，又調(diào)任建州留后、撫州節(jié)度使。彥能喜好讀書(shū)，鎮(zhèn)守地方時(shí)把政事交付給文吏，頗有很好的治績(jī)。喜歡作詩(shī)，曾經(jīng)與李建勛以詩(shī)文相贈(zèng)答，建勛燕見(jiàn)元宗時(shí)提及， 元宗笑著說(shuō)：“竟然不知道彥能是西班學(xué)士啊?！? 彥能性情莊重嚴(yán)肅，閑居時(shí)容貌服飾沒(méi)有懈怠。當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。保大末年去世，享年六十八歲。兒子珩，服事后主任秘書(shū)郎、集賢校理，憑文書(shū)被世人知道。提撥直清輝殿，閱覽中外奏章。國(guó)亡，進(jìn)入朝廷，做官至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，質(zhì)樸恬淡安定純正，淡泊于仕進(jìn)。閑暇時(shí)彈琴下棋，不熱衷于人事。珩的孫子約，也是名士，長(zhǎng)期在三館任職。晚年時(shí)在潤(rùn)州筑有房子，號(hào)為藏春塢，王安石、蘇軾都非常尊崇喜愛(ài)。 【 參考譯文 】 虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時(shí)就已知讀書(shū)，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒(méi)有書(shū)籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽(tīng)一遍就能誦記。等到回到長(zhǎng)沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，（那時(shí)）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展，沒(méi)有片刻悠閑逸樂(lè)。任國(guó)子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開(kāi)（官署）后，常常帶著書(shū)本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教。任博士時(shí)，虞集曾在殿上監(jiān)督祭 祀，有一個(gè)叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時(shí)失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅(jiān)持認(rèn)為不可寬恕，他說(shuō)：“國(guó)子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”最終開(kāi)除了劉生。泰定初年，在禮部舉行考試，虞集對(duì)同僚們說(shuō)：“國(guó)家分科考試之法，各經(jīng)典的傳和注各有所規(guī)定，將要以此統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣，不是想讓學(xué)者各自獨(dú)占其業(yè)，如同近代研究五經(jīng)的學(xué)究那樣固執(zhí)淺陋。經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是一人之見(jiàn)所能詳盡，考試之文，推選其高深者錄取，不必先有成見(jiàn)，假若先有成見(jiàn)，就會(huì)使求賢之心變 得狹隘，而差錯(cuò)即從此而生?！逼浜笏麅纱稳慰脊伲紙?jiān)持此說(shuō)，因此每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過(guò)了兩年之后，書(shū)才完成，共有八百卷?；实垡?yàn)橛菁瓴挪┳R(shí)，所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)，一時(shí)大典冊(cè)立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫(xiě)文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢(xún)以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時(shí)世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔(dān)心虞集獲 得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒(méi)有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，幸賴(lài)天子明察其中原委，所以沒(méi)有能夠中傷他。虞集評(píng)論人才，一定以其人的識(shí)見(jiàn)器量為先；他評(píng)議文章，不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對(duì)方折服就不停止，對(duì)于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因?yàn)檫@兩點(diǎn)觸怒他人而招致別人誹謗，但虞集始終不因此而改變?cè)瓌t。光人龔伯 璲 ，憑借才俊而被馬祖常喜愛(ài)，馬祖常任御史中丞 時(shí)，龔伯 璲 成為他的門(mén)上客。馬祖常屢次稱(chēng)贊他的才學(xué)，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說(shuō)：“此人 雖然略有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事。”馬祖常聽(tīng)后仍然不以為然。馬祖常邀請(qǐng)虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過(guò)一半時(shí)，他拿出推薦書(shū)請(qǐng)求虞集署名，虞集堅(jiān)決拒絕。至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1