【正文】 的虎頭鞋，更是別具一格，引人注目。舊時，幼兒周歲或生日，父母總要（或請人）替自己的孩子做雙鞋，鞋頭繡上一只虎頭，俗稱“虎頭鞋”。虎為“百獸之王”，民間有穿虎頭鞋壯膽、避邪的習(xí)俗，又有祝愿孩兒長命百歲的說法?；㈩^鞋非但做得考究，而且“虎頭”也是想象多變：有紅絲繡的“龍頭”，綠絲繡的“鳳頭”，黑絲繡的“貓頭”，還有“獅子頭”等。造型優(yōu)美而生動，雖經(jīng)變形夸張，卻很逼真，色彩艷而不俗，繡圖清秀而有鄉(xiāng)土風(fēng)味。古樸素雅的民間印花布民間印花布這種工藝，在我縣分藍(lán)印和彩印，以藍(lán)印流傳最為廣泛。藍(lán)印花布是防染方法印制而成的。印花版過去采用油紙刻制，現(xiàn)大多改為塑料。用豆?jié){、石灰、蛋清等混合成為涂料，透過印版刷在白布上，曬干后再用靛藍(lán)進(jìn)行煮染。染出的布呈藍(lán)底白花，古樸素雅，富有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。蘭陵這類染坊較多，幾乎遍及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，印染品各式紋樣達(dá)數(shù)百種。長城村老藝人翁羽，祖?zhèn)髌叽_染坊，現(xiàn)仍存印花版六十余塊；卞莊鎮(zhèn)駐地七十六歲的楊玉田保存多年的四塊兜兜印花版具有較高的藝術(shù)價值，為專家們所贊賞。我縣還有一些專門鏤刻印花版的民間藝人，大仲村鎮(zhèn)的王思凡刻制的印花版，刀法整齊利落，紋樣清新細(xì)膩，多次承擔(dān)了上級工藝部門交給的刻制任務(wù)，具有較好的工藝水平。民間藍(lán)印花布的圖案構(gòu)成既具有一般圖案結(jié)構(gòu)程式，又有其自身的特點(diǎn)。它多以圓點(diǎn)、短線和小塊面組成，最為常見的是以七個小圓點(diǎn)組成圖案，群眾稱它為“貓?zhí)慊ā?。民間印花布的形式簡潔、明快、渾厚，富有裝飾趣味，有些酷似漢代畫像石。印花藝人把不同形式、不同用途的印花版分別稱為花布板、邊版、角版和芯子版，印染時可根據(jù)需要，大小變化，調(diào)節(jié)使用，印出各式各樣的花布、被面、褥面、門簾、包袱、兜兜等。印花布的題材多以梅、蘭、竹、菊、牡丹、鳥、龍、鳳、走獸等為主，并帶有明顯的諧音和美好的寓意。如“富貴盤長”、“福壽雙全”、“喜鵲鬧梅”、“連(蓮)年有余(魚)”等，用來象征吉慶、平安和幸福。印花布的用途很廣，它既有較普遍的使用價值，又有一定的審美裝飾價值。作為流行服裝，它不僅在中國服裝史上留下了光輝的一頁，而且，至今仍受到不少群眾的喜愛。僅從大仲村鎮(zhèn)的兩處染坊看，近三年來印染制加工藍(lán)印花布數(shù)千尺，這些花布被當(dāng)做展品、資料、紀(jì)念品或禮品，幾乎遍及祖國各省市。在一些大城市甚至成了流行的時裝，引起了服裝行業(yè)的極大興趣和紡織工業(yè)的重視。栩栩如生的民間玩具民間玩具，在我縣多以木、紙、布、泥土等為原料制成，以小郭村生產(chǎn)的泥玩具水平為代表。這個村有三百多戶人家，幾乎家家都能做。在新中國成立前，是窮苦人家養(yǎng)家糊口的重要手段。他們把本地產(chǎn)的黃泥，經(jīng)多次踩砸，泥模成型，晾干烘燒，加以彩繪，進(jìn)行批量生產(chǎn)。小郭村的泥玩具歷史悠久，品種繁多，有些恰似出土的唐俑。就是這些不起眼的泥巴，經(jīng)過民間藝人靈巧的雙手就變成了各式各樣的飛禽走獸、戲人物、吉祥的壽桃和令人喜愛的胖娃娃。小郭村的泥玩具，外部造型完整統(tǒng)一，夸張而又情真，簡潔而不粗俗。其功夫主要在彩繪上。彩繪是在泥模的外形上先涂以白粉作底子，再根據(jù)需要涂以膠水調(diào)出的大紅、桃紅、翠綠、黃、紫等品色顏料，最后用墨來“提神”。色彩艷麗，對比活潑，給人以熱烈明快之感，充分體現(xiàn)了我國彩繪藝術(shù)的特點(diǎn)。泥玩具的底部和背后大都露出泥土的本質(zhì)，乍看似不經(jīng)意，其實頗具匠心。泥土的赭石色作為紅綠的中間色出現(xiàn)，瑰麗中見古樸，跳躍中顯穩(wěn)定，既起到了一種色彩的裝飾效果，又突出了泥玩具的質(zhì)感。泥玩具的背后或底部還大都裝有蘆哨，輕輕一吹就發(fā)出“嗚嗚”的音響，深受兒童們的歡迎。有的賣者，用牛頭泥哨還能吹出幾個簡單而又有節(jié)奏的音階，“多來米、米來多、多來米來米來多”，真是饒有情趣，用來招攬生意，可謂別開生面。泥玩具“抱花女”早在上世紀(jì)六十年代就為專家們賞識。李現(xiàn)志、李玉法父子制作的戲曲人物如楊宗保、穆桂英、張飛、趙云和童子騎牛，栩栩如生，成為不少收藏家的藏品。五彩繽紛的民間剪紙民間剪紙是具有雙重價值的工藝品，幾乎涉及人們生活的每一個角落，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)較大的集市都有剪紙出售。千姿百態(tài)、爭相斗艷的枕頭花、鞋花、帽花以及供戀人們選購的鞋墊花，應(yīng)有盡有。朵朵紙花，表達(dá)了人們極其豐富的內(nèi)心世界。在大仲村集市上，美術(shù)工作者們曾見到過一位農(nóng)家巧婦，她手執(zhí)剪刀，飛快鉸動，潔凈的白紙上下飛舞，不一會兒，朵朵美麗的鞋花便呈現(xiàn)在人們的面前，并且邊剪邊唱：“雞啄白菜狗攆雞，小孩活到九十一。”招來一些女青年爭相購買，場面十分生動感人。每當(dāng)節(jié)日或婚慶嫁娶之際，更是剪紙藝人展示身手的好機(jī)會。在那嗩吶聲聲，送嫁隊伍招搖過市的時候，人們會發(fā)現(xiàn)，每一件嫁妝上都貼上了紅色的剪紙紋樣。臉盆上有，茶盤上有，鏡子上有，連那入時的大立柜的玻璃上也貼上了大紅喜字。提到剪紙，不能不特別提一下蘭陵縣的門箋藝術(shù)。每當(dāng)新春佳節(jié)，蘭陵縣一帶的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的色彩顯得格外絢麗。家家戶戶不僅貼有春聯(lián)，在門楣下還垂掛著一排排五彩繽紛的門箋。它迎風(fēng)飄舞，火爆興旺，和春聯(lián)、門畫交相輝映，與冰天雪地、色彩單調(diào)的自然環(huán)境形成強(qiáng)烈對比，給節(jié)日的新春增添了喜氣洋洋的熱鬧氣氛。這是多么巧妙的表達(dá)情感的裝飾形式，我們不能不對先輩們無限豐富的想象力表示欽佩。門箋，俗稱“過門錢”、“門吊子”或“花紙”。它有著悠久的民族傳統(tǒng)和濃郁的地方特色，在我省集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地市。其形狀如小幡，紋飾引人入勝。古代用幡勝表達(dá)人們意愿的風(fēng)俗，最初見于《》。到了南宋，開始把幡勝“元旦(即春節(jié))懸于門首，為新歲吉兆”。清初，“除夕貼掛錢”，已與現(xiàn)在流行的門箋相似。從幡勝到門箋，從絲絹到五色紙，走過了一千多年的漫長道路?！斑^門錢”改稱門箋，在我省始于1959年，由原省群眾藝術(shù)館副館長葉又新同志命名。他把“過門錢”省去了個“過”字，又把“錢”字換成了“箋”字，二十多年來，己約定俗成。門箋在蘭陵縣主要在春節(jié)時張貼，其他地區(qū)也有在婚慶時張貼的。各地張貼的張數(shù)和大小也不盡相同。蘭陵一般是一門五張，每張一色。其順序為“頭紅、二綠、三黃、四水(紅)、五藍(lán)(或紫)”。結(jié)構(gòu)為黃金律似的長方形，由膛子(中心花紋)、邊框(上、左、右)和穗子(俗稱牙子)三部分組成。門箋的裝飾可分為兩大類。第一類，膛子由花卉、鳥、龍、鳳、鹿等紋樣組成；第二類，膛子由圖案襯托著吉祥的文字組成。如“萬象（春）更新”、“歡度（福）新春”、“吉慶（福）有余”等。由于門箋懸掛門楣下，要承受一定牽拉，因此膛子和邊框、穗子之間必須像網(wǎng)絡(luò)一樣緊密相連。再加上構(gòu)思巧妙，銜接自然，就使得門箋形成了一種富有線條韻律裝飾特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。蘭陵門箋全部采用鑿刻方法生產(chǎn)。由于產(chǎn)地不同，風(fēng)格也各有所異。小嶺風(fēng)格比較精細(xì)，西城前的比較古樸，而長城和馮村兩處又以挖補(bǔ)套色取勝。套色門箋，俗稱換膛子，是把用五色紙刻的門箋圖案拆開，重新搭配組合而成。這種套色方法，使得門箋這一形式更加絢麗多姿，統(tǒng)一中富有變化，在原來的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。門箋藝術(shù)是歷代勞動人民集體智慧的結(jié)晶，現(xiàn)已成為剪紙藝術(shù)寶庫中一枝瑰麗的花朵。近些年來，不少美術(shù)工作者學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多新門箋，熱情地歌頌了社會主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，被稱為是“帶花的標(biāo)語”。蘭陵縣門箋不僅在山東省一些地區(qū)流行，有的還遠(yuǎn)銷江蘇、河南、安徽及東北一些地區(qū)。上級文化和工藝部門對蒼山門箋非常重視，多次前來征集。工藝美術(shù)家葉又新同志在論文中稱贊它“可與法國野獸派創(chuàng)始人馬蒂斯創(chuàng)作的色彩剪紙相媲美”，給予很高的評價。索村泥陶索村位于大仲村鎮(zhèn)駐地南，該村泥陶制作歷史悠久，鎮(zhèn)境內(nèi)縣級重點(diǎn)文保單位城子遺址屬大汶口至漢古文化遺址，出土大汶口時期的陶鼎、龍山文化時期的夾砂灰陶罐等。索村燒制泥陶，現(xiàn)有孫氏、邱氏兩家手工作坊。索村燒制的泥陶器以紅陶為主，品種20多個，初期燒制有大件如大缸、大盆等，現(xiàn)在主要燒制經(jīng)濟(jì)適用、美觀的套件和單件泥制陶器，其中套件茶具，精美雅致，單件如雙系罐，大小造型品種達(dá)6－7種，玲瓏宜人的小花紋耳罐口徑僅5cm。其制作泥塑的原料為當(dāng)?shù)氐乇硐?－8米處的生礓土，制作工藝復(fù)雜，從取土、制坯、燒制等達(dá)15道工序，燒制達(dá)16小時，火候特別講究，一般每窯燒制泥陶300余件。蘭陵民歌蘭陵縣民歌內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑。蒼山民歌體裁廣泛，大致分為勞動號子、秧歌、花鼓調(diào)、兒歌以及各種流行小調(diào)。特別是流傳在廣大農(nóng)村的各種民間小調(diào)，約占總數(shù)的89％左右，無論在音調(diào)、曲式還是在唱法上，形成蘭陵民歌獨(dú)特的風(fēng)格?！斗棚L(fēng)箏》,《大踏青》、《繡荷包》等，旋律和諧，優(yōu)美動聽；《紡棉花》、《摘大桃》、《走娘家》等，富有情趣，親切感人；《老兩口頂嘴》、《大實話》、《勸夫五更》、《小禿鬧房》幽默生動。典型代表作花鼓調(diào)《歌唱大生產(chǎn)》，1959年參加山東省民歌會演，轟動了整個泉城，后經(jīng)省歌舞團(tuán)填詞，參加1962年全國民歌會演中受到好評，被譽(yù)為古老民歌的活化石。1980年，《山東省民間歌曲選》（山東省藝術(shù)館編，山東人民出版）中，載入蘭陵縣民間歌曲11首。第五篇：商城思源實驗學(xué)校簡介商城思源實驗學(xué)校學(xué)校簡介: 商城思源實驗學(xué)校是由商城縣政府舉辦、香港言愛基金會捐資建設(shè)的一所公辦學(xué)校，是商城縣政府近來一次性投入建設(shè)資金最多、建設(shè)規(guī)模最大、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)最高的義務(wù)教育階段初級中學(xué)。學(xué)校位于商城縣城規(guī)劃區(qū)內(nèi)的金剛臺大道以北、雍華府以東的鲇魚山辦事處新華村與赤城辦事處三里廟村交界處。2012年3月經(jīng)縣政府批準(zhǔn)全面開工建設(shè)。學(xué)校占地87畝，整個建設(shè)分為三個階段：第一階段（2012年3月至10月）主要任務(wù)是征地，實現(xiàn)三通一平；第二階段（2012年11月至2014年5月）主要任務(wù)是實施主體工程建設(shè)：教學(xué)樓、宿舍樓、藝術(shù)樓、多功能報告廳和食堂；第三階段（2013年11月至2014年7月）主要任務(wù)是進(jìn)行附屬工程建設(shè)，包括拉圍墻、雨水污水管網(wǎng)、中心廣場、學(xué)校主體工程四周馬路及消防通道和門衛(wèi)房等。學(xué)校是由鄭州大學(xué)設(shè)計院按照香港言愛基金會提出的方案進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計。學(xué)校規(guī)劃設(shè)計新穎，特色鮮明，布局合理，環(huán)境優(yōu)美。教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)、休閑區(qū)和植物實驗園區(qū)五區(qū)分明。建成了教學(xué)綜合樓、學(xué)生宿舍樓、學(xué)生餐廳、圖書樓、多功能廳、配電房、泵房；其中教學(xué)樓共五層，設(shè)有36個教室，2個教師辦公室，1個行政辦公室和一個會議室，并按國家一類標(biāo)準(zhǔn)配備了多媒體電教室，物理實驗室，化學(xué)實驗室和生物實驗室。完成了一期附屬工程圍墻管網(wǎng)和二期附屬工程院內(nèi)中心廣場和道路硬化，學(xué)校建筑面積22400余平方米，目前工程建設(shè)已全部完成。保證了2014年秋季開學(xué)投入使用。辦學(xué)理念：學(xué)校恪守“誠信、勤奮、進(jìn)取、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，堅持 “鐵紀(jì)柔情”的德育思路，堅持“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的新課堂教學(xué)模式，致力于營造“自主學(xué)習(xí)、自主管理”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，開設(shè)校本課程和特色課程，開啟多元智能，實施個性化教育，大力發(fā)展藝術(shù)專業(yè)課程，形成了集嚴(yán)格的養(yǎng)成教育、全面的素質(zhì)教育、高效的學(xué)能教育、高水平的藝術(shù)教育于一體的特色辦學(xué)體系。2014年秋我校被縣教體局命名為”商城中學(xué)教研試驗基地”。學(xué)校讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展，讓每一個教師都得到提高，我們共同努力一定要給商城思源實驗學(xué)校辦成商城縣一流初級中學(xué)。師資配備：學(xué)校2014年秋季開始招生，9月1日正式開學(xué)，現(xiàn)有學(xué)生968人。學(xué)?，F(xiàn)有專任教師55人，中學(xué)高級教師4人，中學(xué)一級教師21人。學(xué)校圍繞“建現(xiàn)代示范學(xué)校，育創(chuàng)新一流人才，辦人民滿意教育”的辦學(xué)理念，積極探索“質(zhì)量立校，科研興校，特色強(qiáng)效”的辦學(xué)思路，全面貫徹落實黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，通過感恩勵志和愛的教育，精心創(chuàng)建學(xué)生健康成長的樂園。同時學(xué)校正在建立家庭貧困、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生情況檔案，向上匯報給香港言愛基金會，由愛心人士和學(xué)困生一對一結(jié)對子，確保這類學(xué)生學(xué)有所成。我校是一所寄宿式中學(xué)，按縣教體局規(guī)定，必須實行封閉式管理。大部分生源為原豐集二中學(xué)區(qū)學(xué)生和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)慕名而來的學(xué)生，他們離家遠(yuǎn)，為了解決吃飯問題，學(xué)校設(shè)計建成了食堂，引進(jìn)了一大批廚房設(shè)備，有單頭大鍋電磁灶、單炒單尾電磁爐、湯鍋、蒸飯車、保溫售飯車、冰柜、冰箱、保險柜、留樣柜、消毒柜、雙層工作臺、雙星水池、三星水池、四門碗柜、四層貨架、絞切肉機(jī)、平板推車、開水器、紫外線消毒燈、滅蠅燈、不銹鋼煙灶、不銹鋼煙管、三位一體進(jìn)化機(jī)組、風(fēng)柜、售飯窗口、餐具、餐具、防蠅罩。為了保證學(xué)生既要吃好，又要節(jié)約，學(xué)校不單改變了花樣，如早晚餐有：米線、米粉、饅頭、水餃、豆?jié){、烤腸、油角、炒米飯、玉米棒、干稀飯、素菜、咸菜等。學(xué)生花兩元就能吃飽。中餐有葷素各四個菜、雞腿、還贈送有雞蛋紫菜湯，價格從三元到六元不等，晚餐有面條、烤腸、炒米飯、玉米棒、干稀飯、素菜、咸菜等。保證價格合理、飯菜質(zhì)量放心。我校學(xué)生宿舍按照香港言愛基金會提出的方案進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，充分體現(xiàn)以人為本，注重室內(nèi)通風(fēng)、采光，便于學(xué)生疏散，適合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，有利于學(xué)生健康成長。有標(biāo)準(zhǔn)化男女生宿舍樓各一棟，共有186個房間，每個房間住10人，可容納1860人住校，每位學(xué)生都有一個行李箱。每層樓都有現(xiàn)代化的衛(wèi)生間兩個，緩解了學(xué)生入廁壓力。在學(xué)生住校管理方面，我校采用男女宿舍樓管理員、值班教師和值班領(lǐng)導(dǎo)分層住宿查寢，為學(xué)生營造一個舒適安靜的休息環(huán)境。學(xué)校以促進(jìn)教育公平為重點(diǎn)，以提高教育質(zhì)量為核心，全力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。規(guī)范招生行為，陽光分班，嚴(yán)格小班教學(xué)，促進(jìn)生源配置的基本均衡。堅持師德建設(shè)長效化、師能提升專業(yè)化、教師交流常態(tài)化、師資培訓(xùn)全員化的教師隊伍“四化”建設(shè)，打造師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理的教師隊伍。全面實施素質(zhì)教育，改革第一課堂，活躍第二課堂，以“高效課堂”教學(xué)改革為突破口，關(guān)注全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，注重全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。學(xué)校秉承“讓最貧困學(xué)生享受最優(yōu)質(zhì)教育“的辦學(xué)宗旨。為全縣的貧困學(xué)生、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員子女和縣城本學(xué)區(qū)學(xué)生提供最為優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育服務(wù)。學(xué)校強(qiáng)化德育教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩，富有愛心、懂得立志，從而以“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”的行動回報社會，報效祖國。