【正文】 。春秋時期青銅器有什么特點春秋時期，奴隸制趨于瓦解，青銅器的造型設(shè)計也開始擺脫商周以后的神秘宗教氣氛，而向清新活潑的風格發(fā)展1）器形由莊嚴、凝重變得奇巧、富麗，器物的紋飾也活潑多樣起來，變質(zhì)樸嚴謹為細膩新穎2）紋樣形式除適合紋樣和帶狀二方連續(xù)紋樣外，新增加了網(wǎng)狀四方連續(xù)紋樣。論述題論述五代山水畫的藝術(shù)特點及其代表人物。答題要點：五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關(guān)仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風光這兩種不同的風格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。荊浩描繪了崇山峻嶺，氣勢宏偉的北方山水。關(guān)仝寫景繪形更為概括提煉，筆簡氣壯，景少意長，善畫秋山、寒林、村居、野渡等景色。董源運用披麻皴和點苔法表現(xiàn)煙霧溟濛，江湖縱橫的江南景色。巨然山水畫筆墨秀潤，善繪煙嵐氣象，充滿田園景致。論隋唐五代山水畫的風格演變 答題要點：隋代，山水畫從人物故事的背景中獨立出來。展子虔的《游春圖》是今傳存最早的山水畫，以青綠山水的風貌開創(chuàng)了我國山水畫的端緒，并且初步探討了“咫尺千里”的透視觀。唐代山水畫出現(xiàn)了青綠和水墨兩種不同風格。山水畫家李思訓(xùn)及其子李昭道的青綠山水畫繼承者展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。盛唐時期，山水畫出現(xiàn)重大變革。詩人王維創(chuàng)水墨渲染山水，蘇軾憑其“畫中有詩，詩中有畫”。五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關(guān)仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風光這兩種不同的風格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。試論宋代山水畫的代表畫家及作品特征。答題要點：北宋山水畫以李成、范寬成就最高。他們繼承并完善了五代北方山水畫派的全景構(gòu)圖形式和雄偉畫風，以一種更為具體和更富于個性特征的方式創(chuàng)造了更加接近自然的齊魯山水或關(guān)陜山水。李成善畫齊魯山水，寒林平遠、氣象蕭疏，有 《窠石讀碑圖》傳世。范寬善畫關(guān)陜山水，高山仰止，氣象雄偉，有《西山行旅途》傳世。南宋時期，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。號稱南宋四家的李唐、劉松年、馬遠、夏圭以清奇峭拔的形象和簡括的筆墨章法開創(chuàng)了空靈雅秀的南宋院體山水畫風。馬、夏山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”“夏半邊”。馬遠用筆請勁而外露，以《踏歌圖》為代表作；夏圭用筆蒼老，水墨淋漓，以《山水四斷圖》為代表作。比較現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在觀念上的差異，并舉例加以說明。答題要點：與現(xiàn)代主義相比較，后現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)象有下述特點：從現(xiàn)代主義美術(shù)極端的自我型轉(zhuǎn)向相對的客觀性，從強調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向客觀世界，對個性和風格的漠視或敵視，如照相寫實主義、歐普藝術(shù)。作品從現(xiàn)代主義的個體制作轉(zhuǎn)為大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合，如波普藝術(shù)、活動雕塑。從對少數(shù)人所理解的經(jīng)營藝術(shù)專項主張藝術(shù)的平民化，廣泛運用大眾傳播媒介，打破藝術(shù)與生活的界限，如波普藝術(shù)。后現(xiàn)代主義從傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代主義的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，創(chuàng)作本身這種行動代替了任何其他的意圖，打破藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，如觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)。第四篇：中外美術(shù)史 復(fù)習題目及答案中外美術(shù)史 復(fù)習題目及答案一．填空題《林泉高致》為哪位畫家的得意之作（）?！笆萁饡保ǎ?。3.《踏歌圖》是哪位畫家的得意之作（）。，一幅是《人物龍風帛》。另一幅是（）。、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:（）；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。羅馬式教堂是以（）式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有（）的特點。文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是（），其代表作有壁畫《 》等。意大利文藝復(fù)興三杰指的是（）、（）和（）。歐洲第一個喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是（）（國）的（）。十七世紀荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是（），其代表畫家是（）和（）。1西班牙十七世紀畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是（）肖像，一類是（）肖像，一類是（）肖像。1世界最著名的兩處史前時期的洞窟壁畫是法國的（）和西班牙的（）。1古埃及金字塔經(jīng)歷了一個從（）到（），最后到方錐形金字塔這樣一個演變過程。1希臘瓶畫的三種繪畫樣式是（）、（）和（）。郭熙趙佶馬遠《御龍人物帛畫》氣韻生動巴西里卡、封建城堡喬托、逃往埃及達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾尼德蘭、勃魯蓋爾團體肖像畫、哈爾斯、倫勃朗1宮廷、親友、下層人民1拉斯科、阿爾塔米拉1長方形石墓、梯形金字1黑繪式、紅繪式、東方式二、名詞解釋洞窟壁畫：歐洲史前時期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動物為主，手法生動而寫實。代表者是法國的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。金字塔：埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個從長方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強調(diào)運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶點神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。立體主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。仕女畫： 中國古代人物畫之一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。這是具有紀念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。三．單項選擇題馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）A、虢國夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃《瀟湘圖》的作者是五代畫家（）。A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然首次提出山水畫“三遠”的論著是（）。A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)霸募摇敝猩剿嬚路ǔ砻艿漠嫾沂牵ǎ?。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀清代從摹習古法掌握前人經(jīng)驗與程式入手的繪畫教科書是（）。A、顧氏畫譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫譜 D、芥子園畫傳與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人15 B A A A C 610 B C B D D四、簡答題？答：埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式。總的說來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴格的規(guī)范，又具有寫實基礎(chǔ)上的美化。？ 答：①表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫②以表現(xiàn)人物、動物的運動和速度作為特點，把運動中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長的四肢和夸張的動作強調(diào)動勢，但忽略細節(jié)刻畫。③構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息？ 答：相同點：①建筑的規(guī)模都比較宏大。②雕刻的人像也多是處于靜止狀態(tài)，人像的大小以身份地位高低而定。③作品帶有濃郁的東方色彩，帶有裝飾趣味。不同點： ①埃及重視陵墓建筑；而兩河流域重視神廟和宮殿建筑。②由于兩和地區(qū)民族復(fù)雜，因此藝術(shù)風格不統(tǒng)一；而埃及的藝術(shù)風格則相對統(tǒng)一。③在建筑和雕塑上埃及使用大量的石料來作為建筑材料；而兩河流域則主要利用土、坯磚、蘆葦來作為材料。？答：印象主義表現(xiàn)的是眼睛直接看到的東西，能夠先自己主觀的感情，表現(xiàn)自己的主觀情緒，這種色彩就是客觀物體的原來色彩已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種的物象來表達人類自身內(nèi)心的一種主觀情感，所以這種畫派更多的是認為不能像印象主義模仿世界，而是表達畫家對客觀世界的主觀感受。如果你那天心情非常不好，或者心情灰暗，哪怕是陽光灰暗你都會覺得很慘淡。這就是人的主觀感受對客觀世界的不同的反映。印象主義:莫奈 后印象主義:凡高 賽尚 高更 ？ 答：①藝術(shù)風格的多樣化。②希臘的藝術(shù)多反映自由民的理想，而羅馬的藝術(shù)則多為帝王歌功頌德。③希臘神話是希臘美術(shù)的源泉，而羅馬的神話很貧乏，更多的講究實際。④羅馬的美術(shù)作品偏重于寫實，人物形象個性鮮明。⑤羅馬由于受到宗教的影響，所以很少有人體雕刻。⑥羅馬的建筑主要集中在公共性建筑方面。⑦早雕刻和繪畫方面，羅馬人過分的模仿希臘，缺乏創(chuàng)意。五．作品分析（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價）籍里柯的《梅杜薩之筏》 答：①法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級人士感到失望，故借作品對現(xiàn)實進行影射和抨擊。②取材于當時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。③畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。④主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。第五篇：中外美術(shù)史心得體會《中外美術(shù)史》心得體會這學(xué)期我們開設(shè)了中分外美術(shù)史課程，通過老師的講解和自己的理解，了解到中西方燦爛、悠久且日益發(fā)展的美術(shù)史，有了一定的。因為中西方的哲學(xué)觀念不同,同時藝術(shù)的發(fā)展是要有哲學(xué)做指導(dǎo)的,所以中西方在藝術(shù)表達上產(chǎn)生一定的區(qū)別。西方人考慮問題理性的因素比較多,西方的美術(shù)作品追求的東西,以最為出名的,大家最熟知的文藝復(fù)興時期為例,印象派的畫家們是強調(diào)光的表現(xiàn),,才逐漸的可以看到他在自己的繪畫中開始借鑒西方的一些思想,，由于中國畫家們的學(xué)習，從而中國藝術(shù)又進入新的階段。所以學(xué)習中外美術(shù)史這門課程讓我獲得一些體會，但這只是其中小小的一部分，然我學(xué)的跟多、體會深刻的是一種屬于自己的思維，無論是中國還是西方都有屬于自己的獨特的思維和觀念，就是因為中西方都有屬于自己的獨特的思維和觀念作指導(dǎo)，所以都有屬于自己的作畫風格和技巧，不斷的發(fā)展。就是因為這樣所以中西方美術(shù)一直迄立于世界的頂端。到國畫大師黃賓弘開始中國繪畫開始借鑒并學(xué)習西方的思想及繪畫，這并不是中國藝術(shù)落后與西方，而是中西方理念不同。中西方結(jié)合，一種嶄新的繪畫形成，從而中國繪畫有得以進一步的提高。所以我覺得擁有自己的思想、自己的看法、不同于別人的創(chuàng)新意識這是對于以后作為一名設(shè)計者的基本要求，同時在擁有這些的時候應(yīng)該不斷的學(xué)習的借鑒其他優(yōu)秀的作者及其作品，不斷地充實和武裝自己，這樣自己才能不斷地變強，成為一名成功的設(shè)計者。