【正文】 然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。引導學生采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學生探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。三、教學策略。對`話教學策略。活動化教學策略。體驗性教學策略。四、課時安排。第一單元5課時第二單元8課時第三單元12課時第四單元9課時研究課題3課時預計37課時第四篇：五年級上冊品德與社會教學工作計劃五年級上冊品德與社會教學工作計劃《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。一、教材簡析：教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由三個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：教育性品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。綜合性本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。參與性為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。直觀性本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。二、學情分析及教學建議因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。對話教學策略教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用?；顒踊虒W策略教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。體驗性教學策略在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系，從而建構和生成課程的意義。開放性教學策略五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。第五篇：五年級品德與社會教學工作計劃2010——2011學第二學期 品德與社會教學工作計劃2011年2月一、教材分析本冊教材分為“我是小小主人翁”、“歷史告訴我們”、“向人民英雄致敬”三個單元。每個單元按照“單元——主題——小課題”的框架設計。由于主題性質及大小有所不同，某些主題再分解為小課題，小課題名稱在教科書中用兩條線加文字表明。教材貼近兒童的生活經(jīng)驗，貼近現(xiàn)實社會，兼顧處于不同地區(qū)和生活環(huán)境的兒童的需要，同時為學生開展活動提供具體方式和空間。為了使學生能夠獲得真實的感受，書中采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，以引導學生從不同角度觀察社會、認識社會；采用第一人稱為主的行文方式，幫助學生更好的理解課文，參與到活動中來。為教師設計活動提供思路。二、學生知識質量分析本級學生來自附近街道，均來自本鎮(zhèn)的村莊,每個學生的家庭環(huán)境不同，家庭教育也有差異。但是總的來說，班級的學習氣氛比較濃，紀律比較好，大部分的學生都主動學習，積極參加勞動，同學之間的關系融洽。優(yōu)生能積極主動的學習，學習積極性比較好，成績較穩(wěn)定。課堂紀律比較好，學生能舉手回答問題，但對于社會歷史的知識比較缺乏，了解不多。三、目標與要求懂得只有集體成員互相理解、互相尊重、互相幫助才能建立一個溫暖的班集體。提升在集體中與人交流、合作的意識和能力。知道我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。知道我們祖國近百年來蒙受了空前的恥辱、欺凌，中華民族經(jīng)受了深重的災難，受到愛國主義教育。四、措施與方法了解班集體互敬、互愛、互助的事例。通過設計班徽增強集體榮譽感和責任感。運用多種教學方法組織課堂教學。了解與小學生生活密切相關的各項法律。了解中國人民抵抗侵略的斗爭。注重對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結果的綜合性評價。五、教學進度第1——2周愛護集體榮譽第3——4周學做集體小主人第5——6周從統(tǒng)一到鼎盛 第7——8周野蠻與文明 第9——10周勿忘國恥 第11——12周覺醒的中國人民 第13——14周光輝的歷程 第15——16周黃河在怒吼 第17——18周中國人民站起來了 第19周 復習第20周 考試