【正文】 然環(huán)境的了解，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感，增強(qiáng)民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺(jué)抵制各種迷信活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。三、教學(xué)策略。對(duì)`話教學(xué)策略?；顒?dòng)化教學(xué)策略。體驗(yàn)性教學(xué)策略。四、課時(shí)安排。第一單元5課時(shí)第二單元8課時(shí)第三單元12課時(shí)第四單元9課時(shí)研究課題3課時(shí)預(yù)計(jì)37課時(shí)第四篇：五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作計(jì)劃五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作計(jì)劃《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。一、教材簡(jiǎn)析：教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由三個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。綜合性本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。參與性為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。直觀性本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。二、學(xué)情分析及教學(xué)建議因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。對(duì)話教學(xué)策略教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。活動(dòng)化教學(xué)策略教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。體驗(yàn)性教學(xué)策略在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。開放性教學(xué)策略五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。第五篇：五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作計(jì)劃2010——2011學(xué)第二學(xué)期 品德與社會(huì)教學(xué)工作計(jì)劃2011年2月一、教材分析本冊(cè)教材分為“我是小小主人翁”、“歷史告訴我們”、“向人民英雄致敬”三個(gè)單元。每個(gè)單元按照“單元——主題——小課題”的框架設(shè)計(jì)。由于主題性質(zhì)及大小有所不同，某些主題再分解為小課題，小課題名稱在教科書中用兩條線加文字表明。教材貼近兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，兼顧處于不同地區(qū)和生活環(huán)境的兒童的需要，同時(shí)為學(xué)生開展活動(dòng)提供具體方式和空間。為了使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的感受，書中采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片，以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)；采用第一人稱為主的行文方式，幫助學(xué)生更好的理解課文，參與到活動(dòng)中來(lái)。為教師設(shè)計(jì)活動(dòng)提供思路。二、學(xué)生知識(shí)質(zhì)量分析本級(jí)學(xué)生來(lái)自附近街道，均來(lái)自本鎮(zhèn)的村莊,每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境不同，家庭教育也有差異。但是總的來(lái)說(shuō)，班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，紀(jì)律比較好，大部分的學(xué)生都主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參加勞動(dòng)，同學(xué)之間的關(guān)系融洽。優(yōu)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極性比較好，成績(jī)較穩(wěn)定。課堂紀(jì)律比較好，學(xué)生能舉手回答問(wèn)題，但對(duì)于社會(huì)歷史的知識(shí)比較缺乏，了解不多。三、目標(biāo)與要求懂得只有集體成員互相理解、互相尊重、互相幫助才能建立一個(gè)溫暖的班集體。提升在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。知道我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。知道我們祖國(guó)近百年來(lái)蒙受了空前的恥辱、欺凌，中華民族經(jīng)受了深重的災(zāi)難，受到愛(ài)國(guó)主義教育。四、措施與方法了解班集體互敬、互愛(ài)、互助的事例。通過(guò)設(shè)計(jì)班徽增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。了解與小學(xué)生生活密切相關(guān)的各項(xiàng)法律。了解中國(guó)人民抵抗侵略的斗爭(zhēng)。注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。五、教學(xué)進(jìn)度第1——2周愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)第3——4周學(xué)做集體小主人第5——6周從統(tǒng)一到鼎盛 第7——8周野蠻與文明 第9——10周勿忘國(guó)恥 第11——12周覺(jué)醒的中國(guó)人民 第13——14周光輝的歷程 第15——16周黃河在怒吼 第17——18周中國(guó)人民站起來(lái)了 第19周 復(fù)習(xí)第20周 考試