【正文】 的起源和發(fā)展。2簡評亞里士多德的悲劇觀。2簡評黑格爾的悲劇觀。2簡評叔本華的悲劇觀。2簡評尼采的悲劇觀。2簡評馬克思、恩格斯的悲劇觀。2悲劇性是什么？2悲劇性的特征是什么？舉例說明。2悲劇性的類型主要有哪些？試舉例說明如何理解生活中的悲劇?！緟⒖紩俊織畈骸墩撜Z譯注》，中華書局，1980年?！断惹貎蓾h美學(xué)名篇選讀》，中華書局，1987年?！栋乩瓐D文藝對話集》，人民文學(xué)出版社，1963年，朱光潛譯。[英]鮑桑葵：《美學(xué)史》，商務(wù)印書館，1985年，[英]伯克（博克）：《崇高與美——伯克美學(xué)論文選》，上海三聯(lián)書店，1990年。[德]康德：《判斷力批判》，上卷，商務(wù)印書館，1964年。[蘇]鮑列夫：《美學(xué)》，中國文聯(lián)出版公司，1986年。[波蘭]塔塔科維茲：《古代美學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1990年。[德]康德：《論優(yōu)美感和崇高感》，商務(wù)印書館，2001年。方珊：《美學(xué)的開端——走進(jìn)古希臘羅馬美學(xué)》，上海人民出版社，2001年。1伍蠡甫：《西方文論選》上卷，上海譯文出版社，1979年。1[英]休謨：《人性論》，商務(wù)印書館，1985年。1[德]鮑姆加登：《美學(xué)》，文化藝術(shù)出版社，1987年。1[英]李斯托威爾：《近代美學(xué)史評述》，上海譯文出版社，1980年，蔣孔陽譯。1蔣孔陽、朱立元主編：《西方美學(xué)通史》（7卷本）第5卷，張玉能等著，上海文藝出版社，1999年。1劉熙載：《藝概》，上海古籍出版社，1978年。1[德]萊辛：《拉奧孔》，人民文學(xué)出版社，1979年，朱光潛譯。1[俄]車爾尼雪夫斯基：《美學(xué)論文選》，人民文學(xué)出版社，191959年。1[德]叔本華：《作為意志和表象的世界》，商務(wù)印書館，1982年。[法]讓諾安：《笑的歷史》，三聯(lián)書店，1986年。第八章審美教育（3課時(shí)）【本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解美育的含義了解美育的目的和作用了解美育的實(shí)施 【本節(jié)知識點(diǎn)】美育一詞的來源；審美教育的定義；審美教育的最早提出者——席勒；中外審美教育概況。美育是原始人類走向文明的一個(gè)重要途徑。亞里士多德的美育思想。美育對人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展有著重要作用。中國當(dāng)今的發(fā)展需要美育。美育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人；西方思想家對美育目的的論述；1美育的作用。1美育的特征：美育是寓教于樂的教育；美育是怡情養(yǎng)性的教育；美育是潛移默化的教育。1美育的實(shí)施途徑：家庭美育，學(xué)校美育，社會美育；1美育實(shí)施的原則；1美育實(shí)施的階段：感美美育，立美美育，創(chuàng)美美育。【網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)】課前發(fā)布學(xué)習(xí)資源→引導(dǎo)學(xué)生賞析教學(xué)設(shè)計(jì)案例，結(jié)合學(xué)案，完成課前自主學(xué)習(xí)活動【面授學(xué)習(xí)】第1節(jié)，審美教育的含義：美育一詞的來源；審美教育的定義；審美教育的最早提出者——席勒；第2節(jié)，美育在人類文明中的地位：1,中外審美教育概況。第3節(jié)，美育的目的和作用：。第4節(jié)，美育的特點(diǎn)：1,寓教于樂。第5節(jié)，美育的實(shí)施：。【重、難點(diǎn)提示】1,3,4 主要教學(xué)方法：課堂講授合作學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)基于問題式的學(xué)習(xí)【思考題】審美教育一詞來源于哪里？最早明確提出審美教育的是誰？他為什么要提倡審美教育？什么是審美教育？簡述審美教育在文明發(fā)展中的地位。簡述審美教育在進(jìn)入文明社會以后的地位。簡述審美教育在歷史大變動時(shí)期的地位。簡述審美教育在中國當(dāng)今社會中的地位。審美教育的目的是什么？審美教育的作用主要是什么？美育的特點(diǎn)主要是什么？1為什么美育必然具有寓教于樂的特點(diǎn)？1為什么美育必然具有怡情養(yǎng)性的特點(diǎn)？1為什么美育必然具有潛移默化的特點(diǎn)？1美育實(shí)施的途徑主要是什么？1美育實(shí)施的原則是什么？1美育實(shí)施的階段主要有哪些？【參考書目】[德]席勒：《美育書簡》，中國文聯(lián)出版公司，1984年，徐恒醇譯。《蔡元培哲學(xué)論著》，河北人民出版社，1985年。曹孚：《外國教育史》，人民教育出版社，1979年。朱狄：《美學(xué)問題》，陜西人民出版社，1981年。《蔡元培美學(xué)文選》，北京大學(xué)出版社，1983年。蔣孔陽：《美學(xué)新論》，人民文學(xué)出版社，1993年。第四篇：中國書畫美學(xué)教學(xué)大綱中國書畫美學(xué)教學(xué)大綱(20062007學(xué)年第1學(xué)期)課程：（0554）中國書畫美學(xué)（公共選修課）授課教師：楊孝鴻副教授答疑時(shí)間：周二：12:00—17:00 或事先預(yù)約辦公室：教學(xué)行政樓603室Email:yxh@Tel:：65904073 助教：授課對象：全校本科學(xué)生課程安排說明：2007年3月1 日—2007年6月21日周四下午15:25—17:05教室：同濟(jì)801期終考試時(shí)間：2007年6月21日教學(xué)課時(shí)數(shù)： 17 ＝ 34課時(shí)課件網(wǎng)址：教材和參考書：教材： 樊波《中國書畫美學(xué)史綱要》，吉林美術(shù)出版社1998年7月。參考書：《中國美學(xué)史綱》《中國藝術(shù)精神》3．朱志良《曲院風(fēng)荷—中國藝術(shù)十論》 4．王鏞《中國書法簡史》《中國繪畫的歷史與審美鑒賞》預(yù)備知識本課程為人文素質(zhì)教育選修課，對中國傳統(tǒng)書畫的基本知識有一定的了解。教學(xué)目的本課程教學(xué)目的在于向?qū)W生系統(tǒng)闡述有關(guān)中國書畫藝術(shù)方面的基本知識和一般原理，使學(xué)生對書畫美學(xué)的概念、范疇和命題的演變形式有比較系統(tǒng)地掌握。通過此課程的學(xué)習(xí)要求學(xué)生在掌握中國藝術(shù)的發(fā)展史跡和各時(shí)代的審美思想等知識要點(diǎn)下，學(xué)會對中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的鑒賞。課前預(yù)習(xí)由于本課程是關(guān)于中國書畫美學(xué)方面的專業(yè)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生做到課前閱讀提供的參考書籍，老師在課堂上簡潔明要地講述書畫發(fā)展史和作品分析，如果學(xué)生事先閱讀有關(guān)章節(jié)，將 1 有助于理解課程內(nèi)容?？己诵问娇记?0% 識圖20%期末考試（課程論文）60%學(xué)術(shù)誠實(shí)涉及學(xué)生的學(xué)術(shù)不誠實(shí)問題主要包括考試作弊；抄襲；偽造或不當(dāng)使用在校學(xué)習(xí)成績；未經(jīng)老師允許獲取、利用考試材料。對于學(xué)術(shù)不誠實(shí)的最低懲罰是考試給予0分。其它的懲罰包括報(bào)告學(xué)校相關(guān)部門并按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。中國書畫美學(xué)教學(xué)要點(diǎn)一、先秦書畫美學(xué)的先驗(yàn)建構(gòu)、道、氣、無等概念和關(guān)系的闡釋 “道法自然”—宇宙本體的自然態(tài) “滌除玄鑒”—藝術(shù)家的審美心胸“以天下觀天下”—審美觀照的方式 “天道”與“人道”—宇宙自然觀“天下一氣”和“人與天一”—宇宙整一觀 “心齋”與“坐忘”—藝術(shù)家的審美心胸 “得其環(huán)中，以應(yīng)無窮”—審美觀照的方式 “道”與“技”—藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)技巧的關(guān)系 二、兩漢時(shí)期的書畫美學(xué)形態(tài)對形神關(guān)系的考察對人品和藝品關(guān)系的論述兩漢書畫藝術(shù)的發(fā)展和書畫美學(xué)的總結(jié)崔瑗的書法美學(xué)蔡邕的書法美學(xué) 三、魏晉南北朝書畫美學(xué)的自覺和建立魏晉玄學(xué)三玄 山水的熱愛顧愷之的繪畫美學(xué)以形寫神 眼睛的重要性 環(huán)境的刻畫宗炳的繪畫美學(xué)澄懷觀道 暢神王微的繪畫美學(xué)道、神、情謝赫的繪畫美學(xué)六法品評魏晉南北朝對書法藝術(shù)審美創(chuàng)造和審美心胸問題的探討魏晉南北朝對書法藝術(shù)形式美的探討魏晉南北朝藝術(shù)家和書畫作品分析四、唐代書畫美學(xué)的重大發(fā)展意境說的誕生“外師造化，中得心源”水墨畫的論證“水墨暈章，興我唐代?！彼媲嗑G之變形式美的自覺唐代書法藝術(shù)唐太宗與王羲之“書圣”地位的確立科舉制與書法教育 初唐四家歐陽詢－形式美的自覺唐代繪畫欣賞 五、五代兩宋書畫美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和演變荊浩的繪畫觀及其繪畫表現(xiàn)歐陽修的書畫美學(xué)郭熙的繪畫美學(xué)蘇軾的書畫美學(xué)文人畫與畫工畫的區(qū)別書畫同源與詩畫關(guān)系逸品與逸氣五代兩宋繪畫賞析六、宋代的書法賞析“意”，是對唐人書法尚“法”的一個(gè)創(chuàng)作理念上的更新。（1）歐陽修（2）范仲淹3（3）趙佶（4）蘇軾（5）蔡襄（6）蔡京（7）黃庭堅(jiān)（8）米芾（9）朱熹等文人的書法七、元代繪畫賞析 作品強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和筆墨韻味，重視以書法用筆入畫和詩、書、畫的三結(jié)合。在創(chuàng)作思想上繼承北宋末年文同、蘇軾、米芾等人的文人畫理論，提倡遺貌求神，以簡逸為上,追求古意和士氣,重視主觀意興的抒發(fā)。托復(fù)古以尋求新路 元代中后期，崛起黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚這四大家。他們主要繼承董源、巨然等的山水畫傳統(tǒng)，在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上，直接或間接地受到趙孟頫的影響，又各具特色。八、明代書畫美學(xué)的全面展開及其終結(jié)“南北分宗”理論 “南北分宗”理論的禪學(xué)基礎(chǔ)“南北分宗” 的美學(xué)及文人畫內(nèi)涵 藝術(shù)風(fēng)格邊景昭、林良、呂紀(jì)、浙派（戴進(jìn)、吳偉）、吳門四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）、徐渭、陳洪綬、董其昌、明代肖像畫 九、清代書畫美學(xué) 一畫論“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排” 清初的復(fù)古潮流 以“四王吳惲”為代表清初的革新力量 以“四僧”為代表 金陵八家二袁的界畫藝術(shù) 清代院畫 郎士寧 揚(yáng)州八怪清末的海上畫派第五篇：服裝美學(xué)教學(xué)大綱《服裝美學(xué)》教學(xué)大綱一、課程性質(zhì)及開課要求課程編號：課程名稱：服裝美學(xué)課程類型：專業(yè)發(fā)展課（必修）學(xué)時(shí)總數(shù)：36學(xué)時(shí) 開課學(xué)期：第三學(xué)期開課對象：服裝設(shè)計(jì)本科專業(yè)方向?qū)W生先修課程：服裝設(shè)計(jì)概論、服裝設(shè)計(jì)1（款式）、服裝設(shè)計(jì)2（造型）后續(xù)課程：選用教材： 二、教學(xué)目的本課程主要是向?qū)W生解釋服裝美學(xué)的邏輯特征，引導(dǎo)他們追求理論與應(yīng)用的平衡，并讓學(xué)生認(rèn)識服裝藝術(shù)的生產(chǎn)力特征，培養(yǎng)藝術(shù)、事業(yè)與技術(shù)的三重素質(zhì)。通過對服裝設(shè)計(jì)歸路的揭示，塑造融入了個(gè)人思想的設(shè)計(jì)內(nèi)容；通過對服裝藝術(shù)特點(diǎn)的把握，培養(yǎng)學(xué)生提煉設(shè)計(jì)要素的能力；通過把握時(shí)尚與服裝的相關(guān)性，提高學(xué)生與市場實(shí)踐的結(jié)合能力。三、教學(xué)安排及學(xué)時(shí)分配基本理論知識（12學(xué)時(shí)）⑴ 服裝美及其發(fā)展源流 ⑵ 創(chuàng)造服裝美的條件 ⑶ 服裝藝術(shù)創(chuàng)作 ⑷ 服裝藝術(shù)作品 ⑸ 服裝美的接受理論知識細(xì)化（16課時(shí)）⑴ 服裝美學(xué)的性質(zhì)與作用，及現(xiàn)代特征 ⑵ 服裝美與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人體和氣質(zhì)的關(guān)系 ⑶ 服裝藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)、過程及方法 ⑷ 服裝藝術(shù)作品服裝主題創(chuàng)作 ⑸ 服裝的表演、欣賞與評論課后資料收集要求學(xué)生根據(jù)每次的授課內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)資料的收集、整理。課堂實(shí)踐（18學(xué)時(shí)）⑴ 服裝靈感來源的提煉與表達(dá)（至少7張）⑵ 策劃一場服裝表演⑶ 品牌服裝的模擬設(shè)計(jì)（至少2個(gè)品牌）⑷ 服裝評論（至少1場服裝表演的整體評論，30套服裝的具體評論）論文要求（1學(xué)時(shí)）⑴ 每位同學(xué)寫2000字以上的論文（附彩色圖片）⑵ 論文題目由任課老師根據(jù)實(shí)際授課情況擬定設(shè)計(jì)交流（5學(xué)時(shí)）對每次的課堂及課后訓(xùn)練進(jìn)行評講、修改、總結(jié)；學(xué)生對論文的選題和大綱需要在課堂上進(jìn)行交流，修改或完善選題、大綱等內(nèi)容，完成論文后，同學(xué)和老師間就寫作過程中出現(xiàn)的問題以及成稿的內(nèi)容進(jìn)行討論，使學(xué)生廣泛汲取各種意見和建議，便于課后總結(jié)。四、參考書目 、 五、考核及成績評定方式考勤成績、平時(shí)成績、期考成績比例換算按照教務(wù)系統(tǒng)換算比例執(zhí)行?？记诔煽儼凑諏W(xué)生出勤情況評定。平時(shí)成績可參考學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、資料收集與實(shí)地考察、設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)等項(xiàng)目綜合評定，建議主要以資料收集與實(shí)地考察、設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)兩個(gè)方案為主。期考成績可通過以下項(xiàng)目進(jìn)行綜合評定： ⑴ 服裝表演策劃，30%。⑵ 設(shè)計(jì)整理裝訂，10%。⑶ 論文，60%。大綱制訂人： 大綱審定人： 制訂日期：