【正文】 蔓”，根據(jù)“似 乎”“又好像”可以判定④在前，③在后，它們放在②后陳述“枝蔓”，橫線后面談的是 “毅力和精神”，因此⑤應放在最后。故選B。，排序最恰當?shù)囊豁検?)①英文的harmony 意即無沖突、無斗爭的協(xié)調一致，這樣的harmony 社會誰都不會相信在 世界上會真實存在。②其實，英文的harmony 一詞不能完全反映中文“和諧”一詞的含義。③所以，和諧思想不是不講斗爭，而是講合理的斗爭，合乎“道”的斗爭。④外國人不理解“和諧社會”這個概念，主要是他們沒有真正理解“和諧”的概念。⑤但是，中國傳統(tǒng)和諧思想的“和諧”一詞是指“和而不同”，多樣共存，互利合作，事 物之間由不協(xié)調至協(xié)調，由不平衡至平衡。⑥所以，許多外國人認為“和諧社會”是虛幻的。A.①⑥②④⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.④①⑥②⑤③ D.④②①⑥⑤③ 答案 D 解析 通讀所有句子，可以知道這些句子的中心話題是“和諧”，可以分成兩組：①②④⑥ 和⑤③。前一組是講外國人眼中的“和諧”，后一組是中國人認為的“和諧”。從“但是” 看，⑤③應是第二組。再排定第一組的順序：②①句是相連的，它們和⑥句合起來又是對 ④句的解釋，所以其順序應該是④②①⑥。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()中國夢不同于美國夢。____________。____________，__________，____________。____________，____________。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途 命運緊密相連。個人的夢想要在國家和民族的夢想中實現(xiàn)。①我們中國人不僅關心自己 ②我們不僅追求個人的成功③還以仁待人，心懷天下，崇尚個人價值與社會價值的高度和諧 ④更要實現(xiàn)中華民族的偉大復興⑤美國夢是強調一 個人只要辛勤工作就能有體面的生活，實現(xiàn)自己的理想 ⑥有著強烈的集體主義傾向A.⑤②④①③⑥ B.⑤①③⑥②④ C.①③⑥②④⑤ D.①④②③⑥⑤ 答案 B 解析 第⑤句說“美國夢”，是用作比較對象的，屬于賓，當在前，據(jù)此排除C、D 兩項； ①句有“我們中國人”接于⑤句后恰切，且①③⑥句銜接緊密，故排除A 項。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()游歐前梁啟超的文化取向與新文化運動是一致的，______________。______________。______________。______________。______________。①他主張對西方學說不應盲從，堅持反對“科學萬能論”②所謂求同，就是認同新文化運動所彰顯的“關注新青年，支持青年運動”等幾大原則③游歐回來梁啟超增加了反省現(xiàn)代性的支點，其與新文化運動原主持者的關系是求同存異④對于中國傳統(tǒng)文化，則主張借助西方科學的精神與方法，重新評估和整理國故，以發(fā)展 新文化⑤所謂存異，即在于對“重新估定一切價值”這一“新文化的精神”的理解與把握不盡相同A.③②⑤①④ B.③⑤①④② C.①④③②⑤ D.③②④⑤①答案 A 解析 整個語段的思路是先總寫梁啟超與新文化運動原主持者求同存異的關系，然后從求 同與存異兩個方面分別說明。排序時要注意關聯(lián)詞的提示作用。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()賀蘭山位于內蒙古自治區(qū)與寧夏回族自治區(qū)的交界處，__________________，__________________，__________________。__________________，__________________。__________________。①在山的另一邊則是被認為填補了中國巖畫空缺的“賀蘭山巖畫群” ②它俯瞰著肥沃 的河套平原 ③所以，若說賀蘭山是河套平原的保護神也是不夸張的④從山麓的一側向上走，一路上都走在兩側高大樹木的蔭涼下 ⑤并將之與黃土高原隔離開來⑥偶爾成雙 飛舞的蝴蝶身上有一兩束陽光落下，像是一場美妙的舞蹈表演 A.⑤②①③④⑥ B.②⑤③④⑥① C.①③⑥④②⑤ D.③①⑤⑥②④答案 B 解析 第一句話說的是賀蘭山的地理位置，②句也是說地理位置，承接第一句話，⑤句和 ②句聯(lián)系密切，③句“所以??”緊接⑤句，②⑤③表達完整的意思。④句和⑥句聯(lián)系緊 密，①句單獨成句，根據(jù)標點符號，可判斷出選B 項。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()于丹認為，________。________，________，________。________，________。的確 是這樣，悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰 是要讓我們在建立價值觀的同時不要丟失自己。①回到今天，我們親山臨水的一番經歷終會轉化成一種新的能量 ②它讓我們的心境有所改變③當我們在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情 ④但你卻能在生活中發(fā)現(xiàn)新的趣味⑤品茶、飲酒、撫琴、領略自然，都是享受生命、尋回自我的手段 ⑥即使你的生活還是過去的樣子A.③②①⑥④⑤ B.⑤①③②⑥④ C.⑤③①②⑥④ D.③①②⑥④⑤ 答案 C 解析 ⑤是觀點，應緊跟橫線前的“于丹認為”；③①都是領略自然的方式，應緊跟⑤； ②是領略自然給心境帶來的好處，故放在③①的后面；⑥④是最壞的一種假設，根據(jù)關聯(lián) 詞，可判定⑥在前，④在后。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()中國的美術館事業(yè)起步比較晚。____________，____________。____________，____________。____________，我們正在迎來一個“美術館時代”。①對美術館的專業(yè)化建設及其公共文化服務職能的重視也日益加強 ②這種變化不僅 來自于各級政府的重視③也源于社會力量和藝術家的推動④近幾年，各級政府加大了 對美術館事業(yè)的投入⑤可以說，中國的美術館事業(yè)正處在歷史上最好的發(fā)展時期 A.③④①⑤② B.④①②③⑤ C.①④③②⑤ D.④②①⑤③答案 B 解析 從“近幾年”可以確定④句緊承“中國的美術館事業(yè)起步比較晚”一句，抓?、倬?的“也”字，可確定①句在④句之后，由“這種變化”和“不僅”“也”等詞可知接下來 是②③兩句，最后是總結性的語句⑤。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()人總是需要一點精神的，_______________________ ①實現(xiàn)中國夢，要求我們不僅要在物質上強大起來，也要在精神上強大起來。②一個國家和民族更是這樣。③物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。④沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮。⑤一個國家一個民族就不可能屹立世界民族之林。A.④⑤②③① B.④②⑤①③ C.②④⑤③① D.②①④⑤③ 答案 C 解析 可以用排除法解答本題。這段話的開頭句是“人總是需要一點精神的”，綜觀所給 的五句話，只有②句與之構成遞進關系，放在其他位置都不合適。于是，排除A、B 兩項。①句是總結句，呼應上文，據(jù)此可確定答案。二、無語境主觀排序題、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。①電視劇不是歷史，評書和話本也不是歷史。②但時下的電視劇能夠成為經典嗎？③能夠成為后人解讀歷史、猜想歷史的參照嗎？④因為評書和話本里邊有著豐富的文化含量，故為人民所喜聞樂見。⑤恐怕連這些電視劇的編導們都沒有自信。⑥但評書和話本卻能成為經典，甚至比歷史書流傳得還要廣泛久遠。答：________________________________________________________________________ 答案 ①⑥④②③⑤ 解析 ⑥句是①句的轉折，故緊承其后。④句是⑥句的原因，故緊承其后。②③句緊接 ①⑥④句，表示轉折。⑤句是對②③句的解答，故放在②③句后。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。①火災時，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入。②民間還有“鑊耳屋”蘊涵富貴吉祥、豐衣足食一說。③鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。④微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內。⑤鑊耳狀建筑具有防火、通風性能良好等特點。⑥鑊耳屋以廣府風格的民居建筑為主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有類似鑊耳山墻。答：________________________________________________________________________ 答案 ③⑤①④②⑥ 解析 ③是總起句，介紹何為“鑊耳屋”；通過⑤中“防火”“通風”的順序可以確定 ①④的位置；②句中的“還有”確定其順序要在⑤①④的后面；⑥為總結句。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。①當他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫，在他所愛的人身上，他會發(fā)現(xiàn)神的影子。②前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。③一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在 他的眼中就有了一種形而上的深度。④靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然 性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。⑤后一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。⑥靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對 的、形而下的、社會性質的孤獨。答：________________________________________________________________________ 答案 ④⑥②⑤③① 解析 由④“靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得”，⑥“靈魂尋找另一顆靈魂而不可 得”可知，此兩句的順序為④⑥；由②“前一種孤獨”，⑤“后一種孤獨”可知，此兩句 的順序為②⑤；由③“一切人間的愛”，①“當他愛一個人時”可知，此兩句的順序為 ③①。根據(jù)三組句群的邏輯關系，正確的語序為④⑥②⑤③①。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。①人是有機的，當我們重新組合自己，就會有新的創(chuàng)造。②但是他雖然始終用同一個名字，在性格上，他在任何一個時刻，都不是他原來那個人。③不僅是身體，心靈也是如此。④我們常以為一個動物在一生中只是同一個東西。比如說，一個人從小到老，都只是他一 個人。⑤他的心情、見解、欲望、快樂、苦痛和恐懼，也都不是常住不變的，有些在生，有些在 滅。⑥他繼續(xù)不斷地在變成新人，也繼續(xù)不斷地讓原來的人死滅，比如他的發(fā)、肉、骨、血，乃至全身都常在變化中。答：________________________________________________________________________ 答案 ④②⑥③⑤① 解析 ④句為話題句，理應放在段首，②句邏輯上緊承④句，③句為承上啟下句，理應緊 跟⑥句，①句為總結句，放在結尾。31．J2013浙江卷依次填入下面空格處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯械厣现剿?，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在__________，畫上者妙在________，夢中者妙在________，胸中者妙在________。[來源:學①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃A．④③②①B．①②④③ C．②③①④D．④②③① 31．D 32．J2013新課標全國卷Ⅱ依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)（）在學校的日子里，我沒有什么特別的感覺，________，________，________，________，________，________。我默默地注視著學校紅色的大門，由衷地感謝她帶給我的一切。①很多時候你可能覺得今天跟昨天沒什么不同 ②這時你可能非常留戀過去的日子 ③突然發(fā)現(xiàn)它寫得真好④你回過頭來，其實一切都在改變⑤不禁哼出一句“月亮的臉偷偷地在改變” ⑥現(xiàn)在要離開這個工作了七年的學校A．①②④⑤⑥③B．①⑥②⑤③④C．⑥②⑤①④③D．⑥⑤③①④② 32．D33．J[2013新課標全國卷Ⅰ] 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)（）當代藝術博物館近日舉辦名為“風物”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。________，________。________，________，________，________，能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊的奇景和詩意。①因此無論多么微不足道的事物都可變成藝術主題 ②展出的作品大都體現(xiàn)出用細節(jié)帶出重點的風格特點 ③彰顯出藝術獨具的神奇力量④作品展示的都是他們在美國南部腹地、新西蘭北島旅行時留下的記錄 ⑤內容從自然環(huán)境、建筑、各類標志，到人物、室內布置，覆蓋面很廣 ⑥而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界的一個短篇故事 A．②⑥⑤④③①B．②③①④⑤⑥ C．④⑤②①⑥③D．④⑥⑤①③② 33．C 34．J2013遼寧卷把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊唤M是(3分)（）①更要用人生的尺度②因為所受教育的不同，人生的面貌也會不同 ③在一定意義上，人是教育的產物 ④衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會的尺度，看它能否為社會培養(yǎng)有用的人⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當然，這里說的教育是廣義的，不限于學校教育 A．③②⑥④①⑤B．④①⑤⑥②③ C．④⑤②③①⑥D．③②④⑤⑥① 34．A35．J2013湖南卷依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）閑情，是________，什么也不做，也不想了。也是________，去水邊品茗。有時，從午后一直坐到日暮黃昏，________。人散去，一回頭，仿佛看見豐子愷先生那幅畫《人散后，一鉤新月天如水》，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是________。①偷得浮生半日閑，邀三兩知己 ②不見一個人，卻有著說不出的意境 ③不知不覺，一彎月兒掛上柳梢 ④三月間看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴 A．②①③④B．④③①② C．④①③②D．②③④① 35．C36．J2013大綱全國卷依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）[來源:學amp?？芶mp。網] 岳麓書院已有一千多年的歷史，________，________，________，________，________，________，特別是各處懸掛的歷代楹聯(lián)，散發(fā)出濃郁的文化氣息。①院落格局中軸對稱、層層遞進 ②給人一種莊嚴、幽遠的厚重感 ③它集教學、藏書、祭祀于一體④主體建筑頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上 ⑤門、堂、齋、