【正文】 處罰的行為。要件：1，犯罪主體2，犯罪主觀方面3，犯罪客體,4，犯罪客觀方面。?排除犯罪的事由：排除犯罪的事由是指雖然行為人的行為在客觀上造成一定的損害結(jié)果，表面上符合某種犯罪的客觀要件，但實際上沒有犯罪的社會危害性，不符合犯罪構(gòu)成，依法不構(gòu)成犯罪的事由?！缎谭ā访魑囊?guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當防衛(wèi)和緊急避險?！缎谭ā芬?guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。”“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任?！??故意犯罪形態(tài)：是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。犯罪預備是故意犯罪的未完成形態(tài)，是指行為人為實施犯罪而開始創(chuàng)造條件的行為，由于行為人意志以外的原因而未能著手犯罪實行行為的犯罪停止形態(tài)。對于預備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。犯罪未遂是故意犯罪的未完成形態(tài)，指行為人已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因所致，犯罪未完成而停止下來。對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。犯罪中止是故意犯罪的未完成形態(tài)，指在犯罪過程中，行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成犯罪。對于中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰，造成損害的，應當減輕處罰。共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個以上達到刑事責任年齡，具有刑事責任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。刑罰是由刑法規(guī)定的，由國家審判機關(guān)依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權(quán)益的最嚴厲的法律制裁方法。我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。主刑：指對犯罪分子獨立適用的主要刑罰方法。附加刑：指補充主刑適用的刑罰方法。主刑分為：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑 附加刑分為：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、驅(qū)逐出境對犯罪分子決定刑罰，應當根據(jù)犯罪事實、性質(zhì)、情節(jié)和對社會的危害程度，依照刑法的有關(guān)規(guī)定予以判處。具體的量刑制度包括累犯、自首和立功、數(shù)罪并罰、緩刑等。道德修養(yǎng)：加強道德修養(yǎng)的自覺性。采取積極有效的道德修養(yǎng)方法。自覺向道德模范學習。積極參與社會實踐。法律修養(yǎng)：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。第四篇：2010思修答案20102011學年第一學期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（A）參考答案和評分標準一、單項選擇題（每小題1分，共20分）1．D2．A3．A4．C5．C6．D7．A8．C9．A10．B11．B12．D13．D14．C15．C16．B17．A18．B19．B20．D二、多項選擇題（每小題2分，共20分）21．ABD22．AB23．ABD24．ABCD25．BC26．BCD27．CD28．ABCD29．BC30．BC三、分析題（每小題15分，共45分）31．答案要點：（1）中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力；是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。（5分）（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（4分）（3）時代精神與民族精神的關(guān)系：時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。（2分）弘揚民族精神：既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神；要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向。（2分）弘揚時代精神：必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。（2分）32．答案要點：（1）自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。（5分）（2）勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。1人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。對人生價值進行評價，除了掌握科學的標準外，還需要運用恰當?shù)脑u價方法，堅持四個統(tǒng)一：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一、堅持動機與效果相統(tǒng)一。（5分）（3）人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。人生價值實現(xiàn)的個人條件：要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實踐相結(jié)合的道路。（5分）33．答案要點：（1）交通環(huán)境屬于公共生活的范疇，有序的公共生活對于經(jīng)濟社會發(fā)展有著重要意義，是構(gòu)建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。（4分）（2）文明出行是現(xiàn)代社會公共生活的重要內(nèi)容。公共生活需要公共秩序。道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但它們所追求的目標是一致的。兩者互為補充、相輔相成。道德作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；法律作用的更好實現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。（6分）（3）構(gòu)建文明的公共秩序，需要學習和把握公共生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，樹立社會公德意識和法律意識，養(yǎng)成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣，加強道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)，提升自身文明素質(zhì)。（5分）四、論述題（15分）34．參考要點：《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。”集會、游行、示威是憲法賦予公民的政治自由。（見第八章）大學生在理解和行使憲法和法律所賦予的自由時，應樹立依法享有和行使自由的觀念。一方面，善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展；另一方面，嚴格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（見第七章）《集會游行示威法》的立法目的是在維護社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。其基本原則主要有：一是政府依法保障原則。二是權(quán)利義務一致原則。三是和平進行原則。（見第五章）內(nèi)容一般要包括上述要點，并結(jié)合大學生實際，觀點正確，邏輯清晰，論述充分。第五篇：思修答案當代大學生承擔的是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。當代大學生成才的目標：成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)成才該具備哪些因素？理想遠大，熱愛祖國追求真理，善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展視野開闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實地社會主義核心價值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機統(tǒng)一的整體。1馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。2中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現(xiàn)什么樣目標的問題。3民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。4以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。51）理想概念：是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)根據(jù)理想的內(nèi)容分：社會政治理想，道德理想，職業(yè)理想和生活理想2）信念概念：是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的人事基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信仰是信念最集中最高的表現(xiàn)形式。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實現(xiàn)理想的重要保障。3）樹立中國特色社會主義的共同理想：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；堅定走中國特色社會主義道路的信念；堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心理想信念對大學生成長成才的作用?指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界；引領(lǐng)大學生做什么人；指引大學生走什么路；激勵大學生為什么學4）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。5）個人理想和社會理想的關(guān)系：強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥個人理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，當社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，應該是個人理想服從于全社會的共同理想。1勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。1）愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。3愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。4愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。2）愛國主義?？茖W內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。也是民族精神的核心?；疽螅簮圩鎳拇蠛煤由?；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。對人民群眾感情的深淺程度是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。不同歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義總司有不同的內(nèi)涵。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝 ； 天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂 ； 同仇敵愾，抗御外侮。中華民族精神內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強不息經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別?？茖W沒有國界，但科學家有祖國。經(jīng)濟球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。愛國主義與弘揚時代精神：時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，同時也應該大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。1世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。1人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。2科學高尚的人生觀是以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀。1反對不正確的人生觀：反對拜金主義人生觀。反對享樂主義人生觀。反對個人主義人生觀。15世界觀和人生觀:世界觀是人們對生活在其中的世界以及對人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意的根本看法。它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生目的，人生態(tài)度和人生價值三個方面來體現(xiàn)的人生目的在人生實踐中的重要作用： 人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價值標準人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；l堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；l堅持完善自我與貢獻社會相統(tǒng)一；，是實現(xiàn)人生價值的必由之路l1人生的自我價值與社會價值是什么？（大題）人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。1人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。1人生價值的評價?堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。堅持動機與效果相統(tǒng)一。1如何創(chuàng)造有價值的人生？實現(xiàn)人生價值要從社