【正文】 選擇巍峨的泰山、險峻的黃山。課堂上登什么山呢？我認為要登“三座大山”：一座是知識的高山，因為知識是基礎，知識就是力量；一座是思維的高山，因為思維是能力的核心，是創(chuàng)新的關鍵，沒有思維難度的課絕不是一節(jié)好課；一座是情感的高山，課堂上要讓學生感受什么是真正的真、善、美，讓學生的情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。其二，路徑由誰選擇？可由導游帶領，可由登山者自己尋找從達到上山，大道的石階早有前人鋪好，兩旁人文景觀集中，走得順暢，看得舒服。從小道雖然崎嶇，雖然艱辛，但可以體驗歷險的快樂、獲得征服的快感。學習的路徑由誰選擇？是老師包辦代替，還是讓學生自主確定？學習的路徑絕非是“自古華山一條路，”，“條條大路通羅馬”。放手讓學生去思考、去選擇、去嘗試、去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。其三，怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。坐著纜車上也能到山頂，但看不到沿途的風光，享受不到登山的快樂。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展。自己走著上，邊走邊看，既動腦筋又動腳，享受登山的快樂。上課呢？教師告訴學生，學生也能掌握知識，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊约褐鲃犹剿鲊L試解決問題，建構知識結(jié)構，能力體系、情感價值才會終身難忘。上出好課像登山，是因為學習者是登山的主人，是因為學習者經(jīng)歷了發(fā)展的過程，是因為學習者體悟了學習的快樂。王崧舟：好課“三味觀”第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學的就是“這個”。語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”?！叭c批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。古人說：“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時不知古人為我，我為古人，但覺神入文，文入心，永不失也?！庇谟勒舱劦剑骸胺瓉砀踩サ卣b讀，默想，小到一個字，一個詞，一個句子，大到篇章結(jié)構，文章立意，當讀出了自己的驚喜，才算走進語文課堂?！比绾卧谡n堂上體現(xiàn)對讀的指導呢？必須要體現(xiàn)出朗讀要求的層次性，因為我們指導必須根據(jù)不同年段的不同要求，有針對性地進行。低段的讀有三個層次：一是讀準，要求達到朱熹說的那樣“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”；二是讀通；三是讀懂。中高段的讀也有三個層次：一是讀通；二是讀懂；三是品讀（誦讀），就是要求讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味。第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其要求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。因為語文是生活的濃縮，語文是情感的記錄，語文是心靈的歷史。生活的魅力有多么巨大，語文的魅力就有多么巨大！心靈和情感的魅力有多么巨大，語文的魅力就有多么巨大！第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細細體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。課堂上有了“書卷味”，學生也會因此受用無窮，在老師的潛移默化，感染下，也會喜歡“書卷味”，因為，小學是對學生進行學習語言，語言積累的最佳時期，課堂上注重誦讀積累，可以終身受用。正如郭沫若先生所說：“兒時背下的書，像一個大冰山入了肚子，隨著年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是財富了?！鼻宄瘜W者陸世儀在《論小學生》一書中說道：“凡有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之熟讀。”作為語文老師，我們就要不斷的引導和推薦書目讓學生誦讀記憶。（二）、富有實效性教學的基本特征（1）追求學生的發(fā)展課前與課后學生是不是有了變化，發(fā)生了怎樣的變化？因為有效的課堂就能引發(fā)多方面的變化：知識、能力、情感、心向的變化。同時要挖掘人文內(nèi)涵運用到教學中，將語言學習與人文性滲透不著痕跡地融合。為此我要問：有多少老師、多少堂可去關注工具性與人文性的統(tǒng)一呢？《禮記39。學記》——善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。善于唱歌者，能使人沈醉在歌聲中流連不忘，善于教學的人，能使人繼承他的志向而努力不懈。（2）追求教學的高效課堂教學效益的高低，反映在兩個方面—— 一是學生得益多少；二是學生受益面的大小。因此，一堂課對授課班級的學生來說是否有意義，對多少學生有意義，對這些學生有多少意義，是對評價課堂教學高低的基本依據(jù)，其次還要確保課堂沒有局外人，沒有邊緣化的學生。高效的語文課，肯定要有語言實踐，也就一定要有語言積累。一節(jié)課，學生該記住的知識就要他記住，會認的字，會寫的字要求背誦的篇章、段落都應在課堂內(nèi)完成，讓學生在課堂內(nèi)感受成功感。（3）追求預設與生成的和諧葉瀾教授在針對課堂教學過程的復雜性，強調(diào)師生活動中的能動性，教育終極目標的學生成長觀的基礎上提出了“動態(tài)生成性”。課堂因生命而美麗，教學因生成而精彩。新課程非常關注和提倡課堂的動態(tài)生成，動態(tài)生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學生思維開放的課堂，更是閃動著學生靈性的課堂。這就要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學生的主體地位。這就要求我們在備課時，要充分的預設目標、預設環(huán)節(jié)、預設能力、預設手段，更要預設課堂可能呈現(xiàn)的生長點的應對措施。因為一堂充滿“生成”活力的課離不開恰到好處的預設。預設是生成學習的起點，怎樣去實現(xiàn)預設與生成的“統(tǒng)一”和“轉(zhuǎn)化”？選擇預設，靈活生成。課前的多維預設為教學活動的展開，設計 了多種“通道”，這為教學方案的動態(tài)生成提供了廣闊的空間。整合預設，機智生成。在實施教學的過程中，教師應直面真實的教學，根據(jù)師生交往互動的具體進程來整合課前的各種預設。這時，教師的思維更多地表現(xiàn)為整合性。放棄預設，創(chuàng)造生成。當學生自主選定的學習目標與教師的課前 預設發(fā)生偏差時，我建議果斷地放棄了預設，以滿足學生探究的欲望，定會收到了意想不到的效果。課堂做到了預設與生成的和諧，展現(xiàn)在我們面前的課堂將是：學生充分自主，真情投入；教師悉心聆聽，傾情奔涌；師生在寬松和諧、互動合作、情趣橫生的空間里展開心靈的對話。在對話中生成，在生成中引導，在引導中感悟。此時自己突有所感，忽有所悟，這便有了創(chuàng)造。（4）追求孩子的終身幸福為孩子的發(fā)展而教；為孩子的一生幸福而教；為若干家庭的希望不致破滅而教；當然也是為教師自己的生命之樹長綠、生命之花常燦爛而教。四、實現(xiàn)實效性高效的途徑潛心文本：“三讀”，做作者、編者的知音不深入鉆研教材，是教學無效、微效的關鍵癥結(jié)，閱讀教學中的諸多偏差與失誤都緣于此。在課改背景下，語文課程強調(diào)開放，強調(diào)教學資源的開發(fā)與利用，但課本必是教學的首要憑借，文本仍為教學之本。無論我們的教學觀念如何更新，深入鉆研教材誰說不是永恒的主題！因此，走進文本，潛心會文，與作者、編者心心相印，是備課的基礎性工作與首要任務?！叭x”，即把課文讀準、讀熟、讀懂。這是備課的基礎性工作?！墩Z文課程標準》把“正確、流利、有感情地朗讀課文”列為閱讀教學第一學段目標第二，第二、三、四學段之首，足見其重要?！叭x”，與課標中的“正確、流利、有感情”依次對應，讀懂了才能做到讀得有感情。要求學生做到的，教師必須首先做到。閱讀教學過程，是“調(diào)距”與“還原”的過程。學生與課文內(nèi)容總存在一定距離，必須引導學生逐步縮小直至沒有距離，效果才會好，稱之“調(diào)距”；在此過程中，同時引導學生將課文中所寫的人、敘的事、繪的景、狀的物，通過文字、語言再現(xiàn)，可歌處激情似火，可泣時肝腸欲裂，謂之“還原”?！罢{(diào)距”與“還原”，唯一的辦法，讀書。教師在接觸一篇課文時，要反復誦讀，讀得準確無誤，讀得瑯瑯上口，讀懂文章內(nèi)容，加上體驗、感悟，潛心會文，讀出情感，形成自己對課文獨到的認識。僅此，潛心文本“三讀”中的“讀懂”，只做到了讀懂了文章，讀懂了作者，達到了與作者心靈相通：明白了課文寫了什么，為什么寫，怎樣寫的，為什么這樣寫而不那樣寫。進而還應與編者心靈對話：為什么選編這篇課文，在單元教材中所處的地位作用，在落實學段目標乃至《語文課程標準》所要求培育的語文素養(yǎng)應擔負的任務。如今教參眾多，網(wǎng)絡暢達，為信息的獲取提供了極大的方便。但，如只是草草拿來，抄寫備查，不潛心讀文，實是舍本逐末。所以建議，鉆研教材，首先要拋開這些教輔材料，自讀自悟，有了真切感悟，再借助資料，增刪修補，取其精華，吸收創(chuàng)新。處理教材：“三定”，為高效學習導航一篇課文，在內(nèi)容上，字詞句段篇，在手段上，聽讀說寫書，都可以作為提高學生語文素養(yǎng)的憑借。如何從眾多的信息中提取出核心信息，實現(xiàn)教學的最優(yōu)化？就自然面臨處理教材的問題。處理教材，必須做到“三定”。一曰“定標”：確定教學目標。目標要科學、簡明。《禮記中庸》有言“事預則立，不預則廢”。一篇課文或一堂課的教學，必須切實解決一兩個真正需要解決的問題，切忌蜻蜓點水?！懊婷婢愕剑扔诓坏健?。要勇于放棄，因為暫時的放棄，是為了長遠的取得，古語說戰(zhàn)場上“與其傷敵十人，不如斃其一個”，作為語文教師，要有“弱水三千，只取一瓢飲”的氣魄。當目標精了，重點準了，教學效率自然就提高了。確定教學目標的依據(jù)，是課程標準，是學段要求，而它直觀地體現(xiàn)在教材編者精心設計的課文后面的“思考練習”中。據(jù)此，目標就易做到準確、簡明，就能避免教學中面面俱到的普遍現(xiàn)象，有效克服常見的承載太多使命而把課文教“腫”了的突出弊端。準確、簡明的教學目標，要實現(xiàn)“三維”的整合，做到在語文知識獲得、語文能力形成的過程中掌握規(guī)律方法，形成正確的情感態(tài)度價值觀；要突出語文學科閱讀教學的個性。二曰“定點”：確定落實目標的憑借點、支撐點。支點確定要準確、精當。在訓練學生讀正確、流利的基礎上，重點在哪兒訓練讀得有感情；應在哪幾個“點”引導理解、感悟；著重在什么地方組織學生探究；著力在哪兒讓學生深入對話，活性生成；哪些語言應讓學生積累或者運用……都應了然于胸。每個“點”必須為達“標”服務?？茖W定點，是防止教學面面俱到、把課文教“腫”，實現(xiàn)高效教學的又一有效措施。三曰“定法”：選擇確定教學方法。方法要科學、管用。學字、解詞、懂句、讀段、學篇，可用哪些方法，采取哪種手段，哪種方法、手段最能調(diào)動學生學習積極性，效果最佳……這些都是“定法”的內(nèi)容?？茖W的教法，適時地點撥揭示，持之以恒地潛移默化，學生語文能力的提高自在其中了?？傊挥薪處煻嘟嵌茸x懂教材，語文課堂教學才會進入這樣的境界：“以最主要的問題和最簡潔的線條拉動最豐富的語言材料，以最輕松的方式讓學生或得最沉重的收獲，以最接近學生的起點帶領他們走向最遙遠的終點！”精選策略：“常”中求“變”，創(chuàng)新演繹精彩“常”，常式，基本模式；“變”，常式的變式，模式的活化，繼承中的創(chuàng)新?！俺！敝星蟆白儭?，目的在于充分激發(fā)學生的學習興趣，營造高效教學的“心理場”；“常”中求“變”的前提，遵循學科教學的基本規(guī)律、基本方法。比如，閱讀教學應遵循“雙向心理過程”，即理解須經(jīng)歷“語言——思想——語言”兩個來回；閱讀教學中的識字應隨文，應在文中曉義；第二、三學段閱讀課堂教學的基本模式：“初讀整體把握課文——精讀重點段落語句——拓展深化綜合提高”或“自讀自悟：讀通、讀懂——交流點撥：深化、提高——讀背說寫：積累、運用”……在遵循的基礎上根據(jù)學生實際活化，張顯自己的教學個性，教學中就會因創(chuàng)新而演繹精彩。如果說“潛心文本”是實現(xiàn)作者、編者、教師“三心”相通，那么，“處理教材”和“精選策略”則是致力于架設作者、編者、教師、學生“四心”相通的橋梁。四心相融，何愁教學效率不高？“全面提高學生的語文素養(yǎng)”何愁不成？“三讀”、“三定”和“常中求變”，旨在樸樸實實、平平淡淡與刪繁就簡中追求有效教學基礎上的高效。擯棄形式主義與繁文縟節(jié)，簡簡單單教語文，札札實實求發(fā)展，是近來語文界的共識。簡潔，是教學的大氣度、大智慧，是所有“高手”的共同特點——教學目標簡明，教學內(nèi)容簡約，教學環(huán)節(jié)簡化，教學方法簡便，教學媒介簡單，教學用語簡要……為學生留下語言、留下形象、留下真情、留下感悟提供廣闊空間，為教學的從容推進給予充分的時間。【名師名言】“課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學生。”——葉瀾一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種佳境；人如其課，課如其人，這是第二種佳境；人即是課，課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終無痕跡。因此，課的至高境界乃是無課?！踺恐蹖W會有選擇地放棄，追求深刻的簡單。簡單就是快樂，簡單就是幸福！簡單意味著要在課堂上需要我們放棄一切與學生的學習無關的東西。有所為，有所不為，不必將每一句話每一個句子都講透徹，留下點余地和空間反而更美！——薛法根第五篇：專管員培訓講稿財政專管員培訓講稿1996年，我國糧食大豐收，糧食產(chǎn)量第一次超過1萬億斤，此后4年大體保持這個水平。但2000年后，糧食產(chǎn)量逐年下降，2003年只有8600億斤，當年糧食消費需求量9800億斤，消費出現(xiàn)很大的缺口，導致國內(nèi)糧價下半年出現(xiàn)了強力上漲，比上半年上漲了46%，為了平抑市場