聽(tīng)王大績(jī)老師講座心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2024-10-24 22:00本頁(yè)面
【正文】 是常回家看看，帶著孩子回家，為父母做飯、洗衣，陪父母聊聊天，讓他們過(guò)得開(kāi)心。另外把“孝”的精神傳承下去，教導(dǎo)孩子如何“孝”也是我們的義務(wù)。因?yàn)橐粋€(gè)不懂得孝的孩子是不完整的失敗的人，父母是人的根本，是生命的源頭，他們時(shí)時(shí)刻刻影響著子女，現(xiàn)代的生活離不開(kāi)父母，離不開(kāi)孝。再就是王老師對(duì)教師的解讀：傳統(tǒng)教育的師者是 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ”，“ 傳道 ” 是第一位的?，F(xiàn)代的教育失誤就在于失道，失道必然就缺德。作為一名教師，不但是教授學(xué)生知識(shí)技能，更是要引導(dǎo)學(xué)生正確做人，一個(gè)人光有知識(shí)能力而沒(méi)有道德，那是一個(gè)缺德的人。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程起著十分重要的作用，教師要具備高尚完美的師德，在一切誘惑面前擺正自己的位置。教師的職業(yè)不是謀生的工具，而是承載者神圣使命的愛(ài)的事業(yè)。如果只把教師職業(yè)中可能獲得的利益放在第一位，那么他就不配是一個(gè)好老師。在王竑锜老師講座里，王老師針對(duì)當(dāng)今人們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，他以古代的銅錢(qián)為例作生動(dòng)闡述：銅錢(qián)內(nèi)圓外方，中間空的，表示三重含義：圓代表著包容理解的胸懷，方代表著孝仁義禮智信，空心表示無(wú)我的境界。王老師闡述對(duì)方的獨(dú)特理解：方代表著孝仁義禮智信，這是做一個(gè)品格高尚的人必須具有的幾點(diǎn)原則。我之前也曾看過(guò)關(guān)于二十四孝圖以及相關(guān)故事，知道百善孝為先，孝是做人之本。我們每個(gè)人要常懷感恩的心，老師要教導(dǎo)學(xué)生感恩父母的養(yǎng)育之恩。每個(gè)人要在孝的前提下對(duì)他人對(duì)社會(huì)做到仁義禮智信，做到去愛(ài)不同的人，把人都看成親人，親民至善。作為老師要愛(ài)自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生換位理解便是一種愛(ài)。我們要用愛(ài)澆灌學(xué)生，回報(bào)父母，親人，朋友，師長(zhǎng)，回報(bào)社會(huì)。老師全心全意地投入教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)真善美的人，不做傷害任何人的事，每個(gè)人從小我變成大我。那這個(gè)社會(huì)豈不是圓滿(mǎn)美好？也即《道德經(jīng)》里講 “ 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。” 我們?nèi)魏我粋€(gè)人都承載者萬(wàn)物，我們要把自身的能量聚集，知行統(tǒng)一，把人的大愛(ài)回饋社會(huì)和自然。每一個(gè)人都有做人的道德底線(xiàn)，有一顆廉恥之心。一個(gè)人不能鉆進(jìn)錢(qián)眼里，人站在方空里便是 “ 囚 ”。人就成了錢(qián)牢中的囚鳥(niǎo)，淪為金錢(qián)的奴隸。文人更應(yīng)該懂得廉恥。自古以來(lái)文人士大夫給人清廉的形象，在古代繪畫(huà)中一般都是畫(huà)成秀骨清風(fēng)的書(shū)生像，有一種脫俗孤高的俊逸之氣。古人中不乏有倪瓚這樣一些不受金錢(qián)誘惑拒為富人作畫(huà)的士大夫，寧愿被挨打，也不愿貶低了自己的高貴品性。人們都把老師謳歌成燃燒自己照亮別人的蠟燭，“ 春蠶到死絲絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 是啊，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我們每個(gè)老師要保持高潔的心性，把做人姿態(tài)放低，就像在低處的大海一樣，心胸寬廣，在最低處修行，像春蠶蠟燭一樣默默無(wú)私奉獻(xiàn)自己，這才是你至高的價(jià)值。“ 一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別。” 就像大自然一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)給我們陽(yáng)光，空氣，水，大地，生命，我們每個(gè)人若能不只想著自己個(gè)人的小世界，而是和自然一樣無(wú)私奉獻(xiàn)自身的正能量，做到人和大自然天人合一的境界，就是真正回歸自然。
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