【正文】 ，彎腰幫我拾起，第一次不曾在意，因為我喜歡拿零錢在手上玩，后面又一次掉到一老伯腳下，都是我可以拾到的，可他卻如同自己掉的，幫我撿到。國內(nèi)也許有這樣的小事，可是小概率，臺灣不一樣，100%。有時，我們只是相互之間聊不知路線時，周圍總有人熱心幫我們，有一次坐錯了車，有大媽陪我們下車，轉(zhuǎn)到醫(yī)院的轉(zhuǎn)駁車，再到車站。臺灣人也很人時間觀念，門店會很酷地規(guī)定關(guān)門時間，言外之意就好像是：“你要來便來，可是要遵守我的規(guī)矩“。一次去墾丁吃飯，明明還有飯菜沒賣完，她們說對不起到了下班時間了，周六周日校圍硬是找不到吃的，校門都關(guān)了。這說明，他們沒有為了鈔票而迷失了自己的時間和生活的意義。這是一種很“自在”的生活狀態(tài)，讓人感覺到悠閑的氣氛，仿佛工作也變成了讓人享受的一部分。事實上，臺灣人民對于“成功”的定義非常廣泛。在和臺灣同學(xué)交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)，賺很多錢的老板和擁有一家小小的、以某小吃著名的店鋪的老板同樣可以受到尊重和肯定。我想，這種氛圍似乎更加適合人的多維度生長。臺灣的老人沒有國內(nèi)那樣，跳放聲廣場操，的哥都是60臺以上的老人，老人們真去了哪兒，我們也沒搞懂，沒有深入了解。臺灣的人最明顯的就是靜，無論是公交車上，飯廳里，校園中，他們沒有人高談闊論，談天說地，也許是民智已開，知道談?wù)摰臇|西都是自己個人小圓圈的見識，不足高聲，或者說是禮節(jié)不要影響他人，有一次露營，我們幾個一高興就忘情的說天地，放音樂，可旁邊幾個本地人靜的，只做著自己的吃，玩，牌，棋。后來有一戶搬走了，我們才意識到我們說大聲話了。寢室我們幾個老是被人提醒：對不起，可以小聲點嗎?。在臺灣每次問路都會有人熱情相助，一次我們迷了路，機車停下來，一對年輕的夫妻幫我們聯(lián)系車載，陪我們到車來。有一次約了的士，因為太早，出租車司機竟然給我在一家咖啡廳打包了早餐，要給他錢，他說那意思就不同了啊。有一次，便利店拿了報紙就走，以為是免費了，被李洛加說了，第二天去付錢，服務(wù)生看到我笑容可掬的說現(xiàn)在還沒有開始營業(yè)，我告訴她我是來付昨晚的錢。她說當(dāng)時知道我沒付錢，只是我走的急，不想把我叫回來讓我丟面子?！皥罂X不重要，讓您失面子難堪就不好了。那個慚愧啊。臺灣女學(xué)生說話不緊不慢的，大部分樸素但端莊，溫柔卻不做作。了解蔣先生在臺期間，較為近距離的了解毛主席的對手人物蔣介石先生，其幾句讓我敬佩不已： 1966年10月，為慶祝蔣緯國50歲生日，蔣介石特意修書一封：“為緯兒五十生日作書勉之：恕人責(zé)己，助人求己，不求人知，埋頭自修，乃處世立業(yè)之要道也?！?、今后世界重心將由大西洋移于太平洋??必須太平洋東西兩大國家之中、美兩國有共同之主義與長期合作??戰(zhàn)后太平洋各國應(yīng)以開發(fā)西太平洋沿岸之亞洲未開發(fā)之物資與解放其被壓迫民族，使世界人類得到總解放為第一要務(wù)??我自知自己是農(nóng)民的兒子，不足去評論中國歷史上領(lǐng)導(dǎo)了兩次北伐和全民抗戰(zhàn)的人物，可我私下底想：如果他不反共；如果他聽美國人勸，當(dāng)時國共組成聯(lián)合政府，競選執(zhí)政，我中華之民幸甚至哉。了解臺灣的歷史和民主的發(fā)展軌跡在臺期間，看到了香港的占中事件的各角度報道，我更不能妄加評論，但引發(fā)了我對臺灣歷史和民主的發(fā)展軌跡學(xué)習(xí)興趣，圖書館中學(xué)習(xí)了臺灣的歷史：在17世紀，土居已成立大肚王國。在17世紀上半葉，荷蘭及西班牙分別在臺灣西南部及西北部進行殖民統(tǒng)治。之后荷蘭人將西班牙人趕走，統(tǒng)治臺灣西部的大部。1661年4月，鄭成功率兩萬五千名將士迫使荷蘭投降，南臺灣進入鄭氏王朝時期。在此期間漢人開始大量移入臺灣。1683年，鄭克塽歸順大清帝國政府，臺灣進入清治時期。1894年，清日甲午戰(zhàn)爭后，臺灣割讓給日本，成為日本的一部分。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，臺灣即為中華民國有效統(tǒng)治的領(lǐng)土，1949年12月中華民國將中央政府遷至臺北市。臺灣的民主發(fā)展歷程：在此故意略過民主斗爭史，因為我相信中國的民主可能要來得自然和平些，也認為她到了臺灣近代民主發(fā)展期。1935年11月底日治時期的臺灣戰(zhàn)前舉辦的第一屆市會及街莊協(xié)議會員選舉，相當(dāng)于今日之鄉(xiāng)鎮(zhèn)市民代表選舉，選舉人設(shè)有性別與財產(chǎn)的限制(年滿25歲男性，年納稅額五元以上，400萬臺灣民眾里面，合乎資格公民者僅為28000人)，且只能選舉一半議員(另一半為官派)。1939年又舉行一次，之后因為二戰(zhàn)爆發(fā)不再舉行。1945年，臺灣進入中華民國時代，隔年，臺灣的臺灣省行政長官公署舉行各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市市民代表普選。而約有240萬宣誓公民參與選舉。之后該市民代表也間接選舉選出各縣縣參議員，而縣參議員則選出名額為30名的臺灣參議員（參選人高達1180人）。1950年底起，縣市長、縣市議員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市民代表、村里長的選舉，就頻繁的于臺灣境內(nèi)舉行。臺灣總統(tǒng)未直接民選前的的中華民國（臺灣）總統(tǒng)選舉共舉行過7次，均為國民大會代表間接選舉，期間為每隔六年選舉一次臺灣凍結(jié)部分憲法后，這次選舉與之后的總統(tǒng)選舉不但讓中華民國臺灣的中央政府擁有更強的合法性與正當(dāng)性，也讓臺灣從威權(quán)轉(zhuǎn)化為落實主權(quán)在民精神的真正民主國家，在政治層面落實臺灣本土化運動。2000年及2008年的政黨輪替與和平轉(zhuǎn)移政權(quán)更是中華民國臺灣主權(quán)獨立自主、政治自由民主、社會開放進步、政府依法行政、全民監(jiān)督政府施政與公仆表現(xiàn)的重要象征與方式。2003年底成為東亞第一個立法保障公民投票權(quán)的國家。我知道自己是沒有能力和水平評論民主這個政治大課題，私下里綜觀臺灣的民主發(fā)展，明主是一個關(guān)鍵，蔣經(jīng)國是主動順應(yīng)自由民主的時代大潮；也有人講這種順勢而為其實是被動性質(zhì)。但通觀其在臺灣主政的20余年，“主動”與“被動”其實都是偽命題，我個人認為蔣經(jīng)國本身，就是這自由民主大潮的一部分。大陸如果此次大會提出司法獨立，反腐機構(gòu)獨立的話，中國必走上法治之路，正如同我們普通老百姓所期望的，中國現(xiàn)在可以沒有民主，但一定要有法治，民主它不只是選舉，而是個大的體系，建立在法治的基礎(chǔ)上，包括立法、督察、民智....(多的我也不懂了),但有一點，“讓一部分人先民主起來”可能是較好的方式：可以是香港，可以是臺灣，可以是農(nóng)村，可以是勞動委員......等到了一定的時候，香港、臺灣或其它自治區(qū)選舉法定的人民代表席次數(shù),中國就可以實現(xiàn)民主了。正如蔣經(jīng)國一樣，總書記也到了順應(yīng)自由民主的時代大潮的時候，現(xiàn)在是他實施辦法的最好時機，全世界人民都準備好了，我個人認為他已經(jīng)選擇了方向,邁出一小步，可這一小步就是中華民族的一大步，我等草民，唯有祝福,祈禱......?；ㄉ徥惺虚L競選總部了解臺獨勢力的方式方法臺獨勢力我個人感覺已沒有了群眾基礎(chǔ)，大到總統(tǒng)的發(fā)言，小到市民的討論，對大陸大部分是認可的，普通認為中國大陸發(fā)展很快，臺灣這幾年發(fā)展慢了下來，臺獨勢力偶爾也有活動，但從下圖可看出市民不甚了了。四、豐富的課外活動我們這批一同出去學(xué)習(xí)的有六個人，大家都很好相處，臺灣是一面鏡子，照出我們的“小”來，我們六個人就相互指正，一起維護“陸客”形象，還利用周末的時間不時組織豐富多彩的課余活動。參觀其它大學(xué)下面是一些大學(xué)的參觀圖片：靜宜大學(xué)校門 到靜宜大學(xué)參觀大學(xué)生課外活動到靜宜大學(xué)參觀大學(xué)生課外活動 詢問大學(xué)生課外活動組織情況到嶺東大學(xué)春安校區(qū)參觀 參觀東華大學(xué)，亞洲第二大大學(xué)東華大學(xué)大學(xué)校園一角東海大學(xué)校門一 參觀東海大學(xué)留念東海大學(xué)新生報到 同事李老師 大學(xué)中的教堂體驗禮拜 參加沙鹿社區(qū)的社區(qū)活動瀏覽寶島臺灣我們祖國的臺灣是非常美麗。那浩瀚無邊的藍色的大海，那沉淀于童年夢幻的阿里山，那碧波蕩漾的日月潭，還有那森林，那村莊，那小溪，??無不展現(xiàn)著美?？上覀儧]有見到“阿里山美如水的姑娘，壯如山的少年”，卻看到了阿里山有神木悠遠，有湖泊清澈，有白云飄逸，有青草幽幽。有詩為證明“山中有水水中山，山自凌空水自閑。誰劃玻璃分色界，倒垂金碧浸煙鬢”。姐妹潭 阿里山神山站在日月潭邊，滿湖都是柔情蜜意，滿眼都是清澈明凈，如嬰兒的眸子，天真純潔。日月潭之美，在于碧波如海，在于青山凝翠，在于山水相依，更在于它豐富的文化內(nèi)涵。孔子曰“見大水必觀焉”。人緣水而生情，此情非必此水；水緣人而有意，此意也非必此人。走在山水中，人如在畫中，我們感到一中愜意，不禁生出豪情滿懷：“長江、長城、黃山、黃河,臺灣,南海,在我們心中重千斤，無論何時，無論何地，心中一樣親。日月潭合歡山水云間李老師照相的人清靜農(nóng)場東海岸巖石通過游覽、聽取講座等。我認識了來自世界各弘大尤其是臺灣的有些點點滴滴不是言語能夠表達殆盡的?？偠灾?，從臺灣期間，我學(xué)習(xí)了很多很多，但我自知改變不了我多少，所以只說學(xué)習(xí)了，因為我的小包裹到內(nèi)心中，滲透到骨頭里，寫下它希望可以回大陸不時看看，影響自己一點，以后的生活、工作中小影響別人一點，多付出一些些.。第五篇：臺灣申請學(xué)習(xí)計劃書入臺學(xué)習(xí)計劃書一、赴臺學(xué)習(xí)緣由本人接受大陸教育十?dāng)?shù)載，對大陸的教育有了一定的了解，渴望去臺灣的大學(xué)感受不同的人文、地理、學(xué)術(shù)氛圍，以其對自身的的人文修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平有大幅度提高。本人所學(xué)專業(yè)是中國近現(xiàn)代史，從中國近現(xiàn)代歷史進程中看，臺灣在我國的歷史上有著濃墨重彩的一筆，我熱愛自己的祖國，也渴望了解“臺灣”—這個遲遲不能回歸祖**親懷抱的孩子，它對于中國近現(xiàn)代史的記載和研究狀況。二、臺灣學(xué)習(xí)計劃我欲申請臺灣國立東華大學(xué)歷史學(xué)系研究所碩士二年級課程，即將申請的專業(yè)是“近代中國變遷”。課程選擇欲選修東華大學(xué)歷史系的《近代中國國際關(guān)系史專題》、《國共關(guān)系史研究專題》《大陸史學(xué)研究》、《近代中國與日本專題》等課程，這些課程都與中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展密切相關(guān)，有助于我從新的角度理解中國近現(xiàn)代史，同時深入了解臺灣學(xué)術(shù)界對中國近現(xiàn)代史的一些觀點和看法。除了選修專業(yè)課程以外，同時準備加選23門人文、地理的課程，進一步系統(tǒng)了解臺灣的文化和地理。自我學(xué)習(xí)在臺灣讀書期間，除了修讀學(xué)校的專業(yè)課程以外，還將充分利用圖書館資源，去圖書館多讀書，每周讀一本與專業(yè)相關(guān)的書籍，寫好讀書筆記。參加學(xué)校和社會舉辦的高水平論壇和學(xué)術(shù)研討會，提升自己的學(xué)術(shù)水平。多接觸臺灣的檔案史料，做好筆記。參觀臺灣的歷史博物館和文化遺址，加深對臺灣歷史的了解。課外活動充分利用在臺灣學(xué)習(xí)的機會，走訪臺灣原住民，了解臺灣的文化，有針對性的進行采訪和記錄，如果需要將會用相機拍攝一些短的紀錄片，幫助大陸學(xué)子進一步了解臺灣文化。學(xué)習(xí)臺灣的語言和文化，爭取在學(xué)習(xí)的半年內(nèi)學(xué)會講臺語，同時可以正確的認識和書寫繁體字。三、學(xué)習(xí)總結(jié)在從臺灣返回的前一個月，對臺灣的學(xué)習(xí)和生活進行總結(jié)，整理學(xué)習(xí)資料和讀書筆記，對參加過的學(xué)術(shù)論壇和研討會進行總結(jié)，對于在臺灣拍攝的一些照片和紀錄片進行總結(jié)。期待在臺灣學(xué)習(xí)的半年內(nèi)自己的學(xué)術(shù)水平、文化素養(yǎng)、對繁體字的掌握能力、溝通交流能力都有進一步提高。