【正文】 幾種樂(lè)？答：山水之樂(lè)；宴酣之樂(lè)；禽鳥之樂(lè)；游人之樂(lè)；太守之樂(lè)。本文主旨是“與民同樂(lè)”，寫“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？“滁人”如此興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治、勤政愛民是分不開的。五、理解背誦。“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情，//醉翁亭里歐陽(yáng)修借景抒情。七、讀了本文后，你認(rèn)為太守“醉”的原因有那些？（１）被眼前的優(yōu)美山水所陶醉（２）為百姓安居樂(lè)業(yè)的情景陶醉（３）確實(shí)不勝酒力（４）自得其樂(lè)。（答出其中三點(diǎn)即可）《出師表》一、作者：諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。題解：表：古代奏議的一種。用 于向 君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。二、重點(diǎn)字詞解釋。中道崩殂：死（皇帝）益州疲弊：民力困乏。此誠(chéng)危急存亡之秋也：果真，實(shí)在；//時(shí) 不懈于內(nèi)：懈怠蓋追先帝殊遇：表推測(cè)原因；特殊待遇。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思要后主廣泛地聽取別人的意見。以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大 恢弘志士之氣：擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng) 妄自菲薄：過(guò)于小看自己。菲?。狠p視，小看。引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻：稱引，譬喻。以塞忠諫之路也：以致。陟罰臧否：提升；//懲罰；//善惡，這里指評(píng)論人物好壞。作奸犯科：做奸邪事情，觸犯法律條文。以昭陛下平明之理：顯示，表明；//治理是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：因此；//選拔；//給予 悉以咨之：都，全；//詢問(wèn)，裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。性行淑均：性格品行善良公正 必能使行陣和睦：軍隊(duì)。優(yōu)劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。親賢臣，遠(yuǎn)小人：親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也：痛心和遺憾。臣本布衣：平民。躬耕于南陽(yáng)：親自耕種。茍全性命于亂世：茍且保全。不求聞達(dá)于諸侯：做官揚(yáng)名。聞，揚(yáng)名。達(dá)，顯貴。先帝不以臣卑鄙：因?yàn)椋?/身份低微，出身低下。猥自枉屈：親自降低身份。三顧臣于草廬之中：三次拜訪由是感激：由于這樣；//感動(dòng)激奮。蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納遂許先帝以驅(qū)馳：于是；//答應(yīng)；//奔走效勞。后值傾覆：遇到；//兵敗。有一年：通“又”，表余數(shù)。臨崩寄臣以大事：托付；//國(guó)家大事。夙夜憂嘆：早晚。恐托付不效：成效。深入不毛：不長(zhǎng)莊稼（的地方），意思是荒涼的地方。南方已定：平定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍：武器裝備；//勉勵(lì)和率領(lǐng)。庶竭駑鈍：表示希望；比喻低下的才能。攘除奸兇：排除，鏟除；//奸邪兇惡的人。所以報(bào)先帝而忠陛下之職分；用來(lái)??的事。//職責(zé)、職務(wù)范圍中應(yīng)做的事。托臣以討賊興復(fù)之效 ：把；//任務(wù)。不效則治臣之罪：功效。則責(zé)??等之慢：怠慢，疏忽。以彰其咎：表明，顯揚(yáng)；//過(guò)失 陛下亦宜自謀：想想自己的問(wèn)題。咨諏善道：詢問(wèn)察納雅言：識(shí)別采納；//正確的言論。臨表涕零：面對(duì)；//流淚。零，落下。三、通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點(diǎn)、疏漏”講）漏。四、古今異義字：卑鄙：古義：身份低微，出身低下。今指言語(yǔ)行為惡劣、不道德。感激：古義：感動(dòng)激奮。今義與“感謝”相近。痛恨：古義：痛心遺憾。今義：極為憎恨。開張：古義：擴(kuò)大。今義：商店開始營(yíng)業(yè)。五、一字多義：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（w226。i）陛下。（給予）深追先帝遺（y237。）詔（指死去的人留下的）恐托付不效（成效）。不效（功效）則治臣之罪六、成語(yǔ)及名句：妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。七、理解性背誦：（1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）諸葛亮向后主提出怎樣實(shí)施嚴(yán)明賞罰的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；（7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)（9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。（10）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。（11）《出師表》中諸葛亮分析天下形勢(shì)：說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處不利政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。（12）表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（14）陳述作者臨危受命的千古名句是： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間；（15）通過(guò)對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。（18）嚴(yán)明賞罰的句子是：陟罰臧否，不宜異同。（19）諸葛亮《出師表》中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣于草廬之中；由本文敘述某件事概括而來(lái)的成語(yǔ)是：三顧茅廬，本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。文中高度概括郭攸之、費(fèi)袆、董允等人的語(yǔ)句是：此皆良實(shí)，志慮忠純。諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是：親賢遠(yuǎn)佞。（20）寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（21）后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（22）諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（23）表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（24）蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納“使內(nèi)外異法”中，“內(nèi)”指宮內(nèi)，“外”指相府；文中與“內(nèi)”“外”意思相同的兩個(gè)詞分別是宮中和府中。你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣文中“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪?！疤煜氯帧笔侵柑煜路至褳槲骸⑹?、吳三國(guó)。這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能答案要點(diǎn)：①為了解除后顧之憂 ②為了漢室之隆本文主要表達(dá)了什么情感？蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。九、開放性試題《出師表》情詞懇切，有不少膾炙人口的名句，請(qǐng)寫出你欣賞的一句。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人。寫出文中任一名句，如；“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。如：忠君報(bào)國(guó)，深謀遠(yuǎn)慮。下面是杜甫的一首七律《蜀相》，詩(shī)中哪些句子的意思與文章意思是一致的?請(qǐng)把它摘錄到橫線上。(2分)丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[示例]三顧：三顧茅廬（1）六出：六出祁山（2）七擒：七擒孟獲（3）東和：東和孫吳（4）北拒：北拒曹魏（5）收二川：收取東川、西川（6）排八陣：擺設(shè)八陣圖回憶全文內(nèi)容，從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中，你悟出了哪些做人的道理？虛心聽取別人意見，不自私，要自信、自立、自強(qiáng)，要審慎交友?！恫軇フ搼?zhàn)》 《左傳》一、文學(xué)常識(shí)本文選自《左傳》，《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫編年體史書，保留了我國(guó)自公園前722年以后200多年間的許多史料。二、語(yǔ)音：劌（ɡu236。）孚（f）轍（zh227。）軾（sh236。）遂（su236。）盈（y237。nɡ）靡（mǐ）玉帛（b239。）鄙（bǐ）又何間（ji224。n）焉小惠未徧（bi224。n）弗（f）敢專也三、通假字：小惠未徧，民弗從也 徧：同“遍”，遍及、普遍四、古今異義詞：小大之獄 古義：案件。今義：監(jiān)牢。犧牲玉帛 古義：古代是指牛、羊之類用于祭祀的祭品。今義：為人民、為正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己的生命。齊師伐我 古義：討伐，攻打。今義：砍伐。又何間焉 古義：參與。今義：中間，隔開，不連接，空間，時(shí)間肉食者鄙 古義：目光短淺。今義：輕視，看不起。弗敢加也 古義：虛夸，以少報(bào)多。今義：增加。蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納雖不能察 古義：即使。今義：雖然。再而衰 古義：蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納“曹劌請(qǐng)見”的原因是： 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉。（限四個(gè)字）曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？*小大之獄，雖不能察，必以情本文敘述了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民；有利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺；魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機(jī)選擇在彼竭我盈之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機(jī)選擇在齊軍轍亂旗靡之時(shí)。這可以說(shuō)是政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人。文中表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語(yǔ)是：請(qǐng)見、請(qǐng)從。曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉八、回答下列問(wèn)題。文中的“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫，請(qǐng)找出其中一例，分析這樣寫的好處。戰(zhàn)前：魯 淺陋 ； 曹 有遠(yuǎn)謀 //戰(zhàn)時(shí)：魯 不作調(diào)查，急躁冒進(jìn)； 曹 實(shí)地調(diào)查，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī) //戰(zhàn)后：魯 茫然不知 曹 細(xì)說(shuō)原委//通過(guò)對(duì)比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。答：（1）政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納（2）軍事方面：善于把握進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。（或：適時(shí)出擊，適時(shí)追擊）談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”一句在全文中的作用。①為下文寫莊公作鋪墊②襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)文章蘇教版初中文言文復(fù)習(xí)歸納．“一鼓作氣”流傳至今已成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，但卻有人常常把它誤寫成“一股作氣”、“一鼓足氣”等。想一想，你怎樣運(yùn)用文中的知識(shí)來(lái)幫助人們避免這些錯(cuò)誤。（合理解釋“鼓”和“作”的意思）學(xué)習(xí)這篇文章之后，你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結(jié)合文章說(shuō)理由）從曹劌身上獲得啟示：可從遠(yuǎn)見、愛國(guó)、責(zé)任感等方面說(shuō)從魯莊公身上獲得啟示主要是從納諫、領(lǐng)導(dǎo)與人民的關(guān)系方面說(shuō)。你是否贊同曹劌“夫戰(zhàn)，勇氣也”這一觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。開放性試題，談出自己的看法，并對(duì)自己的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要闡述，言之成理即可。參考“示例”，根據(jù)所給詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思，另寫一個(gè)含這個(gè)字的成語(yǔ)。[示例]遂逐齊師——隨波逐流（1）既克——克敵制勝（攻無(wú)不克）（2）夫大國(guó)，難測(cè)也——深不可測(cè)（高深莫測(cè)、莫測(cè)高深、心懷叵測(cè)、居心叵測(cè)、天有不測(cè)風(fēng)云）（3）望其旗靡——望風(fēng)披靡（所向披靡、所向風(fēng)靡、望風(fēng)而靡）有人說(shuō)，“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒(méi)；但從某種意義上說(shuō)，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？本題是開放題，可從“有功”“無(wú)能”或“兼而有之”三個(gè)角度來(lái)答題，能自圓其說(shuō)即可。從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從“無(wú)能”方面答：魯莊公是個(gè)平庸的 國(guó) 君，作為統(tǒng)治者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮，他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說(shuō)明他政治上、軍事上的無(wú)能，完全依靠曹劌的才能才取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。也可以把“有功”“無(wú)能”結(jié)合起來(lái)答。文中曹劌的形象，令人敬佩。請(qǐng)寫出中國(guó)近代史（1840－1949）上，你最敬佩的一位愛國(guó)將領(lǐng)，并用一句話加以評(píng)價(jià)。愛國(guó)將領(lǐng)： 評(píng)價(jià)：讀了這則短文，魯國(guó)獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么呢？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。魯?guó)獲勝的主要啟示有：（