【正文】 了。 （3）本題考查分析句子情感的能力?！捌湔娌恢R也”的意思是“大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧”，結(jié)合整個(gè)句子及前面一句“其真無馬邪”，可以知道，不是沒有千里馬，是沒有人認(rèn)識(shí)千里馬，從而表達(dá)了作者對(duì)千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，聯(lián)系韓愈的《馬說》分析作答即可，選文中王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒捶之”，最后轉(zhuǎn)手賣了，可見他不懂策馬之道，更沒有能力發(fā)掘良馬的潛能，使其成為名馬。韓愈的《馬說》告誡世人，要發(fā)掘良馬的潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭。但王公遂沒做到這點(diǎn)。 故答案為：⑴C； ⑵①喂養(yǎng)馬的人不知道要根據(jù)它能夠日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。②客人答應(yīng)（把馬賣給沈宣詞），但（沈宣詞）還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了； ⑶暗含了對(duì)千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情； ⑷韓愈的《馬說》告誡世人，要想發(fā)據(jù)良馬的潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭，但王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒挺之”，最后轉(zhuǎn)手賣了，可見他不懂策馬之道，更沒有能力發(fā)掘良馬的潛能，故不能使其成為名馬。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷； ⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答； ⑷本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析，然后比較不同即可。 【附參考譯文】 【乙】沈宣詞曾經(jīng)擔(dān)任麗水令，自稱家住大梁時(shí)，馬廄里經(jīng)常有幾十匹駿馬，但自己還常常覺得不滿足。咸通六年，有位賓客有馬想賣掉，馬身潔白且馬鬃類似來紅色，（沈童詞認(rèn)為這馬）非常奇異，出價(jià)五十萬，客人答應(yīng)（把馬賣給沈宣詞），但（沈宣詞）還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。某一天，沈宣詞拜見王公遂，詢問從前那匹馬。王公遂說：“我竟然不曾騎過。”于是牽出馬，馬到了（他們面前），舉頭斜視，毫不馴服，幾乎不能跨上去（騎乘），王公遂生氣地推打馬，馬又倒在地上，揣測(cè)這匹馬終究不可以圈養(yǎng)。第二天，（王公遂）讓幾個(gè)兒子騎乘，也是這樣；幾個(gè)仆人騎乘，也是如此。于是（王公遂）要求按照沈宣詞先前給的價(jià)格賣給沈宣詞。沈宣詞得到了馬，又像先前那樣。恰逢魏帥李公蔚收購向皇帝進(jìn)貢的馬，前前后后送來的都不合適。李公蔚來看這匹馬，看了一次就買了下來。后來（這匹馬）被養(yǎng)在皇家，皇帝特別寵愛它，（這匹馬）成了當(dāng)時(shí)最有名的馬。17．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠的《知難》。知難，即知音難，是說古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無，沒有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說知道為什么屈原要說這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句。【附參考譯文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難??！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。18．閱讀古詩文，回答問題。 菱溪石記（宋）歐陽修 菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪 ， 往往祀以為神。 溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳①時(shí)貴將，與楊行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悴卒，而乃能知愛賞奇異，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。 夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復(fù)春。溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。愛之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ） A.溪旁人見其可怪（責(zé)怪）B.而乃能知愛賞奇異（可愛）C.予感夫人物之廢興（廢棄）D.況欲長有此石乎（長久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。B.劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。C.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。D.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。②亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。（4）《菱溪大石》前四句對(duì)大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？ （5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡要分析。 【答案】 （1）D（2）C（3）①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)大石的憐惜之情。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，改為：溪旁人見其可怪（怪異）；B項(xiàng)，改為：而乃能知愛賞奇異（珍愛）；C項(xiàng)，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。故選D。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。譯為：劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中。“偃然”：仰面倒下?！暗谩保耗軌?。“負(fù)”：靠近?！皻q”：年，每年。 （4）首先要找到對(duì)大石的描寫的語句并理解其大意。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神”。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。從中不難分析出作者描寫的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩人對(duì)大石的憐惜之情。 （5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”，即可整理出正確答案。注意用自己的語言分析作答。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。 ⑷ 前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)大石的憐惜之情。 ⑸ 作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力和辨析的能力。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對(duì)文章作者情感的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容，結(jié)合文中具體的語言進(jìn)行分析。 ⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生疏通文意，理解文章的內(nèi)容，要進(jìn)行仔細(xì)的分析?！靖絽⒖甲g文】 菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。 菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。 我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。 世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。??！劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以