【正文】 0。俱：都C.①猿鳥亂鳴 亂：紛亂 ②沉鱗競躍 競：爭相，爭著D.①蓋竹柏影也 蓋：只是 ②但少閑人如吾兩人者耳 但：大概（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 懷民亦未寢，相與步于中庭。（3）“自康樂（謝靈運）以來，未復有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意？ 【答案】 （1）D（2）（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。（3）①這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣。 【解析】【分析】（1）ABC解釋正確。D蓋：原來是。但：只是。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①亦：也；相與：共同，一起；步：散步，漫步；中庭：院子里。這個句子翻譯時要調整一下語序。故此句可以翻譯為： （張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。 （3）這句話的大意是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。言外之意是別人都不能欣賞到這奇麗的景色，而我今天也能像謝靈運一樣，欣賞到這種奇麗的景色，也就是說我的思想和情趣是和謝靈運一樣的，因此這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中以及歸隱林泉的終身志趣。 故答案為：⑴ D； ⑵ （張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。 ⑶ ①這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結合語境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑶本題考查理解句子內涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上，結合文章的內容與主旨，分析出其深層內涵。17．閱讀下面文言文，完成小題。 【曱】 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①選賢與能________②不獨子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。 ①貨惡其棄于地也，不必藏于己。②乃不知有漢，無論魏晉。（3）【甲】文構想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。 （4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ （5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關聯(lián)之處？兩文各自側重于哪種表達方式？ 【答案】 （1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（3）①人人都能受到社會的關愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。（4）桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。（5）兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕炯住课摹按笸鄙鐣捏w制構想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術再現）?！炯住课膫戎赜谧h論；【乙】文側重于記敘（或描寫）。 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累并結合語境理解詞語意思，注意“與”是通假字，“子”屬于詞類活用，“尋”屬于古今異義詞。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為： 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。 ②乃：竟然；無論：不用說，更不必說。故此句可以翻譯為： 竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 （3）從“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”可以歸納出人人都能受到社會的關愛；從“男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。 （4）結合文章內容和當時社會背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。外面的人已經經歷了好幾個朝代，經歷了一個又一個的戰(zhàn)亂，他們過著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。據此理解答題，意對即可。 （5） 【甲】文“大同”社會的特征是：①人人都能受到社會的關愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力?！疽摇刻摌嬃艘粋€沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。關聯(lián)之處都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。從表達方式來看，【甲】文側重于議論，重要是闡述觀點，【乙】記敘了漁人進出桃花源的經過，并對桃花源的自然環(huán)境和人情風貌進行了細致的描寫。 故答案為：⑴同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久 ⑵ ①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 ⑶ ①人人都能受到社會的關愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。 ⑸ 兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕炯住课摹按笸鄙鐣捏w制構想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術再現）?！炯住课膫戎赜谧h論；【乙】文側重于記敘（或描寫）?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。 ⑶本題考查概括文章內容要點的能力。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解文章內容的基礎上用簡潔、恰當的語言概括文章的內容要點。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結合文章的內容，也要結合當時的社會背景。 ⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內容和主旨的基礎上從內容和表達方式方面進行比較。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據具體內容分析所使用的表達方式。18．閱讀下面文言文，完成下列小題。 【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇?晉明帝數歲，坐元帝①膝上。有人從長安②來，元帝問洛下③消息，潸然流涕④。明帝問何以致泣，具以東渡⑤意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠⑥？”答曰：“日遠，不聞人從日邊來，居然可知⑦?！痹郛愔?。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪⑧？”答曰：“舉目見日，不見長安。”（選自《世說新語》）【注】①元帝：司馬睿，其長子司馬紹后繼位為明帝。②長安：西晉的封國，此時的長安已失守。③洛下：洛陽，西晉時京都所在地。④潸然流涕：不自覺地流下了眼淚。潸（shān），流淚的樣子。涕，眼淚。⑤東渡：晉元帝為瑯琊王時住在洛陽，好友知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國，鎮(zhèn)守建康，意欲建立一個復興帝室的基地，這就是所謂的“東渡”。⑥汝意謂長安何如日遠：你認為長安和太陽相比哪個更遠？意謂，認為。⑦居然可知：根據這一點可以知道。⑧邪（y233。）：同“耶”。（1）解釋句子中劃線的詞語。 ①神弗福也________②彼竭我盈________③明帝問何以致泣________④元帝異之________（2）用現代漢語翻譯下列句子。 ①衣食所安，弗敢專也，必以分人。②具以東渡意告之。（3）有人認為，【甲】文中的魯莊公是“肉食者鄙”的形象，其實他并不“鄙”。請結合原文內容闡釋其“不鄙”的理由。 （4）【甲】、【乙】兩文都主要以哪種描寫來表現人物?！疽摇课倪@個小故事表現了明帝怎樣的性格特點？ 【答案】 （1）賜福、保佑；充滿，這里指士氣正旺盛；為什么；對……感到驚奇（2）①衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享用，一定要把它分給他人。②元帝把東渡的意圖詳細地告訴了他。（3）廣開言路、禮賢下士；盡職盡責，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問。（4）語言描寫；機智、聰穎、機敏、聰明、隨機應變。 【解析】【分析】（1）根據平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“?！薄爱悺睂儆诖祟惢钣?。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。必以分人：省略句，省略了之，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。族故此句可以翻譯為： 衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享用，一定要把它分給他人。②具：詳細。意：意圖。故此句可以翻譯為： 元帝把東渡的意圖詳細地告訴了他。 （3）結合魯莊公的語言、行動進行分析，從“小大之獄，雖不能察，必以情”可以看出從魯莊公在盡職盡責，政治上做到了取信于民，這是魯國得以取勝的重要條件；戰(zhàn)爭中，聽從曹劌的指揮，可以看出魯莊公知人善任，用人不疑，當戰(zhàn)爭勝利后，魯莊公虛心向曹劌請教戰(zhàn)術，可以可從他虛心求教，不恥下問等，這些都說明魯莊公不鄙。 （4）【甲】文主要是描寫魯莊公和曹劌的對話，【乙】文主要是客、晉明帝、晉元帝的對話，因此這兩篇短文都用語言描寫來表現人物。結合晉明帝的語言進行分析，晉明帝當時只有幾歲，當被大人問是長安遠還是太陽遠這個問題時，他第一次回答說是長安遠，而且理由非常充分，這充分表現出他的機智、聰穎，他不僅聰明，還會隨機應變，這從他第二次回答這個問題時可以看出來，兩次同樣的問題，答案卻迥然不同，但都讓人很信服。 故答案為：⑴①賜福、保佑；②充滿；這里指士氣正旺盛；③為什么；④對……感到驚奇 ⑵ ①衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享用，一定要把它分給他人。②元帝把東渡的意圖詳細地告訴了他。 ⑶ 廣開言路、禮賢下士；盡職盡責，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問。 ⑷ 語言描寫；機智、聰穎、機敏、聰明、隨機應變?！军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。文言實詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經常要考的，而且也是容易做錯的題目，這樣的知識只能靠平時勤記憶，多應用。復習時可以整理成冊，多翻多看，在理解的基礎上熟練記憶，這樣答題的準確率就會提高。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。 ⑶本題考查對文章人物形象的把握能力。解答此題需要先疏通文意，了解內容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結合相關的語句進行概括，學會結合原文從原文中找到依據。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。【附參考譯文】 【乙】晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因為什么哭泣，元帝便把東遷