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正文內(nèi)容

初中中考語(yǔ)文-詩(shī)歌鑒賞文言文閱讀閱讀訓(xùn)練-資料下載頁(yè)

2025-04-01 22:48本頁(yè)面
  

【正文】 也。臣言為國(guó),非為身也?!毖宇i而前曰:“君擊之矣!”君乃釋戈趣駕而歸。至三日,而聞國(guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國(guó)者,顏涿聚之力也。(節(jié)選自《韓非子十過(guò)》)(1)下列各項(xiàng)中,劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( ) A.言歸者死/男有分,女有歸B.今君雖殺臣之身以三之可也/非同小可C.君乃釋戈趣駕而歸/愛(ài)不釋手D.而聞國(guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣/出則無(wú)敵國(guó)外患者(2)請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。 君游海而樂(lè)之奈臣有圖國(guó)者何君雖樂(lè)之將安得(3)結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)齊景公為什么先要?dú)⑺李佷镁郏髞?lái)為什么又放過(guò)了他。 【答案】 (1)C(2)君游海而樂(lè)之/奈臣有圖國(guó)者何/君雖樂(lè)之/將安得(3)齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪:髞?lái)得知顏涿聚進(jìn)諫是為了防止有臣子趁機(jī)謀反,是出自忠心;且殺死他成就了對(duì)方,卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以,最終放過(guò)了他。 【解析】【分析】(1)A項(xiàng),回去/歸宿,出嫁。B項(xiàng),可以/尋常,一般。C項(xiàng),放下。D項(xiàng),國(guó)都/國(guó)家。故選C。 (2)技巧:句意;關(guān)聯(lián)詞;句子成分;虛詞。君游海而樂(lè)之(您來(lái)海上游玩得開(kāi)心)/奈臣有圖國(guó)者何(然而臣子中有圖謀篡國(guó)的人該怎么辦?)/君雖樂(lè)之(您現(xiàn)在雖然快樂(lè))/將安得(您現(xiàn)在雖然快樂(lè))。 (3)①“殺死”原因?!褒R景公曰:‘寡人布令曰‘言歸者死’,今子犯寡人之令?!陮糁??!睆倪@句話中看出,要?dú)⑺李佷镁鄣脑蚴驱R景公認(rèn)為顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令。②放過(guò)原因。“顏涿聚曰:‘昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干,今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國(guó),非為身也?!宇i而前曰:‘君擊之矣!’君乃釋戈趣駕而歸?!睆倪@處內(nèi)容看出齊景公放過(guò)顏涿聚是因?yàn)樗炎约汉捅雀傻热朔旁谝黄?,如果殺死他,那么齊景公自己就變成紂王一樣的昏君了?!岸剣?guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣”這句話說(shuō)明顏涿聚的諫言和行為拯救了齊景公,所以最后齊景公放過(guò)了他。 故答案為:⑴C ⑵ 君游海而樂(lè)之/奈臣有圖國(guó)者何/君雖樂(lè)之/將安得 ⑶齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪?。后?lái)得知顏涿聚進(jìn)諫是為了防止有臣子趁機(jī)謀反,是出自忠心;且殺死他成就了對(duì)方,卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以,最終放過(guò)了他。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生理解句意,根據(jù)句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,解答此題要求考生讀懂文章,來(lái)接我中的內(nèi)容,結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析理解?!靖絽⒖肌?過(guò)去齊景公到渤海游玩,非常高興。下令給諸大夫說(shuō):“說(shuō)要回去的處死?!鳖佷镁壅f(shuō):“您來(lái)海上游玩得開(kāi)心,然而臣子中有圖謀篡國(guó)的人該怎么辦?您現(xiàn)在雖然快樂(lè),您現(xiàn)在雖然快樂(lè)”齊景公說(shuō):“我下令說(shuō)談?wù)摶厝サ木吞幩馈,F(xiàn)在你違犯了我的命令?!蹦闷鸶陙?lái)就要擊殺。顏涿聚說(shuō):“過(guò)去夏桀殺了關(guān)龍逢,商紂殺了王子比干,現(xiàn)在您即使殺死我,把我和關(guān)龍逢、比干湊成三個(gè)也是可以的。我說(shuō)話是為國(guó)家,不是為了自身。伸著脖子上前說(shuō):“您殺了我吧!”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去?;厝ト煲院螅吐?tīng)說(shuō)都城里有人圖謀不讓景公回城的了。齊景公、之所以能繼續(xù)統(tǒng)治齊國(guó),靠的是顏涿聚出了力。17.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(1)解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。 ①名之者誰(shuí) 名:________②醉翁之意不在酒 意:________③雜然而前陳者 陳:________(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①望之蔚然而深秀者,瑯琊也。②野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(3)根據(jù)文意,下列理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.第一段寫亭子之前層層鋪墊,交代了亭子的得名來(lái)由,這是為了突出文章中心:醉。B.第二段對(duì)景美詳寫,第三段對(duì)酒香略寫,照應(yīng)了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。C.文章中寫了禽鳥(niǎo)的樂(lè)趣,作者認(rèn)為它們的樂(lè)趣與人不同,它們只享山林的樂(lè)趣,并不懂得人的樂(lè)趣是什么。D.全文環(huán)環(huán)相扣,從醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意,從早晚與四季的景致引出滁人游瑯琊之樂(lè),從日暮醉歸引出太守之樂(lè),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)分明。【答案】 (1)取名,命名;情趣;擺開(kāi)(2)①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。②野花開(kāi)了,有一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭。(3)A 【解析】【分析】(1)①名之者誰(shuí):給它取名的又是誰(shuí)呢?“名”是詞類活用,名詞活用為動(dòng)詞,命名。②醉翁之意不在酒:醉翁的情趣不在于喝酒?!耙狻笔且辉~多義:情趣;料想;心愿;心思。③雜然而前陳者:雜七雜八的擺放在面前的。“陳”是一詞多義:擺開(kāi);述說(shuō);陳舊。 (2)本題注意:①之,音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)意。蔚然,草木繁盛的樣子。深,幽深。秀,秀麗。②芳,花草發(fā)出的香味,這里引申為“花”,名詞。發(fā),開(kāi)了。幽香,散發(fā)幽深的香氣。佳,好。秀,植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。繁陰,一片濃密的樹(shù)蔭。 (3)A項(xiàng),第一段寫亭子之前層層鋪墊,交代了亭子的得名來(lái)由,是為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景,同時(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”這一全文的核心命意。故A錯(cuò)誤,選A。 故答案為:⑴取名,命名;情趣;擺開(kāi); ⑵①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。②野花開(kāi)了,有一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭; ⑶A。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇。 【附參考譯文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了不久。 不久太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。18.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。 時(shí)左將軍劉備以亮有殊量① , 乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫誠(chéng)② , 厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質(zhì)③ , 而備失勢(shì)眾寡,無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建④奇策,身使孫權(quán),求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備,又睹亮奇雅,甚敬重之,即造遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。 然亮才,于治戎⑤為長(zhǎng),奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵,或值人杰,加眾寡不侔⑥ , 攻守異體⑦ , 故雖連年動(dòng)眾,未能有克。昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆忖己之長(zhǎng)未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信,故使功業(yè)陵遲⑧ , 大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭(zhēng)也。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》)【注】①殊量:非凡的器量、才能。②解帶寫誠(chéng):解開(kāi)衣帶表示誠(chéng)意。③委質(zhì):呈獻(xiàn)禮物,表示臣服、歸附。④建:提出。⑤治戎:作戰(zhàn),治軍。⑥侔(m242。u):等,與……相等。⑦攻守異體:攻守的形勢(shì)不同。意思是說(shuō),攻者難,守者易。⑧陵遲:衰落、衰敗。(1)解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①而備失勢(shì)眾寡________②大義不及邪________(2)用“/”給下面句子斷句,限3處。 昔 蕭 何 薦 韓 信 管 伸 舉 王 子 城 父 皆 忖 己 之 長(zhǎng) 未 能 兼 有 故 也。(3)文中認(rèn)為諸葛亮“連年動(dòng)眾,未能有克”的原因有哪些? (4)文中提到的“三顧草廬”這件事在《三國(guó)演義》中有如下描述。請(qǐng)你聯(lián)系故事情節(jié),品讀孔明所吟的詩(shī),回答問(wèn)題。 又立了一個(gè)時(shí)辰,孔明才醒,口吟詩(shī)曰:大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。詩(shī)的末句中“遲遲”兩字,有兩種不同理解:①陽(yáng)光溫暖,光線充足的樣子;②徐徐、緩慢的樣子。你認(rèn)為哪種理解更恰當(dāng)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。【答案】 (1)眾人;至,到(2)昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長(zhǎng)/未能兼有故也。(3)一是諸葛亮的“奇謀”不足;二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色;三是蜀國(guó)是小國(guó),兵力少,而且諸葛亮采取攻勢(shì),就更難取勝了。(4)示例一:①更恰當(dāng)。“草堂春睡足,窗外日遲遲”是說(shuō)春日正好,春睡正美,描述了諸葛亮高臥隆中,超然物外的生活狀態(tài),把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。 示例二:②更恰當(dāng)。“草堂春睡足,窗外日遲遲”是說(shuō)春天到了,窗外的日光緩緩移動(dòng),“我”在草堂里也睡足了覺(jué),該是“我”出山施展才華,實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了,把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微?!窘馕觥俊痉治觥竣沤獯鹞难栽~語(yǔ)的意思,要結(jié)合句子的意思進(jìn)行理解?!岸鴤涫?shì)眾寡”意思為:因而劉備失去了優(yōu)勢(shì),部隊(duì)也變少了。眾:眾人?!按罅x不及邪”意為公理大義也難于伸張了。及:到、至。 (2)文言語(yǔ)句的短句要建立在對(duì)句子優(yōu)勢(shì)的理解基礎(chǔ)上,本句的意思是:從前蕭何推薦韓信,管仲舉用王子城父,都是自度自己的長(zhǎng)處,不能兼具各方面的緣故。根據(jù)句意進(jìn)行斷句,注意題干的限制要求。 (3)本題考查文章內(nèi)容的理解,解答此題在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。抓住“奇謀為短”“所與對(duì)敵,或值人杰”“眾寡不侔”等語(yǔ)句進(jìn)行概括:一是諸葛亮的“奇謀”不足;二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色;三是蜀國(guó)是小國(guó),兵力少,而且諸葛亮采取攻勢(shì),就更難取勝了。 (4)本題無(wú)國(guó)定答案,考生結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)系人物特點(diǎn)進(jìn)行回答,言之有理即可。示例一:①更恰當(dāng)。“草堂春睡足,窗外日遲遲”是說(shuō)春日正好,春睡正美,描述了諸葛亮高臥隆中,超然物外的生活狀態(tài),把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二:②更恰當(dāng)?!安萏么核悖巴馊者t遲”是說(shuō)春天到了,窗外的日光緩緩移動(dòng),“我”在草堂里也睡足了覺(jué),該是“我”出山施展才華,實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了,把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。 故答案為:⑴眾人;至,到 ⑵昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長(zhǎng)/未能兼有故也。 ⑶一是諸葛亮的“奇謀”不足;二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色;三是蜀國(guó)是小國(guó),兵力少,而且諸葛亮采取攻勢(shì),就更難取勝了。 ⑷示例一:①更恰當(dāng)?!安萏么核?,窗外日遲遲”是說(shuō)春日正好,春睡正美,描述了諸葛亮高臥隆中,超然物外的生活狀態(tài),把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二:②更恰當(dāng)?!安萏么核悖巴馊者t遲”是說(shuō)春天到了,窗外的日光緩緩移動(dòng),“我”在草堂里也睡足了覺(jué),該是“我”出山施展才華,實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了,把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀
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