【正文】 周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?上天從沒有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。——赭羅德約翰遜4不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么?！s翰肯尼迪4承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！涞系习?鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮4位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?0、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤 名言警句之齊家篇浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖?，最好現(xiàn)在就開始?！惶m克林倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。——司馬光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。——巴納德（美國(guó)管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭投我以桃，報(bào)之以李?！对?shī)經(jīng)》慈母愛子，非為報(bào)也?！?jiǎng)?獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鬃?友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手。——西塞羅1加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛?！挷{1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》1誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——《游子吟》1安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫1別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！?guó)1對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰彝ナ俏拿鞯暮诵摹！盘m特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——福 萊2祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！q太格言2管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家?！商└衲?勤勞的家庭，饑餓過其門而不入?！惶m克林2你只要有一件事對(duì)你所愛的人保守秘密，你不久就會(huì)無所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密。——盧 梭2所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！蟹?托爾斯泰2我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！?guó)劇作家 、明智者四海為家地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳?！?、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人。—— 培根 無論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——、無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！?、逆子無情甚于蛇蝎。—— 莎士比亞3讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。——華盛頓3我父親總是說，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。——羅斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！⒛銓碛械募彝ケ饶愠錾淼哪莻€(gè)家庭重要?！?、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——、每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞?！?、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。——、家家都有一本難念的經(jīng)。——、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。——拜倫4不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏4他是世界上最快樂的，因?yàn)樗募彝ズ湍馈！ǖ拢└璧?家庭乃主人之城?！ㄈ眨┲薪酌?家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處?！镆?你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來?！⑸?米4一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！m尼4舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素?！趴拼T50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛?！ㄓⅲ┦挷{名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清何啟）理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）公正是施政的目的。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）力量來自公正。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直。（唐吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清康有為）同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）1一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）1缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清陳天華）為政之道，以順民心為本。（宋程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明王廷相《慎言御民篇》）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子君臣上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢王符《潛夫論務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命。（《三國(guó)志吳書駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋蘇轍《新論下》）1君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）1達(dá)人無不可，忘己愛蒼生（唐王維《贈(zèng)房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。（宋歐陽修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。（魯迅）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清魏源）1沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐劉禹錫）1法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清梁?jiǎn)⒊?新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）1物不因不生，不革不成。（漢楊雄）創(chuàng)新周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易乾文言》）日新之謂盛德。（《周易系辭上》）窮則變，變則通，通則久。（周易系辭下）茍日新，日日新，又日新。（《禮記大學(xué)》）不間斷地更新又更新。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢劉安）天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史王安石列傳》）德貴日新。（康有為《論語注》卷九）惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子勸學(xué)》）1不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集河南程氏遺書》）1為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語類》卷八）1不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）為政，通下情為急。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）1從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）1兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)1上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）1立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）1師克在和，不在眾。（左傳）1積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子下德》）1先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)大雅板》）1樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）