黑龍江省雙鴨山市第一中學20xx-20xx學年高二語文下學期期末考試試題-資料下載頁
2024-12-05 05:19本頁面
【導讀】本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分?？荚嚂r間為150分鐘。閱讀下面的文字，完成1～3題。如果我們擁有6根手指，那我們的生活又會變成怎樣？度，抓握物體時也更為牢固。塔賓是專門研究脊椎動物肢。上由拇指和食指決定，額外多出或者少一根手指并不會對手的靈巧性產(chǎn)生太大影響。多出一根手指的最大影響應該是在數(shù)學方面。計數(shù)系統(tǒng)將完全是另一番景象。我們之所以采用10進制，人類學家認為這與我們擁有10. 那么12進制將是最自然的一種選擇，10進制則完全無法想象。決于字母的形狀。同樣，12根手指將在很。額外的手指被視為一種出生缺陷，名為“多指畸形”，這是一種遺傳錯誤?？茖W家認為，這是因為額外的手。如果人類一定要擁有第6根手指，這根手指一定從腕部長。這是數(shù)量極少的六指四足動物的一種標準形態(tài)，例如熊貓。于身體大小的最佳肢體數(shù)量?？紤]到手指需要擁有適當?shù)拈L度，才能輕松彎向手掌，人類的理想手指數(shù)量顯然是5根。
【正文】 勁吹，湖邊（海畔）凍泥裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)掉光，枝梢被狂風折斷，給行軍帶來困難。（ 2 分）岑詩寫的是在盛夏五月時火焰山炎威赫赫，常人視火山為畏途，而劉判官赴磧西行軍必經(jīng)此地，自然極其困難。（ 2分）兩者一極冷一極熱，環(huán)境嚴酷有別。（ 1分） 9．（ 1）陳詩“紅旗直上天山雪”運用借代的方法?！凹t旗”不言人而自有人在，冰天雪地中行軍，隊伍不亂，勇猛直上，畫面生機勃然，展現(xiàn)的是唐軍將士高昂的士氣和一往無前的精神。（ 3分） （ 2）岑詩“角聲一動胡天 曉”運用象征的手法，號角將胡天驚曉，實則意味著只要一聲號令，唐軍便可決勝，一掃黑暗，使西域重見光明。表達了詩人對這次出征抵抗取得勝利的美好祝愿。（ 3分）（如答比喻、夸張手法的，且分析的對，情感也對的給 1分） 10 淇則有岸 隰則有泮 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 夜深忽夢少年事 則天地曾不能以一瞬 11（ 1）答案： BD。（ A 項“錯誤可以原諒”不對。 C 項“吸取教訓，改變作風”錯誤。 E 項“終身未嫁”錯誤。） （ 2）①回到蘇州繼續(xù) 從事自己熱愛的教育事業(yè)。②為保護青年學生而憤然辭職。③抗戰(zhàn)時，抗議日軍暴行，到日軍司令部嚴詞指責。④她的住處成了附近婦女的臨時避難所。⑤楊蔭榆被日軍誘出門后開槍射殺，為國捐軀。（一點 1 分，五點 6分。答出“創(chuàng)辦女子補習學校”不給分，也不扣分。） （ 3）①更真實地反映了當時情況。如引用楊絳回憶學生和老師送別楊蔭榆的情況。 ②引用同時代人的評價，更公正客觀，不偏頗。如《章士釗》和章士釗給段祺瑞的呈文中對楊蔭榆的評價。 ③大量引用的使用，論據(jù)確鑿，使得作者對楊蔭榆的評價更有依據(jù)。如作者對楊蔭榆的理解和評價。 ④引導 讀者公正、恰當?shù)卦u價歷史人物。引文的使用，也使文章內(nèi)容豐富。 （三點即可） （ 4）①對人物的評價不能看一時一事，應該聯(lián)系其生活背景、思想，綜合人物一生的行事來評價。 ②綜合不同人對人物的看法和評價。如魯迅、楊絳、章士釗對楊蔭榆的評價。 談一個方面或多個方面都可。觀點要明確，結論要合理，理由要充分。 1 C(置之不理： 置：放。放在一邊，不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。 漠然置之 ：漠然 ， 冷淡的樣子；置 ， 放 、 擱置。毫不關心地把事情擱到一邊；形容對人或事態(tài)度冷淡 ，不關心 ， 不理不睬。 置若罔聞： 置：放，擺；若：好象 。罔 :沒有。放在一邊，好象沒有聽見 似的。指不予理睬。 答題時注意三個句子中的“協(xié)議書”“問題”“反映”，①②句均不能用“置若罔聞”。 ) 1 A 14. A（ B“命中”與“高”搭配不當，應改為“命中率相當高”； C 成分殘缺，應在“不折不扣”后加“的奇跡”或“的傳奇”等詞語； D 介詞湮沒主語，刪去“在”，或把主語“馮小剛”提到“在”前） 1 A（ B．成分殘缺，“務實漸進”后面應加“的方式”； C．“擬采用??為準”句式雜糅，“ APEC服裝的設計由外交部主抓”改為“外交部主抓 APEC服裝的設計”。 D．成分贅 余，“當務之急”的“務”與“工作”表意重復，應刪除“的工作”。） 16． B （根據(jù)“衣、食、住、情感、事業(yè)”的邏輯順序） 17（ 1）寶釵要的是婚姻（ 2）黛玉是文藝青年（ 3）黛玉是浪漫的詩意的 18 選擇高樓就是選擇遠見，選擇發(fā)展；點燃心中信念的燈；只有看到高樓，才能認識到自己的不足，才能把握現(xiàn)在，引領未來；物質(zhì)援助與精神援助；激發(fā)內(nèi)心的渴望。 翻譯： 陶安，字主敬，當涂人。幼年時就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，在《易經(jīng)》方面特別有造詣，避亂而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安與老儒李習率領城中的百姓出城迎接。 太祖接見他，并跟他談論。陶安進言說：如今天下大亂，豪杰們紛紛起來爭奪，然而那些人的用意在于掠奪子女玉帛，沒有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而又不害百姓，使人們心悅誠服。上應天意，下順民心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定。太祖問：我想攻取金陵，怎么樣？陶安說：金陵，是古代帝王的都城。如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地勢來面對四方，那么向哪里進攻而不能取勝呢？太祖說：好！就留下他參與幕府，授職左司員外郎。 陶安跟太祖攻克集慶后，又提升為郎中。等到聘請的劉基、宋濂、章溢、 葉琛到了之后，太祖問陶安：這四個人怎么樣？陶安回答說：我在謀略方面不如劉基，在學問方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、葉琛。太祖贊許他能謙讓。黃州剛被攻下的時候，太祖想要派一個重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒有勝過陶安的，于是就任命他做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂業(yè)。后因事被貶桐城知府，后改配饒州知府。陳友定帶兵進攻饒州，陶安接見饒州官員和百姓，傳達太祖的關于官民可以順從叛軍的命令，但 余下的 都要圍住城池牢牢守 衛(wèi) 。援軍到達后，陳友定的軍隊失敗逃走。各位將領想全部殺掉投降叛軍的民眾，陶 安不同意。太祖賜詩贊揚他，饒州百姓建造生祠奉祀他。 洪武元年，剛剛設置翰林院，太祖任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國史。皇帝曾經(jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談論前代興亡的原委。陶安說，喪亂的根源，由于驕縱奢侈?；实壅f：處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂的環(huán)境的人容易奢侈。驕縱，好的話就聽不進去，有了過失也聽不到；奢侈，正確的思想道德就不能樹立，行為也會無所顧忌。這樣下去，沒有不滅亡的。你說的很恰當。君臣又談論到立國的學說、道統(tǒng)。陶安說：正道不明，是因為有邪說為 害。皇帝說：邪說妨害正道，猶如美味使人吃了 愉快。邪說不除去，正道就不能興起，天下還怎么治理？陶安叩頭說：陛下所說的，可以說是深深地探求到了治國的根本了。陶安侍奉皇帝十余年，與其他讀書人相比資格最老，皇帝制作了門聯(lián)送給他，說：國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。當時人們都認為這是非常榮耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些過失，皇帝盤問說：陶安怎么能有這樣的事？況且你是從哪里知道的？那個御史回答說：我也是道聽途說?；实鄞笈⒖塘T免了他。
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