【正文】 章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。14“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達(dá)效果？*用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。1應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。1本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？1本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。1你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。1你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。課外積累古人刻苦求學(xué)的事跡。東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（y236。n）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。）第五篇：送東陽馬生序《 送東陽馬生序》 導(dǎo)學(xué)案姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟練地朗讀課文。積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用對比表現(xiàn)中心的寫法。從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。一、課文導(dǎo)讀《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀的學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大。在我們的學(xué)習(xí)中，要苦中作樂，以苦為樂，同時(shí)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。二、文化積累【作者在線】宋濂：（1310—1381），字，號，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家。“宋濂、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說》、《送東陽馬生序》 等。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。【背景投射】《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就?！緦W(xué)點(diǎn)整合】生字注音嗜（）學(xué) 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）曳（）屣()皸（）裂媵（）人衾（）被（）綺繡臭（）燁（）然缊（）袍耄（）老 謬（稱廩()裘（）葛（）之遺（）謁（）撰（）贄（）僵勁（）通假字（1）四支僵勁不能動（支：通）（2）同舍生皆被綺繡（被：通）（3）日在食（“食”通）（4）與之辨論（“辨”通）古今異義余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為今義為）走送之。（走：古義為今義為）以是人多以書假余（是：古義：今：；假：古義，今義）益慕圣賢之道（益：古義：今義：）嘗趨百里外（趨：古義為今義為）門人弟子填其室（填：古義：今義：）未嘗稍降辭色（色：古義：今義：）余立侍左右（左右：古義：今義：）或遇其叱咄（或：古義：今義：）卒獲有所聞（卒：古義：今義：）窮冬烈風(fēng)（窮：古義為今義為）寓逆旅（逆：古義為今義為）媵人持湯沃灌（湯：古義為今義指）日再食（再：古義為今義為）右備容臭(xi249。）（臭：古義：今義：（ch242。u））以中有足樂者（中：古義：今義：）有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：今義：）三、閱讀思考默讀課文結(jié)合注釋翻譯【重點(diǎn)語句翻譯】余幼時(shí)即嗜學(xué)。手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人以中有足樂者，不知口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此再次讀課文，合作探究問題一：開篇點(diǎn)出文言的句子是哪句？問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學(xué)經(jīng)歷？問題三：文中將自己的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學(xué)態(tài)度與自己的求學(xué)態(tài)度進(jìn)行比較，請你作簡要分析。問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的？四、學(xué)習(xí)心得