浙江省紹興市20xx屆高三語文下學(xué)期開學(xué)回頭考試題-資料下載頁
2024-12-05 04:43本頁面
【導(dǎo)讀】A.豆豉．（chǐ）埋．怨踉踉蹌．蹌?wù)仯伣陶d。D.滂．沱吝嗇．叱咤．風(fēng)云斷壁頹垣．。夜之間就在市場上聲名雀起。城一帶基本都是他的地盤了。規(guī)劃，還要注意勞逸結(jié)合、張弛有度。的各項(xiàng)花銷，發(fā)現(xiàn)辛辛苦苦大半年的薪水竟然沒有多少節(jié)余．．。開其與ISIS恐怖勢力的距離?？住本皡^(qū)將向全國教師免費(fèi)開放。這是繼孔子后裔、曲阜籍市民免費(fèi)游“三孔”，駐曲高校、次向游客推出的優(yōu)惠舉措。世師表’，理應(yīng)得到全社會教師群體的尊崇。據(jù)悉，該方案將于2021年1月1日起施行。對于書畫同源這一中國藝術(shù)史的基本理論，其關(guān)注焦點(diǎn)在于書畫同源的“源”字作。問的成為興起于書法藝術(shù)之后的獨(dú)具東方氣韻的中國繪畫藝術(shù)的基石了。露出抽象之美，流露出其獨(dú)立的審美價(jià)值。中國書法與繪畫藝術(shù)的追求，不僅在于其形式的美，更在于其蘊(yùn)含的抒情的藝術(shù)意境，想、直抒胸臆的橋梁，成為人們宣泄感情的工具。了有“心”之物。此可得，書畫同源，源自人心。
【正文】 規(guī)律。（ 3）具有相同的神髓、意境。（ 4）都融入了感情、品性、人生感悟。（每答對 1點(diǎn)的 1分，任寫三點(diǎn)即可，共 3分） ：①引出本文的寫作對象 —— 梨花；②都借梨花傳達(dá)出無限 的愁思，與下文“難怪古人寫梨花都會有油然而生的惆悵”相呼應(yīng)；③奠定了全文欣喜而又憂傷的情感基調(diào)；④與結(jié)尾“讓人的情感在欣喜地同時(shí)又感到悲傷”首尾呼應(yīng)，渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。（每點(diǎn) 1分，意思對即可。） ：①運(yùn)用比喻的修辭手法，“如絲如玉”生動(dòng)形象地突出了梨花的特點(diǎn)；②運(yùn)用襯托的手法，用“一線淺淺的紅”襯托出梨花的純白；③按照花期的時(shí)間順序進(jìn)行描寫；④從視覺嗅覺等多角度描寫了梨花的情態(tài)，顏色和味道；⑤突出了“梨花的白是一種真正的純凈的白”的特征。（每點(diǎn) 1分） ：①與上文國內(nèi)城市中沒有掛果的樹形 成鮮明對比；②表達(dá)出果樹散布的果香有特別的美感；③并借以流露對國內(nèi)城市缺少搖著滿枝果實(shí)的樹的遺憾之情，④以及對國人道德水準(zhǔn)危機(jī)和人性脆弱的擔(dān)憂之情。（或“委婉地表達(dá)了對國人道德水準(zhǔn)危機(jī)、人性脆弱的經(jīng)不住考驗(yàn)的批評之意”）（前三點(diǎn)各 1分，后一點(diǎn) 2分） ：①蒼老的樹干能綻放嬌美的梨花，讓人感嘆造物主的神奇；②枝干的蒼老襯托出梨花的嬌美，令人愉悅；③嬌美的梨花美得脆弱，令人感傷；④由花及人，使人聯(lián)想到生命歷經(jīng)滄桑與艱辛，依然可以綻放出美麗；⑤美好的一切可能脆弱易逝，必須懂得深深地珍惜。（意思相近即可，答 對一點(diǎn) 1分；兩點(diǎn) 3分；三點(diǎn) 5分；四點(diǎn)滿分 6分。其它言之成理酌情給分。 ） 嗤：譏笑 （蓋：大概 /連接上下句，表原因推測；以：因?yàn)?；之：這 /代詞，指死；而：承接 /但） ／ 此 進(jìn) 之 矯 枉 之 作 ／ 以 為 不 如 是 不 足 矯 浮 泛 之 弊 ／ 而 闊 時(shí) 人 之 目也 ／ 然在古亦有之 ／ 有以平而傳者 ／ 如 睫 在 眼 前 人 不 見 之 類 是 也（ 錯(cuò) 一 處扣 分） 19.（ 1）聰明人被這種習(xí)氣牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法，一人提倡億萬人響應(yīng)。（“牽于習(xí)”被動(dòng)句 1分；“樂”，喜歡，以??為樂， 1分；“和”，響應(yīng)， 1分） （ 2）他的詩極 力創(chuàng)新和變化，所寫事物都能完全地表達(dá)出它們的情狀，但是其中有時(shí)有一兩句話接近于平易、俚俗和滑稽。（“窮、極”，極盡， 1分；無遁，能完全地表達(dá)， 1分；俳，滑稽 1分；句意通順 1分） 20．晶瑩澄澈（冰清玉潔）幽香彌漫 21．同：都運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫水仙花如“玉盤”“玉肌”，表現(xiàn)了水仙花花瓣的晶瑩澄澈之美。（比喻 1分，分析 1分） 異：①第一首詩主要運(yùn)用擬人的手法，用“自信高群品”，敢于“與江梅相并時(shí)”表現(xiàn)花的清香。②第二首則運(yùn)用對比的手法，將水仙花與酴醵、寒梅對比，襯托水仙花的幽香。（擬人、對比各 1分。語言 表達(dá)通暢、準(zhǔn)確 1分） 22．范曄、陳壽 23．前輩史家各有失誤，完美的修史人才很難得；后代史家應(yīng)以前人教訓(xùn)為鑒，不要只停留在批判指責(zé)的程度。 24. （ 1）東隅已逝 桑榆非晚 （ 2）則其負(fù)大舟也無力 覆杯水于坳堂之上 （ 3）千呼萬喚始出來 未成曲調(diào)先有情 （ 4）一鞭殘照里 遍人間煩惱填胸臆 （ 5）五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 ，略。評分參照高考標(biāo)準(zhǔn)。 附文言文參考譯文： 文章不能不發(fā)生由古代到當(dāng)代的變化，是時(shí)代發(fā)展使它這樣的。它的美好或丑惡的品質(zhì)的形成，不是由于追隨少數(shù)人 的眼光，而是由于追隨時(shí)勢的變化。所以即使沒有情感的花草樹木也要有所變異，牡丹花中的鞓紅和鶴翎等品種，就不能不呈現(xiàn)出左紫、溪緋品種不同的樣子。只有認(rèn)清時(shí)勢的人，才能像防止河堤潰毀那樣防止文章衰敗，從而懂得文章變化的規(guī)律。古代有古代的時(shí)勢，當(dāng)代有當(dāng)代的時(shí)勢，模仿古人說話的樣子來冒充高古，這就像是在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣可笑。 近代的文人，開始提倡用復(fù)古的理論來超過前人。復(fù)古是對的，但是他們已經(jīng)到了把抄襲當(dāng)做復(fù)古的地步，模擬前人字句，追求與古人勉強(qiáng)相合，放棄眼前景物不寫，而去拾取前人陳腐失真的文辭。有 才能的人被舊的體式所屈服，不敢施展自己的才能；沒有才能的人也可以拾取一二句不切實(shí)際的話語，拼湊成詩。聰明人被這種習(xí)氣牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法，一人提倡億萬人響應(yīng)，連優(yōu)伶和侍從這樣的俗人，也一起談?wù)擄L(fēng)雅的志趣。唉，詩歌創(chuàng)作到了這種地步，就使人感到羞恥啊！那么從詩歌創(chuàng)作到散文創(chuàng)作所產(chǎn)生的弊病，大概可以看出來了。 我和進(jìn)之自從在吳縣交往以來，每次相聚一定用詩文互相勉勵(lì)，意圖糾正現(xiàn)在模擬抄襲的風(fēng)氣。進(jìn)之才能突出見識高遠(yuǎn)，信筆所寫信口所說，都形成一定的規(guī)則，他所說的都是現(xiàn)在人不能說的和不敢說的。有人說：進(jìn)之的 散文高超脫俗清爽明朗，語言切實(shí)音節(jié)悠長，在 這方面他無疑屬于當(dāng)代有才能的人。他的詩極力創(chuàng)新和變化，所寫事物都能完全地表達(dá)出它們的情狀，但是其中有時(shí)有一兩句話接近于平易、俚俗和滑稽，是什么原因呢？我認(rèn)為：這是進(jìn)之糾正不良習(xí)氣的作品，他認(rèn)為不這樣不足以糾正浮淺的弊病，并且開闊當(dāng)時(shí)人的眼界。不過在古代也有這樣的詩句，有因?yàn)槠揭锥鱾鞯?，如“睫在眼前人不見”之類就是這樣的；有因?yàn)橘邓锥鱾鞯?，如“一百饒一下，打汝九十九”之類就是這樣的；有因?yàn)榛鱾鞯?，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類就是這樣的。古代和現(xiàn)代文人，被詩歌創(chuàng)作 所困擾，所以超凡脫俗之士一批接一批地出現(xiàn)，是為了擺脫詩歌創(chuàng)作中的約束和解除其中的束縛。要不是這樣，古代有才能的人有什么不能寫的，為什么要選擇一二句淺顯的話語，不能自行割舍，以至于招來世人的譏笑呢？拿這種觀點(diǎn)來看進(jìn)之的詩，他無疑是詩的大家了。此集中詩歌若干卷，散文若干卷。此集編成，進(jìn)之自己起名為《雪濤閣集》。石公袁子為此集作序。
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