【導(dǎo)讀】生而眇②者不識日,問之有目者。聞鐘,以為日也。之與鐘、樾亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也,無以異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過。自盤而之鐘,自燭而之樾,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見。而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。然則道卒不可求歟?莫之求而自至,斯以為。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道,今也以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。方求舉于禮部,作《日喻》以告之。8.⑴求學(xué)必須有目的,即“求道”;⑵要踏踏實(shí)實(shí)下苦功夫做學(xué)問,不能只追求皮毛。