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正文內(nèi)容

高中語文必修4教學(xué)計劃最終五篇-資料下載頁

2024-10-21 14:22本頁面
  

【正文】 匈奴卻謊稱蘇武已死了。后來漢使又到匈奴,?;菡埱罂词厮娜送黄鹑ヒ姖h使,得以夜里見漢使,自己詳細(xì)地陳述這幾年的情況。教使者對單于說:漢天子在上林苑射獵時,射下一只雁,腳趾上系著一封信,說蘇武等人在某大澤中。使者大喜,按?;萁痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于環(huán)顧左右,大驚,對漢使者說:?蘇武等人確實還活著。?單于召集蘇武的隨行人員,除了已降和已死的外,跟隨蘇武回國的還有九人。蘇武在始元六年春回到首都長安。蘇武被扣留在匈奴共十九年,壯年出使,等回國時,頭發(fā)和胡須都已變白了。張衡,字平子,是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章,曾到?三輔?一帶游學(xué),接著進(jìn)了洛陽,在太學(xué)學(xué)習(xí),于是通曉五經(jīng),貫通六藝,雖然才華高于世人,卻并不驕傲自大。(他)總是舉止穩(wěn)重、神態(tài)淡泊、寧靜,不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間,被推舉為孝廉,卻不應(yīng)薦,屢次被公府征召,都沒有就任。此時社會長期太平無事,從王公貴族到一般官吏,沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》,用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦,他)精心構(gòu)思潤色,用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才,屢次征召他,他也不去應(yīng)召。張衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問,命公車特地征召他,任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是,張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)(包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問),精辟地研究 出測天文儀器的正確道理,制作渾天儀,著成《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡。(漢)順帝初年,(張衡)兩次轉(zhuǎn)任,又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時的那些達(dá)官顯貴,他所擔(dān)任的官職,就多年得不到提升。自他從太史令上離任后,過了五年,又回到這里。順帝陽嘉元年,張衡又制造了候風(fēng)地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的,直徑有8尺,上下兩部分相 合蓋住,中央凸起,樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱,銅柱的周圍伸出八條滑道,還裝置著樞紐,用來撥動機(jī)件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸,龍頭下面各有一個蛤蟆,張著嘴巴,準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧,都隱藏在酒尊形的儀器中,覆蓋嚴(yán)密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震,儀器外面的龍就震動起來,機(jī)關(guān)發(fā)動,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮,守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動,另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找,就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器,彼此完全相符,真是靈驗如神。從古籍的記載中,還看不到曾有這樣的儀器。有一次,一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了,可是洛陽并沒有感到地震,京城的學(xué)者都怪它這次沒有應(yīng)驗。幾天后,驛站上傳送文書的人來了,證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震,大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后,朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。當(dāng)時政治昏暗,中央權(quán)利向下轉(zhuǎn)移,張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中,皇帝讓他進(jìn)皇宮,在皇帝左右,對國家的政事提意見?;实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?;鹿俸ε聫埡庹f出他們,都給他使眼色,張衡于是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患,于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事,認(rèn)為福禍相因,幽深微妙,難以看清,于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。(漢順帝)永和初年,張衡調(diào)離京城,擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時河間王驕橫奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大戶,與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲,整飭法令制度,暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕,拘押起來,于是上下敬畏恭順,稱贊政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年,給朝廷上書,請求辭職回家,朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲,于永和四年去世。附錄一、通假字:文言文知識點復(fù)習(xí)《廉頗藺相如列傳》 可與不:不,通?否?。拜書送于庭:庭,通?廷?,朝廷。召有司案圖:案,通?按?,審察,察看。設(shè)九賓禮于廷:賓,通?儐?。秦自繆公以來,未嘗有堅明約束者也:繆,通?穆?。唯大王與群臣孰計議之:孰,通?熟?,仔細(xì)地。臣所以去親戚而事君者:事,通?侍?,侍奉?!短K武傳》畔主背親:畔,通?叛?,背叛。與旃毛并咽之:旃,通?氈?,毛織的氈毯。掘野鼠去草實而食之:去,通?弆 ?,收藏。空自苦亡人之地:亡,通?無?,沒有。信義安所見乎:見,通?現(xiàn)?,表現(xiàn)。請畢今日之驩:驩,通?歡?,歡聚。因泣下霑衿:霑,通?沾?,打濕;衿,通?襟?,衣襟。與武決去:決,通?訣?,訣別?!稄埡鈧鳌肪几禃焊担?附?。員徑八尺:員。同?圓?。尊則振龍:振,通?震?,震動。一時收禽:禽,通?擒?,捉拿。二、實詞活用:名詞活用:(1)名詞活用作狀語:《廉頗藺相如列傳》 相如奉璧西入秦:向西。怒發(fā)上沖冠:上,向上。故令人持璧歸,間至趙矣:從小路。卒廷見相如:在朝廷上。而相如廷叱之:在朝廷上?!短K武傳》其一人夜亡:夜,在夜里。劍斬虞常已:劍,用劍。陵與衛(wèi)律之罪上通于天:上,向上。朝夕遣人侯問武:朝夕,早晚?!稄埡鈧鳌窌r天下承平日久:時,當(dāng)時。(2)名詞活用作動詞:《廉頗藺相如列傳》相如視秦王無意償趙城,乃前曰:上前。秦御史前書曰:上前。于是相如前進(jìn)缶:上前。臣乃敢上璧:上,獻(xiàn)上。舍相如廣成傳舍:舍(sh232。),,懷其璧:衣(y236。),穿著。左右欲刃相如:刃,用刀殺。請以趙十五城為秦王壽:壽,獻(xiàn)禮。相如每朝時:朝,上朝。《蘇武傳》天雨雪:雨,下。羝乳乃得歸:乳,生育,生子。武能網(wǎng)紡繳:網(wǎng),結(jié)網(wǎng)。檠弓弩:檠,矯正。杖漢節(jié)牧羊:杖,柱著。惠等哭,輿歸營:輿,抬著。爵通侯:爵,封爵位?!稄埡鈧鳌方怨材恐耗?,使眼色。2、形容詞活用:(1)形容詞活用作名詞:《蘇武傳》兄弟親近:親近,親近之臣。(2)形容詞活用作動詞:《廉頗藺相如列傳》嚴(yán)大國之威以修敬也:嚴(yán),尊重。不知將軍寬之至此也:寬,寬待。3、使動用法:(1)形容詞的使動用法:《廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙:完,使...完整。秦王恐其破璧:破,使...破碎?!短K武傳》空以身膏草野:膏,使……肥沃。(2)動詞的使動用法:《廉頗藺相如列傳》 寧許以負(fù)秦曲:負(fù),使...承擔(dān)。歸璧于趙:歸,使...回去。畢禮而歸之:使...回去。以絕秦望:絕,使...?dāng)嘟^。藺相如固止之:止,使...停止。《蘇武傳》盡歸漢使路充國等:歸,使……回國。欲因此時降武:降,使……投降。反欲斗兩主:斗,使……爭斗。請畢今日之驩:畢,使……完畢。勝、惠共止之:止,使……止,阻止。意動用法:《廉頗藺相如列傳》且相如素賤人,吾羞:羞,以...為羞恥。且庸人尚羞之:羞,以...為羞恥。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也:先,以...為先。后,以...為后?!短K武傳》單于壯其節(jié):壯,認(rèn)為……壯烈?!稄埡鈧鳌反髮④娻囼s奇其才:奇,以……為奇,認(rèn)為……出奇。三、古今異義:《廉頗藺相如列傳》使人遺(w232。i)趙王書:書,信。請以咸陽為趙王壽:壽,祝酒。請指示王:指示,指給……看。宣言曰:宣言,揚(yáng)言?!短K武傳》置幣遺單于:幣,財物,禮品。明年,陵降,不敢求武:明年,第二年?!稄埡鈧鳌放e孝廉不行 :不行,沒有去。再遷為太史令:再,兩次。四、特殊句式:1、判斷句《廉頗藺相如列傳》 廉頗者,趙之良將也。和氏璧,天下共傳寶也。我為趙將?!短K武傳》漢天子我丈人行也。(肯定判斷句)緱王者,昆邪王自也。非漢所望也。(否定判斷句)2、被動句《廉頗藺相如列傳》 秦城恐不可得,徒見欺。臣恐見欺于王而負(fù)趙。而君幸于趙王。使不辱于諸侯?!短K武傳》見犯乃死,重負(fù)國。皆為陛下所成就。少以父任:任,被任職。大臣亡罪夷滅者數(shù)十家:夷滅,被消滅。勝聞之,恐前語發(fā):發(fā),被揭發(fā)?!稄埡鈧鳌愤B辟公府不就:辟,被征召。3、變式句(倒裝句):(1)賓語前置:《廉頗藺相如列傳》 君何以知燕王? 《蘇武傳》何以汝為見?以何見汝為? 信義安所見乎?信義所見安乎? 子卿尚復(fù)誰為乎?子卿尚復(fù)為誰乎? 何以復(fù)加?以何復(fù)加? 何以過陵?以何過陵? 《張衡傳》 未之有也。(2)狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置):《廉頗藺相如列傳》 以勇氣聞于諸侯。臣頭今與璧俱碎于柱矣。拜送書于廷。會于西河外澠池?!稄埡鈧鳌凤椧宰纳烬旞B獸之形。驗之以事。(3)定語后置:《廉頗藺相如列傳》求人可使報秦者。求可使報秦人?!短K武傳》送匈奴使留在漢者。大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。五、成語《廉頗藺相如列傳》完璧歸趙 怒發(fā)沖冠 負(fù)荊請罪 布衣之交 刎頸之交
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