【正文】 炯：明亮貌。④紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。⑤執(zhí)手：是緊握對(duì)方之手。⑥徊徨：徘徊、彷徨的意思。⑦闌干：縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩(shī)里有“北斗闌干南斗斜”的句子。⑧斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。賞析：此首純寫(xiě)離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的的行者在秋季晨風(fēng)中離家時(shí)那種難舍難分的情景。篇中沒(méi)有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語(yǔ)，所以，詞中的離情主要的靠各句所描繪的不同畫(huà)面，靠人物的表情、漏作和演出來(lái)完成的。上片寫(xiě)別前。開(kāi)篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫(xiě)的的深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這的從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方的感受概括出來(lái)的，暗示行者整夜不曾合眼?！案㈥@，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這的從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)轆轤的轉(zhuǎn)漏聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時(shí)間的進(jìn)成。“喚起”兩句另的一段，轉(zhuǎn)寫(xiě)女方的悲傷?！皢酒稹钡氖┞┱叩恼l(shuí)過(guò)去有兩種解釋，一種認(rèn)為的行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既的前三句不同聲響造成的后果，同時(shí)又的時(shí)間演變的必然進(jìn)成：離別的時(shí)刻來(lái)到了。所以，就全篇來(lái)看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性?！皟身寰季肌保卜撬愫蟮拿郎駸òl(fā)，而的離別時(shí)的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見(jiàn)這雙眼睛已被淚水洗過(guò)，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時(shí)，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛?！袄洹弊诌€暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。下片寫(xiě)別時(shí)、別后。前三句寫(xiě)別時(shí)依依難舍之狀，曲折傳神。“執(zhí)手”，分別時(shí)雙方的手相互緊刻。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！薄对?shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄八L(fēng)吹鬢影”，的行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷漏。“去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”二句，看似寫(xiě)情，實(shí)則的寫(xiě)漏作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來(lái)，相互傾吐離別的話語(yǔ)。這話語(yǔ)滿的離愁。“難聽(tīng)”不的不好聽(tīng)，而的令人心碎，難以忍聽(tīng)。終篇兩句寫(xiě)別后景象，又的一段。這兩句寫(xiě)行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見(jiàn)斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮?！帧谥仃P(guān)、偏城鐘鼓’之類的也?！逼鋵?shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也的“以景結(jié)情”的成功的妙句。如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)的全篇句句均由不同的畫(huà)面組成，并配合以不同的聲響。正的這一連串的畫(huà)面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時(shí)間的推移、場(chǎng)景的變換、人物的表情與漏作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來(lái)美心刻畫(huà)，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時(shí)，作者還特別著意于某些漏詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來(lái)，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時(shí)代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。句解：月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井曹操《短歌行》詩(shī)里寫(xiě)“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞里寫(xiě)“明月別枝驚鵲?！敝袊?guó)古代繪畫(huà)中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長(zhǎng)于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無(wú)一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時(shí)。更漏將殘，是說(shuō)夜色將盡。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷喚起，是說(shuō)閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時(shí)命》詩(shī)“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語(yǔ)典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長(zhǎng)夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢(mèng)中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢(mèng)見(jiàn)了什么傷心事，夢(mèng)中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時(shí)間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺(jué)冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢(mèng)見(jiàn)之事驚醒？便全都交給讀者意會(huì)了。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)執(zhí)手，是緊握對(duì)方之手。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老。”執(zhí)手惜別之時(shí)，但見(jiàn)霜風(fēng)吹動(dòng)鬢影?；册?，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語(yǔ)總是令人聽(tīng)來(lái)生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫(huà)出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時(shí)良人酸楚模樣。想起當(dāng)時(shí)傷心惜別之語(yǔ)，怎不教人淚下呢？樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩(shī)里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來(lái)之后，閨中人再也無(wú)法入睡。夜色將殘，舉目所見(jiàn)，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢(mèng)中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。周邦彥周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。第四篇：春日行原文翻譯及賞析春日行原文翻譯及賞析2篇春日行原文翻譯及賞析1原文深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤(pán)繡楹。佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬(wàn)姓聚舞歌太平。我無(wú)為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。帝不去，留鎬京。安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥。小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。譯文皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè)的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè)唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間?；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。注釋①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。②弦將手語(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。③《升天行》：古樂(lè)府名。④天池：指御園的池沼。⑤三十六帝：道教傳說(shuō)有三十六天帝。⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。賞析《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè)之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。春日行原文翻譯及賞析2春日行朝代：唐代作者：張籍春日融融池上暖，竹牙出土蘭心短。草堂晨起酒半醒，家僮報(bào)我園花滿。頭上皮冠未曾整，直入花間不尋徑。樹(shù)樹(shù)殷勤盡繞行，攀枝未遍春日暝。不用積金著青天，不用服藥求神仙。但愿園里花長(zhǎng)好，一生飲酒花前老。譯文皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè)的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè)唱起歌曲。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間?；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。注釋①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。②弦將手語(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。③《升天行》：古樂(lè)府名。④天池：指御園的池沼。⑤三十六帝：道教傳說(shuō)有三十六天帝。⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。簡(jiǎn)析《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè)之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。第五篇：《山行》原文翻譯及賞析通用《山行》原文翻譯及賞析通用15篇《山行》原文翻譯及賞析1魯山山行原文：適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。魯山山行譯文及注釋譯文清晨，連綿起伏的魯山，千峰競(jìng)秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛(ài)好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。太陽(yáng)高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹(shù)，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水?？床坏椒可?，也望不見(jiàn)炊煙，我心中不禁疑問(wèn)，山里是否也有人家居??？就在這時(shí)，忽聽(tīng)得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來(lái)一聲雞鳴。注釋⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。⑵適：恰好。野情：喜愛(ài)山野之情。愜（qi232。）：心滿意足。⑶隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。⑷幽徑：小路。⑸熊升樹(shù)：熊爬上樹(shù)。一作大熊星座升上樹(shù)梢。⑹何許：何處，哪里。⑺云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家。魯山山行賞析魯山山行賞析這首詩(shī)運(yùn)用豐富的意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這是一首五律，但不為格律所縛，寫(xiě)得新穎自然，曲盡山行情景。山路崎嘔，對(duì)于貪圖安逸，怯于攀登的人來(lái)說(shuō)，“山行”不可能有什么樂(lè)趣。山野荒寂，對(duì)于酷愛(ài)繁華，留戀都市的人來(lái)說(shuō)，“山行”也不會(huì)有什么美感和詩(shī)意。此詩(shī)一開(kāi)頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說(shuō)：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對(duì)此作了說(shuō)明：“千山高復(fù)低?！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛(ài)山的情趣，又顯得跌宕有致?！扒礁邚?fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見(jiàn)?？匆?jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。“適與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。頷聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”；“好峰”之“好”則包含了詩(shī)人的美感，又與“適與野情愜”契合。說(shuō)“好峰隨處改”，見(jiàn)得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題?！皬健倍弧坝摹保靶小倍弧蔼?dú)”，正合了詩(shī)人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見(jiàn)大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨(dú)行無(wú)伴，容易“迷”；“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見(jiàn)野景之幽與野情之濃。頸聯(lián)“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪”，互文見(jiàn)意，寫(xiě)“山行”所見(jiàn)的動(dòng)景?！八洹眲t“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫(xiě)景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì)“升樹(shù)”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹(shù)葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見(jiàn)“熊升樹(shù)”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫(xiě)出“霜落”、“林空”與“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”?！八洹倍靶苌龢?shù)”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。蘇軾《高郵陳直躬處士畫(huà)雁》詩(shī)云：“野雁見(jiàn)人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無(wú)人態(tài)？無(wú)乃枯木形，人禽兩自在！”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說(shuō)的“無(wú)人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”的人也“自在”。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》云：“圣俞嘗語(yǔ)余曰：‘詩(shī)家雖主意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣?！贝寺?lián)就可以說(shuō)是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見(jiàn)于言外”?！靶苌龢?shù)”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見(jiàn)得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無(wú)人，一片幽寂；而“獨(dú)行”者看了?！靶苌龢?shù)”，又看“鹿飲溪”，其心情之閑靜愉悅，也見(jiàn)于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來(lái)，而且對(duì)首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。全詩(shī)以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無(wú)窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見(jiàn)了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，是看不見(jiàn)人家，才詢問(wèn)樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，沒(méi)有人家；望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)白云浮動(dòng)，也不見(jiàn)人家；于是自己?jiǎn)栕约海骸叭思以诤卧S”呢？恰在這時(shí)，云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛是有意回答詩(shī)人的提問(wèn)：“這里有人家哩，快來(lái)休息吧！”兩句詩(shī)，寫(xiě)“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見(jiàn)、宛然可想。深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩(shī)人在魯山旅