【正文】 的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈；“悅鳥性”又暗示人只有象鳥一樣，遠離凡塵，回歸自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頸聯(lián)寫山光物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無一不在形象地暗示禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界，這與王維的”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。有異曲同工之妙。鐘磬之音，遠遠超出了“晨鐘暮鼓”的報時功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來自佛門圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚而宏亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。題破山寺后禪院鑒賞二清晨，太陽出來了，在高大樹木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映著彎彎小路，來到禪房，更是覺得幽靜。悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠的禪意，使人的心靈愈加沉靜。晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。語言古樸，意象深微；構(gòu)思工于造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。首聯(lián)起居平平“清晨入古寺”簡直如同平白說話，毫無詩意。但卻簡單地交待了時間地點。緩之又緩，平之又平，不是孤峰突起，也不是一瀉千里，仿佛輕松愉悅地步入山陰道上。繼而“初日照高林”亦是不加粉飾的句子，卻在眼前鋪開了幅“山林晨景圖”。樹密，但不是密不透風(fēng)；林高，但不是高不可及。密密匝匝的樹林伴著初升的旭日，“初日”亮而微紅，紅又間黃，從樹縫、樹頭間漏下道道光柱，裊娜著林間微微的霧氣，氤氳著別樣的輕柔?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深” 此言一出足令人瞠目結(jié)舌、嘖嘖稱贊。步出高林是一叢翠竹，翠桿碧葉下是仄仄的小徑，竹影微搖，小徑隱現(xiàn)，前路深幽，不可輕現(xiàn)。隱隱有一角挑檐露在花木深處，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禪房、曲徑、竹林仿佛已融為一體，渾然天成。既點題，又顯意，無怪乎令人嘆賞至今。頸聯(lián)兩句對仗工整，比興巧妙。一個“悅”字，高雅了“鳥性”，寫活了“山光”。鳥竟猶人，可識、可賞、可悅這山光。一個“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空無一物，人心無所求無所欲，空空中而異常的滿足。尾聯(lián)巧妙的把全詩化為一曲淡雅的樂章。起先有絲弦竹肉，金革匏陶，到此一節(jié)，萬籟俱寂，只在那鐘磬上一擊，余音裊裊，不絕如縷。如縷的金玉聲縈繞在禪院上空，與那日光相融，與那紫煙相繚，仿佛梵音入耳，滌蕩盡胸間塵垢，悠遠悠長，回味無窮。題破山寺后禪院賞析三首聯(lián) 清晨入古寺，初日照高林。詩人在這天的清晨走進古寺，初升的太陽光照耀著松林。此聯(lián)中表明了詩人此作的時間和地點。佛家經(jīng)常把僧徒聚集的處所當(dāng)做是叢林，所以這里所說的高林頗有稱頌禪院的意思。在光照松林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。頷聯(lián) 竹徑通幽處，禪房花木深。此聯(lián)的“幽”“深”二字尤為重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之處，禪房前后花木繽紛。幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共同構(gòu)成了優(yōu)雅的意境。幽靜的竹林里，一條小路通向深處，禪房前后花木茂盛。此聯(lián)主要描寫靜景?！坝摹弊种赝怀隽舜司暗募澎o，而這種靜不是一般的靜，是一種具有詩意的靜，因為此聯(lián)中還有一個“深”字，這兩個字互相映襯。繁茂的花木和幽靜的竹林互相映襯，再加上一條通往深處的僻靜的小路?？梢韵胂筮@是一幅多么美麗的畫面，多么詩意的境界呀！頸聯(lián) 山光悅鳥性，潭影空人心 “悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。悅、空二字在這里是使動用法，意為使歡悅，使空。這里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鳥到處亂飛，潭水本來就是清澈的。這些本來就沒有什么奇怪的。但是作者卻敏銳的捕捉到了小小的細節(jié)，給山光和潭水賦予了某種特性，使它們能夠讓飛鳥歡悅，能夠蕩滌人們心目中的污垢，使人們心曠神怡，神清氣爽。這就使得這整幅畫面變得更加生動，形象，美麗。動靜結(jié)合的境界讓人嘖嘖稱奇。尾聯(lián) 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。頸聯(lián)中明明寫了小鳥到處飛的動景，然而到了尾聯(lián)卻說此時此刻萬物俱沉默寂靜，這到底是為什么呢？作者到底想寫什么呢？最后半句話，但余鐘磬音。鐘磬，指的是佛教召集眾僧的時候所敲打的一種樂器。尾聯(lián)中，作者聽到了鐘磬的聲音，于是他閉上了眼睛，默默的感受著仿佛周圍都是寂靜的，唯有那象征空門的鐘磬之聲能夠像潭水一樣使作者的心靈的污垢得到蕩滌，使之更加清凈。原來作者是想借著此情此景寄托其遁世無門的情懷。山寺原文翻譯及賞析13我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游。風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁。謫仙狂飲顛吟寺，小杜倡情冶思樓。問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流。譯文我來到秋浦（池州）正是秋季，初游池州，卻宛如夢中重來，游歷故地；自然風(fēng)景不能償付詩酒之債，古今的詩人總是借山水來抒發(fā)他們的憂愁；謫仙李白曾在顛吟寺賦詩狂飲，小杜杜牧曾在冶思樓怡情自樂；問附近的州民是否知道李白和杜牧，他們?nèi)徊徽J識，齊山依舊籠罩在寒流之中。注釋秋浦：秋浦，地名，唐天寶年間改州為郡，池州改名為秋浦郡。另有縣名，河名。今安徽省池州市。小杜：杜牧。賞析這首詩編在《江東集》，是作者在建康任江東轉(zhuǎn)運副使期間出行今皖南一帶時所作。池州，今安徽貴池縣，唐代詩人杜牧曾于其地任刺史，作《九日齊山登高》詩，詩題中“齊山寺”，當(dāng)即后世為紀念杜枚而建?！拔襾砬锲终昵?，夢里重來似舊游?！逼鹇?lián)點明來秋浦(即池州)的時間和自己對這里的向往。首句疊用“秋”字，格調(diào)清爽流利，表現(xiàn)出輕松喜悅的心情；次句說自己早就向往秋浦，魂夢中曾到此地；這次來到池州，宛如夢中重來，游歷故地了。以實為夢，以新游為舊游，寫出對此地的親切感情。“風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁?！憋L(fēng)月，指自然風(fēng)景，與下句“江山”對文義近。頷聯(lián)就池州美好的江山風(fēng)月抒發(fā)感慨。出句說這里的自然勝景老是不能償付詩酒之債，言下之意是，詩人們?yōu)檫@里的美好景物所吸引，經(jīng)常把它作為靈感的源泉和詩材的淵藪，以致供不應(yīng)求。本來是平常的意思，用這樣的方式表達，便倍覺新穎而雋永。對句說，此間壯美的江山，古往今來，長久地牽系著詩人有感于國運盛衰、人事代謝的愁懷。說“長管”，正見盛衰代謝的古今相續(xù)。這一聯(lián)將江山風(fēng)月與古今人事相聯(lián)系，有風(fēng)景不殊而人事已非之感，于是引出下一聯(lián)?！爸喯煽耧嬵侇嵰魉?，小杜倡情冶思樓?！鳖i聯(lián)承上“詩酒”，分詠李白、杜收在池州活動的兩處遺跡。被稱為謫仙人的李白以豪飲著稱，他曾到過池州，作有《秋浦歌十七首》諸作；杜枚作過池州刺史，他的生活放蕩不羈，多有抒寫艷情之作，故說“倡情”。兩句是說，李謫仙往年狂飲之處，后來建造了顛吟寺，杜牧之昔日冶游之處，后來建造了冶思樓。這一聯(lián)概括池州勝跡，造語工巧而自然。“問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流?！眱晌淮笤娙水?dāng)日的文采風(fēng)流，如今問起當(dāng)?shù)刂菝?，竟渾然不曉，只有那詩人登臨過的齊山，依舊俯視著寒流。春秋時，齊景公曾登牛山，北望臨淄，想到人生難免一死，不由泣下沾襟。杜牧生性曠達，反其意而作《九日齊山登高》，說:“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣！”而今，登齊山的古人固然長已矣，即便是他們身后之名，也已寂然。可見，不僅“千秋萬歲名，寂寞身后事”，而且死后之名是否能“千秋萬歲”，也大為靠不住。此聯(lián)暗用杜牧詩意，翻進一層，一結(jié)蒼茫悠遠。楊萬里楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。山寺原文翻譯及賞析14【原文】破山寺后禪院——[唐] 常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性*，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。【注釋】破山寺：即興福寺，在今江蘇省常熟縣虞山北麓。禪院：指寺院。初日：初升的太陽。曲徑通幽處，禪房花木深：這兩句寫禪房的幽深。曲徑，一作“竹徑”，彎曲的小路。幽處，幽靜的住所。禪房，也稱“寮房”，僧侶們的住所?；旧?，指禪房深藏在花木叢中，與上句“幽處”相呼應(yīng)。山光悅鳥性*，潭影空人心：山光使野鳥怡然自得,潭影使人們心中的雜念消除凈盡。山光，指初日照射在草木山石上的美麗景色*。悅，使......愉悅，喜悅。潭影，指山光和天色*倒映在潭里的影子?？?，使......空（消除）。萬籟：指一切聲響?；[，空穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。此：此時。俱：全部。鐘磬：寺院中誦經(jīng)、齋供時的信號。發(fā)動用鐘，止歇用磬?！痉g】清晨，我信步走進了這座古老的寺院，初升的陽光剛剛灑滿高一聳的叢林。寺院中，一條蜿蜒曲折的小路通向幽靜的去處，那就是被花木濃蔭掩映著的禪房。明凈的山光里，鳥兒也顯得怡然自得；望著潭中的山光云影，心中的世俗雜念驟然拋向九霄云外，使人覺得心靈深處前所未有的空靈。此時此刻，萬物一片沉寂，只有那悠悠的鐘磬余韻在山谷里回蕩?！举p析】常建，生卒年不詳，長安(今陜西省西安市)人，開元十五年（727）與王昌齡同榜進士，大歷時曾任盱眙(今江蘇盱眙縣)縣尉。一生仕宦很不得志，常游覽名山勝景以自娛。常建在當(dāng)時就已引起人們的的重視。他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出“淡泊”的襟懷。然而，其實他對現(xiàn)實并未完全忘情，在作品中可以看出，他有所感憤，有所期望，也有所指責(zé)。本篇雖是一首游歷虞山破山寺時寫的山水詩，但實際上在寫景之中已融入了詩人的理想與追求。詩人進士及第后，不幸而“淪為一尉”，始終不順，因此，在作品中滲透了他擺脫世俗羈絆、固守自我個性*的獨立和向往自一由的山林生活的渴望。“清晨入古寺，初日照高林”。作品開篇首先點明游覽的時間（清晨）”和地點（古寺）。接下來則緊扣`“清晨”寫步入寺院的第一個印象，初升的太陽映照著高高的叢林。“古寺”，是直接寫寺院年代久遠；“高林”，是說寺院中古木參天，是間接寫寺院的年代古老，這就有力地烘托了古寺的幽雅、寧靜與神秘。“曲徑通幽處，禪房花木深”。在這一聯(lián)里，詩人抓住寺中特有的景物特點，形象地描繪了古寺幽深、清寂的景色*。詩人步入寺院，沿著曲折蜿蜒的小路，信步走入掩映在濃密的花草樹木之中的后禪院，一定有“柳暗花明又一村”的驚喜?！扒鷱健蓖ǖ氖恰坝奶帯保@本身就帶有一種懸念色*彩，隨后再綴以“禪房花木深”，就更顯意境之神秘、幽靜、深邃了?？芍^用語精當(dāng)，筆法高妙，難怪為歷代讀者所贊賞和傳誦?！吧焦鈵傴B性*，潭影空人心”。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，運用夾敘夾議的表現(xiàn)手法，進一步烘托了禪院的幽深、清寂?！吧焦狻笔锅B兒都愉悅，“潭影”使人的內(nèi)心都變得空靈，可見環(huán)境之優(yōu)雅、靜謐，是修身養(yǎng)性*的絕好境地。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄而又雋永，與第二聯(lián)的巧妙構(gòu)思相比，這里則以筆墨簡約見長，能“悅鳥性*”的“山光”定然是明媚的，和煦的；能夠“空人心”的“潭影”也定然是優(yōu)雅的，寧靜的，波瀾不驚的?？墒窃娙酥挥昧恕吧焦狻焙汀疤队啊彼膫€字，可謂用語簡約，內(nèi)涵豐厚。“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。在這最后一聯(lián)，詩人挽回思緒，再次寫寺院的寧靜。前面兩聯(lián)寫的都是靜態(tài)的“景”，由景及情，抒寫詩人受古寺浸染時的空靈之心。而在這萬籟俱靜的時刻，鐘磬裊裊的余音，清潤悠揚地在空寂的寺院中，在空曠的山谷里繚繞，激蕩，自然給人以“靜”的警醒，為全篇增添了無窮的余韻。這一聯(lián)既是上一聯(lián)的補充，又是在進一步以動至靜，以鐘馨輕輕回蕩的音韻映襯寺院萬籟俱寂的寧靜氣氛，給人以超然物外的寧靜的意境享受。在這首詩中，詩人以凝煉簡潔的筆觸向讀者再現(xiàn)了一個清雅、幽深、寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全篇層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔，極富感染力。（20xx/04/24）山寺原文翻譯及賞析15山寺夜起月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨不眠。古詩簡介《山寺夜起》是清代作家江湜作的一首古體詩，描寫了詩人的羈旅行愁。當(dāng)時作者遭遇離亂，漂泊他鄉(xiāng)，心情孤獨愁苦，在住在山中野寺時，對月思鄉(xiāng)，感慨身世浮沉。翻譯/譯文月亮從山石處升起，揮灑下來的光輝照得滿溪煙霧騰繞。那煙的顏色像云那樣白，溪水潺潺流到了這荒野里的寺廟前。打開門，欣賞這夜景，抬頭看那深寒的夜空。有誰見過我這等沒有家的流浪者，在這深山中孤獨的難以成眠。賞析/鑒賞首聯(lián)頷聯(lián)寫山寺夜景之美，頸聯(lián)“惜”字表達作者對夜景的喜愛。作者不眠緣由有二：沉醉山寺夜景；自己為“無家客”，因思家而難以入眠。情景交融抒發(fā)孤獨與羈旅思鄉(xiāng)之情。這是一首描寫羈旅行愁的詩作。當(dāng)時作者遭遇離亂，漂泊他鄉(xiāng)，心情孤獨愁苦。作者住在山中的野寺里，孤獨一人，對月思鄉(xiāng)，感慨身世浮沉。首聯(lián)“月升巖石巔，下照一溪煙”描寫月亮從高高的巖石之巔升起來，月光普照大地，為全詩鋪設(shè)了思鄉(xiāng)的氛圍，奠定了思鄉(xiāng)的基調(diào)。接著詩歌轉(zhuǎn)向?qū)υ鹿庀乱幌F的描寫。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本來就潔白的云氣更顯潔凈飄渺。首聯(lián)描寫符合山中晚景特點，月光的襯托使得景物更加美好。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫月光照耀下的溪上水氣如云樣潔白，飄飄漾漾，散流在寺前。表面看起來，這不過是自然現(xiàn)象，并無妙處可言。但比起首聯(lián)，卻寫出了水氣的自然飄動的動態(tài)之美。而且，潔白的水氣飄渺輕盈、流落無定，不禁讓作者聯(lián)想到自己漂泊無依的生活。這一聯(lián)的描寫除了用云氣暗喻作者羈旅生活的特點，也是以樂景寫哀情的重重一筆，妙不可言。頸聯(lián)寫無法入睡的自己打開寺門，站在寺外觀賞美景。眼前美景，讓作者感慨萬千，不禁憐惜起來。這一份憐惜，暗含著深沉的身世漂泊之感。詩人抬頭看天，卻感覺到霜重氣寒，心中難免凄涼孤獨?！八臁倍郑o扣心情，間接表達了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可謂傳神之筆。尾聯(lián)直抒胸臆，用反問的形式寫到：