【正文】 程，由此可使審美理解能力得到提高。（作者單位：江蘇省邳州市第四中學(xué)）第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育閆苗苗語(yǔ)文是一門最具有人文特性的學(xué)科，它是一種文質(zhì)兼美的文字集合體，承載著自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等廣闊的美的領(lǐng)域。語(yǔ)文審美教育，也就是依托語(yǔ)文教材和其它課程資源，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過(guò)程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)美，進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。我國(guó)歷史上著名文學(xué)理論家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睂W(xué)生只有具備了一定程度的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文的思想感情和寫作手法，才能充分地流露出自己的思想感情，才能寫出情文并茂的文章來(lái)。一、美育是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的因素提到語(yǔ)文教學(xué)，人們都會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文誰(shuí)都能教，但像聽、說(shuō)、讀、寫這幾個(gè)環(huán)節(jié)要教好卻很難，這讓教師們感到語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)力不討好。在課堂上，老師帶學(xué)生分析主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物形象，往往是講的口干舌噪，但結(jié)果還是學(xué)生該讀的讀不來(lái)，該背的背不出，該寫的寫不出，效果微乎其微。歸其原因是除了學(xué)生本身語(yǔ)文基礎(chǔ)差、語(yǔ)文理解能力差外，更重要的是教師的語(yǔ)文教學(xué)方式和水平?jīng)]有提升到一定程度。中科院院士楊叔子先生在《是“育人”，非“制器”》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出：“我們的教育如果失去了人，忘記了人有思想、有情感、有個(gè)性、有精神世界，就失去了一切?！闭Z(yǔ)文審美教育在培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚道德情操、健全人格、堅(jiān)強(qiáng)意志等方面，有著不可替代的重要作用。如果把語(yǔ)文教學(xué)和審美教育兩者結(jié)合起來(lái)，那教學(xué)水平就大不一樣了。學(xué)生在語(yǔ)文課堂中，通過(guò)閱讀將課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，把課文的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷耄@也是語(yǔ)文在學(xué)科教學(xué)中所起到的人文教育作用。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)過(guò)程是智力因素和非智力因素共同參與、相互作用的過(guò)程。課文是情感表達(dá)的文字載體，學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)歷美、理智、道德等情感的體驗(yàn)和熏陶。閱讀文學(xué)作品要通過(guò)感性地理解文字提升對(duì)情感的想象；閱讀議論文要通過(guò)分析、歸納等邏輯思維方式理性地獲得情感。因此，語(yǔ)文閱讀過(guò)程實(shí)際上就是讀者與作者通過(guò)語(yǔ)言文字載體進(jìn)行情感交流的過(guò)程。語(yǔ)文課本中收集了古今中外的名章名篇，集自然美、生活美與情感美于一身。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)生直接體驗(yàn)生活的范圍，也從不同角度、不同方面擴(kuò)大了學(xué)生的視野，學(xué)生可以從中鳥瞰古往今來(lái)人類社會(huì)生活的各種人文景觀，也能遠(yuǎn)眺人類未來(lái)盡可能發(fā)生的人物事物。語(yǔ)文教育通過(guò)文字的表達(dá)在思想情感上給學(xué)生一個(gè)良好的典范，課文中體現(xiàn)出來(lái)的“情”字凝聚著作者高尚的審美情操和美好理想，語(yǔ)文教師的重要任務(wù)就是要用巧妙的手段把這些“情”轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的情感，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些蘊(yùn)涵豐富情感的文章和文學(xué)作品，感受作者寄予的美好情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的愛(ài)與憎、或哀與樂(lè)，然后將其轉(zhuǎn)化為自己的情感，最后經(jīng)過(guò)沉淀形成高尚、豐富的情趣和完美的人格。另外，課文中還有一部分現(xiàn)實(shí)主義作品比較冷峻地再現(xiàn)社會(huì)生活狀態(tài)，使學(xué)生真正的感受他們所曾經(jīng)歷過(guò)的或未曾經(jīng)歷過(guò)的，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面。如果教師注意語(yǔ)文教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)通過(guò)感受文章的具體形象中養(yǎng)成正確良好的審美情操。這與抽象枯燥的內(nèi)容灌輸比起來(lái)要使學(xué)生掌握的更加扎實(shí)，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)也會(huì)更加有利。二、語(yǔ)文審美教育關(guān)系到德、智、體的發(fā)展黑格爾說(shuō)：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立性格特征的寓言式的抽象品?！?所以，智、德、體、美在現(xiàn)實(shí)教育中是一體的，但這四者卻又相對(duì)獨(dú)立，它們相輔相成，相互促進(jìn)、滲透，這樣才能確保學(xué)生全面發(fā)展。審美教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情操，提高對(duì)美的鑒賞能力，還能促進(jìn)德、智、體的各方面發(fā)展。語(yǔ)文審美教育以具體形象的文字內(nèi)容潛移默化地影響學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。雖說(shuō)系統(tǒng)理論地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德養(yǎng)成教育是必需的，但是根據(jù)青少年的心理和思維特點(diǎn)，通過(guò)美育的方式引導(dǎo)學(xué)生接受道德教育，這要比抽象的說(shuō)教更加貼切、有力。在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味、愉悅，理性地閱讀文章內(nèi)容，感性地體會(huì)文章的內(nèi)在美，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在感受美的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德情趣。語(yǔ)文審美教育在提升語(yǔ)文智育方面也有很大作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容枯燥，需要機(jī)械記憶，這樣就造成了僵硬死板的教學(xué)模式，使語(yǔ)文教學(xué)失去了文學(xué)美的神韻，泯滅了語(yǔ)文鮮活的生命力。在語(yǔ)文課堂中如果運(yùn)用審美的角度進(jìn)行教學(xué)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，以富有情感的審美媒介打開學(xué)生的心智，使學(xué)生的心靈感應(yīng)得以共鳴，這樣的教學(xué)才能具有強(qiáng)大的感染力，容易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)可以靈活、善變，內(nèi)容更加新穎，學(xué)生的積極性不斷被激發(fā)，理解力、記憶力、感知力都會(huì)處于最佳狀態(tài)，同時(shí)也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而體現(xiàn)審美教育的優(yōu)越性。語(yǔ)文的審美教育還可以促進(jìn)學(xué)生塑造良好的精神狀態(tài)，如積極向上的情感和頑強(qiáng)拼搏的意志等。以美育德，以美啟智，以美促體，使學(xué)生全面和諧的發(fā)展，達(dá)到真善美的內(nèi)在統(tǒng)一的要求，進(jìn)而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。三、如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育在聽、說(shuō)、讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。審美感受，即美感，它是審美主體對(duì)審美客體所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗(yàn)與反應(yīng)，或是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多結(jié)構(gòu)、多層次、多要素的美學(xué)系統(tǒng)，它匯集了古今中外名篇佳作，從不同層面、不同視角反映不同年代和不同社會(huì)的審美情趣和審美理念，內(nèi)涵豐富，給人的美感深刻。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以幫助學(xué)生充分地去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，尤其在聽、說(shuō)、讀這幾個(gè)環(huán)節(jié)中。讓學(xué)生集中精力聽課文錄音，從聲音的語(yǔ)調(diào)感受文章的美；讓學(xué)生通過(guò)閱讀文章，認(rèn)真分析文章的內(nèi)容，感受作者的創(chuàng)作意境，體會(huì)文中流露的感情，這對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有一定的幫助。在寫作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美聯(lián)想能力。寫作對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以掌握，它不僅要求學(xué)生有寫的具體內(nèi)容，還要求學(xué)生具有一定的邏輯思維和審美聯(lián)想能力。在語(yǔ)文教學(xué)中不要讓學(xué)生感到寫作是一種負(fù)擔(dān)，而是要讓他們覺(jué)得寫作是一種美的享受。首先，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的仔細(xì)觀察，把真實(shí)的現(xiàn)象準(zhǔn)確地寫出來(lái)，把心中的情感優(yōu)美地表達(dá)出來(lái)。有的學(xué)生寫作文的時(shí)候容易脫離生活實(shí)際，生編硬套，為了湊夠字?jǐn)?shù)想出一句寫一句，沒(méi)有豐富的內(nèi)容，更是沒(méi)有感情，使得文章就象一段簡(jiǎn)陋的文字排序，沒(méi)有一點(diǎn)兒美感。在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生用自己的眼睛去看，用自己的心去理解、感受生活中的美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善于挖掘日常生活細(xì)微的能力，寫真人真事，表達(dá)真情實(shí)感，這樣才能打動(dòng)讀者的心靈，與人產(chǎn)生共鳴。其次，讓學(xué)生積累寫作素材，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。沒(méi)有一定的素材，任由學(xué)生有多少豐富的詞語(yǔ)也寫不出一篇精美的文章。古人道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”積累素材不只要靠觀察平日生活中的細(xì)節(jié)，還要多讀好文章，為己所用，才能具備最基礎(chǔ)的寫作能力?，F(xiàn)在語(yǔ)文課本所選的文章大都是精選出來(lái)的，它們不僅是學(xué)生要閱讀鑒賞的文章，還是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作、豐富詞匯的好典范。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生模仿讀本的形式未必不可，學(xué)會(huì)運(yùn)用文中的詞匯也未必不可行，只要能夠靈活的運(yùn)用，而不是抄襲便可，這樣還可以培養(yǎng)出學(xué)生良好的寫作文風(fēng)。最后，讓學(xué)生在分析課文時(shí)養(yǎng)成良好的審美鑒賞能力。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生挖掘和分析文章的語(yǔ)言美、形象美和意境美，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象能力，讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到提高?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，既可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，又可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在陶冶情操的同時(shí)開發(fā)智力，讓學(xué)生感受和追求生活中的美，發(fā)揮創(chuàng)新精神，鍛煉創(chuàng)造能力，使學(xué)生的語(yǔ)文水平得到進(jìn)一步提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。