【正文】 口才，我們更要超越古人。演講與口才演講稿15在日常交往中，實話實說的人往往受到同學(xué)們的尊敬，因為他們摒棄了“彎彎繞”式的虛偽，拋卻了令人討厭的“花花腸子”。然而，實話實說也有“忌諱”。這不，范明實話實說卻連連“觸礁”，招致他人的怨恨與不滿，這是為什么呢?今天我們來分享下實話實說中的“三忌”!一、祝壽時莫犯“祈壽忌“討彩”，是國人傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)心理的體現(xiàn)，無論是婚喪嫁娶，還是祝壽喬遷，人們都要討個“福祿壽喜”的彩頭，尤其是祈望長壽。倘若你在說話時，忽視了這些因素，犯了忌諱，很有可能會造成尷尬的局面。范明的爺爺身體一直都不太好。他80歲壽辰那天，全家特意舉辦了壽宴，祈望他能健康長壽。席間，伯父首先斟滿了一杯酒，恭恭敬敬說：“爸，今天您老80大壽，我敬您老一杯酒，祝您‘福如東海長流水，壽比南山不老松’?！闭f罷一飲而盡。爺爺抿了一口酒，自足而喜悅。隨即，大家相繼向爺爺敬酒，祝他“福壽無邊”。正當祝壽的場面熱鬧喜氣的39。時候，范明也舉杯敬酒，說：“爺爺，‘壽比青松’、‘福壽無邊’都不實在，我祝您活到90歲!”范明以為這句實話會讓爺爺高興，誰知，爺爺?shù)哪樕D時由喜轉(zhuǎn)哀，大伙臉上也是“陰云密布”，爸爸還狠狠地瞪了范明一眼。壽宴本是喜慶的場合，而范明卻說祝爺爺“活到90歲”，似乎有“活到頭”的隱意，不僅與人們期盼長壽的心理相悖，還破壞了喜慶的氣氛，有悖于人們祈求“福壽無疆”的良好愿望，怪不得會招致爺爺及他人的不滿。在這種場合，就不可以如此實話實說，而要遵照傳統(tǒng)文化，多說些“福壽無疆”之類的討彩話，這樣才能使語言符合交際語境，達到祝壽的目的。二、探病時莫犯“祈康忌”“健康是?！?，病人總是祈求早日康復(fù)，探病的人也總是表達對病人康復(fù)的祝愿。倘若在探視病人時，說上幾句“祝你早日康復(fù)”之類的話，病人釋然、家人欣然，這樣的人無疑會受到病人及其家人的歡迎。一天，范明跟同學(xué)去看望因患癌癥住院的小青的媽媽。在病榻前，同學(xué)們說了許多祝小青媽媽早日康復(fù)的話，然而范明卻說：“阿姨，你要堅強，盡管你得的是不治之癥，但如果心態(tài)好，就能延長壽命?！狈睹鲃傉f完，小青媽的臉色陡呈死灰，在場的人們都用責備的眼光瞪著范明，小青生氣地將范明推出了病房。范明實話實說，但卻有違于病人對康復(fù)的祈望和求生的本能，它也有悖于人們渴望健康的普遍心理，犯了“祈康忌”?！氨M管你得的是不治之癥”，這就等于直言告訴病人“你這病沒法治好”?！靶膽B(tài)好就能延長壽命”，言外之意是得此病必死無疑，“如果心態(tài)好”只不過能“多活幾天”而已。這樣的實話實說，難免會使病人心境悲涼，讓人反感。不如表達一下自己良好的祝愿，給病人以安慰，給他人以安心。三、聚會時莫犯“祈美忌”“當著矬子別說矮話”，大家在一起聚會時，切莫專揭他人“丑處”，議論他人缺憾、隱私、傷疤等，否則易犯“祈美忌”，最終招致他人怨恨，導(dǎo)致交際的失敗。元旦來臨，班里要組織一支歌詠隊參加全校的歌詠比賽。在挑選隊員時，因為人數(shù)不夠，班長將個子矮小、皮膚黝黑的王博也列入其中。周末，大家在公園里聚會，準備排練。正當王博跟大伙都興致勃勃地準備列隊排練時，范明卻說：“咱班也太缺乏人才了，就連王博這樣的小個子都上了?！币痪湓挘駨念^到腳給王博潑了一盆涼水，于是，王博死活也不肯上場排練了。頓時，排練陷入了僵局，場上氣氛很是尷尬。這時，不僅王博怨恨范明，連其他同學(xué)也對范明充滿了怨氣。范明“哪壺不開提哪壺”，說話時犯了“祈美忌”。個子矮小是王博的“心病”，范明偏偏拿別人的“心病”開刀，王博從“太缺乏人才了”中推斷出范明認為自己“不是人才”。范明又當眾直言王博是“小個子”，在王博看來這是對他蔑視、諷刺與污辱。這番實話實說嚴重挫傷了王博的自尊心和積極性，自然會引起王博的反感。不如毫不吝嗇地贊揚王博的長處，說些鼓氣的話，這樣才能使同學(xué)關(guān)系和睦，眾志成城，為比賽勝利打下基礎(chǔ)。實話實說并無過錯，但是實話實說也要講究說話的方式和技巧，注意避開說話的禁忌，只有這樣，你說的話才能夠引起他人的贊賞，贏得交際的成功。第三篇：演講與口才演講稿大家好，我今天演講的題目是心動不如行動。你們知道人生最大的遺憾是什么嗎？不是人活著錢沒了，也不是人沒了錢還在，而是想做一件事，并且能夠做好這件事，卻沒有去做或者是沒來得及做。古語道：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！辈徽撌裁词拢绻皇敲撾x實際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實地地去實干，就像只站在河邊，對魚興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣，是什么也得不到的。這個道理大家都知道吧?，F(xiàn)在呢,就給大家講一個小故事,希望大家能從其中體會到行動的必然性。一位年屆不惑的經(jīng)理苦惱地來見心理專家希爾，他很苦惱地說：“我恐怕會失去工作了，我有預(yù)感我離開這家公句的日子不遠了。我好像一個快淹死的人，旁邊站著一群旁觀者等著我沒頂。我猜我是無能為力了，我很害怕，但是我仍希望會有轉(zhuǎn)機?！毕柗磫査骸爸皇窍Ｍ軌騿?？”接著希爾停了一下，“為什么不采取行動來支持你的希望呢？希爾讓經(jīng)理立刻采取行動并且建議他立刻想辦法將銷售額提高的同時去留意更好的工作機會，這位恍然大悟的經(jīng)理回去后每天組織他的推銷員開例會，推銷員們都充滿了干勁，可想而知他們的平均業(yè)績比所有部門好得多。經(jīng)理的行動讓他免于丟掉工作的危機，也讓我們明白了：做每一件事，首先要對它感興趣，然后就是要對它心動，當然,最重要的還是要行動起來,因為只有這樣柳暗花明長風(fēng)破浪的時刻才會到來。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現(xiàn)的。在這個嶄新的校園里。我想說：“人生能有幾回搏，此時不搏何時搏”。同學(xué)們，你們心動了嗎？你們行動了嗎？心動不如行動，行動勝于心動，讓我們行動起來吧！第四篇：口才與演講演講稿《口才與演講》演講稿姓名：王東班級：財管1041班學(xué)號：100800404249 在座的老師、同學(xué)們，大家好！很榮幸能夠再次站在這個講臺上！這，是在座的各位帥哥美女開往成功的渡口，所以我在此懇請大家能夠在我講完之后，積極踴躍的登上這個講臺，乘上這條船。首先呢，我想我已經(jīng)不用再嘰里咕嚕地介紹自己了，因為我堅信我第一堂課上的發(fā)言已經(jīng)把我的相貌等個人資料深深地烙在了大家的腦海里。順便插一句，我叫?王東，財管1041的。今天我上來講話呢，其實不是經(jīng)典的自我介紹，因為我知道大家的自我介紹方法都是自成一家，拍案叫絕的。所以呢，我今天上來，主要是叫板屈原，他太有才了，把我想問的問題都問了，我非常氣他不過。但是還好啦，誰讓中國發(fā)展得快，問題也挺突出的，也算是給俺留了條活路?我是沒有大家那種馬丁路德金式的口才的，不過我這個人喜歡發(fā)現(xiàn)，就拿“中國”來說吧！你說中國現(xiàn)在的問題多多呀，簡直就是秋天里的果實，漫山遍野的，不過都是苦瓜般的果實，不好吃也不好看。你說：從我們出生就一直遭罪，先是家里窮，天天都喝大碴粥。不過后來這日子好啦，有了些零食，例如我們愛喝的蒙牛三聚氰胺牛奶，以及用地溝油烹炸的薯片，還有那不知何方出產(chǎn)的農(nóng)藥青菜。不過還好我們國家藥好，雖然有點貴，不過原材料可是貨真價實的真皮鞋，現(xiàn)在我們身體抵抗力強了，連抗體都有了，咱天不怕地不怕了。不過，中國依然是太窮了，于是一些官員又開始為民著想，夜不能寐，終于他們把公家的地賣了，賺了錢，然后為了給村民辦事好說話就把錢揣進了上級領(lǐng)導(dǎo)的腰包。然后呢，村民沒轍了，一心想進城混口飯吃，結(jié)果，包工頭子怕我們照顧不好錢，就年底一起發(fā)十個月的，更便捷的還有，國家為了照顧咱農(nóng)民工，還出臺了咱們看不懂的勞動合同，合同咱也簽了，就是官司打不贏。再后來，咱沖冠一怒為了田，回到村里就開了那么幾個會，說了兩句他們（貪官）的不是，結(jié)果沒多久開會的人和地都出名了，例如什么汕尾亂民（漁民），東風(fēng)鎮(zhèn)釘子戶（農(nóng)民），這些人都是混黑社會的嗎？竟然為了幾畝田敢和政府斗，真是膽大不要命，現(xiàn)在都不知結(jié)局如何。算了，時間緊迫，我也就不再說了，反正中國也沒啥要緊的，網(wǎng)上都寫了，中國的問題就是些人口問題、生態(tài)環(huán)境問題、勞動就業(yè)問題、青少年犯罪問題、老齡化問題等。反正沒有核心問題，有問題也解決不了，解決的辦法也是損害人民利益的方法，例如嚴懲醫(yī)鬧啊，發(fā)展經(jīng)濟啊，八九十萬的保障房了，多和諧呀！好了，我的演講也差不多了。最后補充一句：我沒有反黨，我也是一名黨員，是愛國的，是憤青。所以我堅信，只有黨能夠找到問題，能夠正視問題，并切實解決了實際問題，這樣中國必能長治久安。我的演講完畢，謝謝大家?第五篇：演講與口才 演講稿你即你選擇盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，這個“自由與枷鎖”的言論激勵了無數(shù)人，也讓無數(shù)人平添惆悵。不過，即使是在一個不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因為你即你選擇，你的世界在于你如何選擇。我還想強調(diào)的一點是，人可以自主地生活，我們所感受到的不自由，很多是自我施加的。有個蘇聯(lián)時期的笑話很好地解釋了這一現(xiàn)象。問：“到了共產(chǎn)主義社會還有沒有警察？”答：“沒有?！眴枺骸盀槭裁?”答：“到了共產(chǎn)主義社會，每個人都學(xué)會了自己逮捕自己?！睂嶋H情況可能更加糟糕。翻檢任何一個極端年代的歷史，都不難發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)會自我逮捕的人，通常還會想方設(shè)法，以一種貌似善良的口吻和慈悲的情懷去逮捕別人，告訴你不要膽大妄為。一個人，無論有多高的才情，多強的創(chuàng)造潛力，如若聽從了這些勸告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的被這些老好人給毀了。所以，相對于那些層出不窮的各類禁令，這種日常所見，在和風(fēng)細雨中摧毀他人人生的勸告，才是更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”。我一直都認同一個看法，如果環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先想到的是給自己做加法，相信每一天都在朝著一個好的方向走，相信我們的生活比我們想象的自由。這個世界上充滿了洗腦的書，比如《送信給加西亞》，主張服從是第一位。但就我而言，自主選擇才是第一位的。“人區(qū)別于動物的首要之處，不是人有理性，也不是發(fā)明了工具和方法，而在于能選擇，人是在選擇而不是被選擇的基礎(chǔ)上成為自己的”。大環(huán)境可以決定人的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。這完全在于你的覺悟，在于你對生活、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，就可以DIY出一個屬于你的美好世界。正如電影《美麗人生》所揭示的，即使是集中營，你也可以將它變成一個游樂場，哪怕轉(zhuǎn)瞬即逝。此所謂，你可以摧毀我自由的創(chuàng)造，卻不能摧毀我對自由的向往。生活是可以選擇的。當今的大學(xué)生忙著考研考公務(wù)員，忙著一畢業(yè)就工作，而且最好一步到位，不挪窩最好。可梭羅不這么想。一百多年前，在美國獨立日的那天，梭羅帶著一把斧子，去瓦爾登湖畔蓋了個木屋，他想過一種可以試驗的生活。正是在那里，他完成了《瓦爾登湖》，并借著“公民不服從”的精神影響了無數(shù)人。這樣自主生活的人，在今天的中國并不少見。都說“不自由，毋寧死”，但我說“不自由，仍可活”，因為你即你選擇，你的生活、你的自由也在于你如何選擇。