20xx新演講與口才演講稿范例之古代口才智慧與20xx新演講與口才演講稿范文之成功領(lǐng)導(dǎo)演講語言藝術(shù)匯編-資料下載頁
2024-10-10 16:03本頁面
【正文】 的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感。加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關(guān)鍵所在。
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