【正文】 們自立。這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說的機(jī)會，一個(gè)場合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會還是很難得的，所以我覺得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說實(shí)在話，第一次課對張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_始我以為這門課的老師肯定會是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點(diǎn)我對張老師很滿意。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講好稿的技巧：記住演講的四件事：最實(shí)用的技巧：“三的法則”這是演講技巧中最為古老的一種——自亞里士多德時(shí)代就為人所知。開始設(shè)計(jì)好你在這三個(gè)部分都要做些什么。而張儀則更勝之，在魏國窮困潦倒時(shí)，跑去楚國去游說，楚王沒接見他?？梢?，古人重視口才不亞于現(xiàn)代人，這也就為我們現(xiàn)代人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)。席間，伯父首先斟滿了一杯酒，恭恭敬敬說：“爸，今天您老80大壽，我敬您老一杯酒，祝您‘福如東海長流水，壽比南山不老松’。二、探病時(shí)莫犯“祈康忌”“健康是?！保∪丝偸瞧砬笤缛湛祻?fù)，探病的人也總是表達(dá)對病人康復(fù)的祝愿。這樣的實(shí)話實(shí)說，難免會使病人心境悲涼，讓人反感。頓時(shí)，排練陷入了僵局，場上氣氛很是尷尬。第三篇：演講與口才演講稿大家好，我今天演講的題目是心動不如行動。我猜我是無能為力了，我很害怕，但是我仍希望會有轉(zhuǎn)機(jī)。順便插一句，我叫?王東，財(cái)管1041的。不過還好我們國家藥好，雖然有點(diǎn)貴，不過原材料可是貨真價(jià)實(shí)的真皮鞋，現(xiàn)在我們身體抵抗力強(qiáng)了，連抗體都有了，咱天不怕地不怕了。我的演講完畢，謝謝大家?第五篇：演講與口才 演講稿你即你選擇盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，這個(gè)“自由與枷鎖”的言論激勵(lì)了無數(shù)人，也讓無數(shù)人平添惆悵。翻檢任何一個(gè)極端年代的歷史，都不難發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)會自我逮捕的人，通常還會想方設(shè)法，以一種貌似善良的口吻和慈悲的情懷去逮捕別人，告訴你不要膽大妄為。這完全在于你的覺悟，在于你對生活、對世界的理解。正是在那里，他完成了《瓦爾登湖》，并借著“公民不服從”的精神影響了無數(shù)人。可梭羅不這么想。“人區(qū)別于動物的首要之處，不是人有理性，也不是發(fā)明了工具和方法，而在于能選擇，人是在選擇而不是被選擇的基礎(chǔ)上成為自己的”?！眴枺骸盀槭裁?”答：“到了共產(chǎn)主義社會，每個(gè)人都學(xué)會了自己逮捕自己。最后補(bǔ)充一句：我沒有反黨，我也是一名黨員，是愛國的，是憤青。你說：從我們出生就一直遭罪，先是家里窮，天天都喝大碴粥。同學(xué)們，你們心動了嗎？你們行動了嗎？心動不如行動，行動勝于心動，讓我們行動起來吧！第四篇：口才與演講演講稿《口才與演講》演講稿姓名：王東班級：財(cái)管1041班學(xué)號：100800404249 在座的老師、同學(xué)們，大家好！很榮幸能夠再次站在這個(gè)講臺上！這，是在座的各位帥哥美女開往成功的渡口，所以我在此懇請大家能夠在我講完之后，積極踴躍的登上這個(gè)講臺，乘上這條船。一位年屆不惑的經(jīng)理苦惱地來見心理專家希爾，他很苦惱地說：“我恐怕會失去工作了，我有預(yù)感我離開這家公句的日子不遠(yuǎn)了。不如毫不吝嗇地贊揚(yáng)王博的長處，說些鼓氣的話，這樣才能使同學(xué)關(guān)系和睦，眾志成城，為比賽勝利打下基礎(chǔ)。正當(dāng)王博跟大伙都興致勃勃地準(zhǔn)備列隊(duì)排練時(shí)，范明卻說：“咱班也太缺乏人才了，就連王博這樣的小個(gè)子都上了?！氨M管你得的是不治之癥”，這就等于直言告訴病人“你這病沒法治好”。壽宴本是喜慶的場合，而范明卻說祝爺爺“活到90歲”，似乎有“活到頭”的隱意，不僅與人們期盼長壽的心理相悖，還破壞了喜慶的氣氛，有悖于人們祈求“福壽無疆”的良好愿望，怪不得會招致爺爺及他人的不滿。范明的爺爺身體一直都不太好?！睆垉x說：“只有舌頭在，就不愁沒有出路。畢竟，沒有人會抱怨某個(gè)演講太短。所以：不管你相信與否，大家極有可能只記住你演講中的三件事情，所以在撰寫講稿時(shí)，應(yīng)該計(jì)劃好你最關(guān)鍵的三條信息，一旦你確定好這些信息，讓演講的主體圍繞這三個(gè)主題展開，思考如何才能更好地闡述這些主題。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。我的演講完畢，謝謝大家！演講與口才演講稿13演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。有時(shí)候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖，并從對方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對于對方的了解，跟對方建立良好的友誼。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！倍裉?，說話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。“青”是青春的青!顧名思義，總體的意思就是：春天的燕子!古語云：一年之計(jì)在于春!而春天的燕子正是象征著一只展翅飛翔的燕子把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。在此基礎(chǔ)上，我還能認(rèn)真完成假期作業(yè)。我的演講完畢。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。我感謝我的爸爸、媽媽，是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。在此，我謹(jǐn)代表全體新教師鄭重承諾：在今后的工作學(xué)習(xí)中，我們必須用心鉆研，虛心學(xué)習(xí)，以高度的職責(zé)感和使命感，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，爭取做一名學(xué)生喜愛，家長滿意，學(xué)?？隙ǖ暮美蠋煛！睘榱四茉谖枧_上一展風(fēng)姿，為了能在藍(lán)天下展翅翱翔，我會不斷地努力奮斗，磨練自己，完善自己。同學(xué)們，你們喜歡金鷹卡通頻道的小燕子姐姐嗎？那你們喜歡越策越開心的汪涵嗎？我也喜歡！我特別特別羨慕電視里的那些節(jié)目主持人，他們個(gè)個(gè)口才一流，博學(xué)多才，我總會被他們的聲情并茂所陶醉，他們所展現(xiàn)的自我風(fēng)采令我癡迷……看著他們主持的節(jié)目，一種甜滋滋但又酸溜溜的感覺涌上心頭，這，就是一種敬佩崇拜的感覺。講師們精心制作PPT，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。為了理想，我們有一生的激情。利用孤獨(dú)的機(jī)會審視你的生活，用孤獨(dú)的方式審視你的行為，用孤獨(dú)的力量想象你的未來。懶惰和松懈是最危險(xiǎn)的敵人。我認(rèn)為每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自己。好的口才對大多數(shù)人來說是充滿挑戰(zhàn)的，我們不僅需要正確的認(rèn)識口才，也需要正確的認(rèn)識自己。很多播音員、主持人只能照著說，不會即興表達(dá)，也不會現(xiàn)場采訪報(bào)道。誤區(qū)二：多讀書就是好口才蘇軾有詩云“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。同時(shí)，也要十分注意聽話者的感受，防止只圖口頭痛快，而實(shí)質(zhì)上得罪人的愚蠢行為!所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言!三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢?當(dāng)然許多世事洞明、人情練達(dá)的人，即使沒有學(xué)習(xí)過知識，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。社會生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級的社交形式。說，還是不說?說什么?怎么說?和誰說?是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事。(書村網(wǎng))演講就是靠著有聲語言，即“講”。之所以選擇《演講與口才》這一門課程作為我的選修課，是因?yàn)槟阄艺J(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生，必須有一定程度的演講口才能力，要知道在適當(dāng)?shù)膱龊险f適當(dāng)?shù)脑?，要明白如何才能更好的跟各行各業(yè)的人打交道，要了解如何才能認(rèn)識更多的知心好友。但說話是最容易的事，也是最難的事。他們公眾演講表達(dá)思想觀念的力量一直影響著今天人們的生活和工作。中國近代女革命家秋瑾在對演講的評論中講到：“要想改變?nèi)说乃枷牒陀^念，非演講不可”。在新的世紀(jì)里，演講這個(gè)古老而又年輕的藝術(shù)正展示出她無窮的魅力。”從俄羅斯人的一句民諺也可得到應(yīng)證，那就是：“語言不是蜜，卻可以粘住一切。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國乘太子燕易王初立，政局**之機(jī)，出兵攻占了燕國十座城池。時(shí)代需要人才，人才需要口才，是人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才肯定能成才，而且是改革、開放事業(yè)所急需的開拓型、創(chuàng)造型的人才。正如美國著名的成人教育家、演講理論家戴爾卡耐基所說的：“一個(gè)人的成功，約有百分之十五取決于知識和技術(shù)，百分之八十五取決于人類工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。演講與口才的能力，對一個(gè)人的成才有很大的幫助。演講口才的作用已經(jīng)滲透到當(dāng)代社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國際爭端，一場智斗，能夠免除刀兵之禍。至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成千上萬元爭取過來。百貨商場的商品有物價(jià)，有社會地位的人有身價(jià)?！?現(xiàn)如今越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的節(jié)目如主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽...偉大的導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。這還不算高“口價(jià)”，更令人咋舌的如英國原首相撒切爾夫人訪問日本九天，發(fā)表演講九場，參加商界小型座談會八次，共獲報(bào)酬 100 萬美金，幾乎與她任首相期間的總收入相等。談判談判，無論多少計(jì)謀，都要通過“口才”去談。小到做思想工作，一席懇談，可使庸人立志，浪子回頭。”在現(xiàn)代社會，演講與口才已成為決定一個(gè)人工作及事業(yè)成敗的關(guān)鍵。所以說：學(xué)習(xí)演講，提高口才，既是社會現(xiàn)代化的需要，也是人們特別是我們青年人成才的需要。在二戰(zhàn)處于酣戰(zhàn)的時(shí)刻，前方炮火見勝負(fù)，后方舌頭分贏輸。大王利其十城而長與強(qiáng)秦為仇”這里，蘇秦抓住了燕王與秦國的翁婿關(guān)系，層層論證，令齊王大驚，迫于秦國的強(qiáng)盛，終于歸還了用武力奪得的十座城市。而這“網(wǎng)絡(luò)三寶”的締造者，便是中國互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)云人物——馬云。第 2 篇:論演講與口才又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。這些不外乎說明了演講的重要意義。例如單位的領(lǐng)