【正文】 火紅的。可是，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎？”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎？”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚。“此時(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎？”詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩(shī)人寫錯(cuò)了，用詞不當(dāng)？”學(xué)生各抒己見，最后達(dá)成共識(shí)，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”?！盀跆洹?、“鐘聲”是詩(shī)人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對(duì)張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)?！薄剿碌溺娐曧懥饲?，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。篇13：《楓橋夜泊》教學(xué)反思今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩(shī)《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼?shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。在課始，我通過“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情時(shí)，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩(shī)意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹，對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。在結(jié)束本課教學(xué)時(shí)，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點(diǎn)睛，使詩(shī)人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無謂的猜測(cè)、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。篇14：《楓橋夜泊》教學(xué)反思《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)歌作品，由題目可知講的是詩(shī)人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見所聞。全詩(shī)講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色，聽見的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對(duì)自身的愁、對(duì)家鄉(xiāng)的愁、對(duì)國(guó)家的愁、對(duì)百姓命運(yùn)的愁。在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩(shī)人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國(guó)的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國(guó)家由盛而衰，詩(shī)人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來。在進(jìn)一步理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩(shī)找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來詩(shī)人很憂愁？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分，首先是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過詩(shī)人的所見所聞，即看到了什么？聽到了什么？感受詩(shī)人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩(shī)人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對(duì)詩(shī)人的介紹，感受詩(shī)人的羈旅之愁、家國(guó)之悲。課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，他將詩(shī)中詩(shī)人的所見所聞進(jìn)行了串講，詢問學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩(shī)意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會(huì)對(duì)“愁”的理解更加深刻。看來，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。