【正文】 剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。③蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！除了用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物，文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。明確：（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。（2）衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢 一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦 蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！三、思維拓展：蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？明確：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。信念與意志。忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家對(duì)民族忠誠(chéng)。有人認(rèn)為真正的忠誠(chéng)應(yīng)該是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱(chēng)之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？參考觀點(diǎn)：蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。但是蘇武的忠誠(chéng)里，還是有一些愚忠的成分的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯?，他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。四、課外積累：關(guān)于氣節(jié)的名句１歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語(yǔ)?子罕》)２不降其志，不辱其身（《論語(yǔ)?微子》）３志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書(shū)?元景安列傳》）５疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣（李世民《賜蕭禹》）６出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）７名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無(wú)題》）８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）１０人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過(guò)零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫(huà)?竹石》）五、課外思考：前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書(shū)的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，…是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，4 家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法… 對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱(chēng)之為民族英雄。”按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱(chēng)之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？寫(xiě)成200字左右的小作文。參考觀點(diǎn)一：凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱(chēng)作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說(shuō)的稱(chēng)岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾。事實(shí)上，好象也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱(chēng)岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢參考觀點(diǎn)二：如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。第五篇：《蘇武傳》 逐字逐句翻譯 高中語(yǔ)文 必修 打印版蘇武傳 班固蘇武，字子卿。少（年輕時(shí)）以（因?yàn)椋└溉危ㄖ父赣H的職位），兄弟并（都）為郎（武字子卿，年輕時(shí)憑借父親的職位而做官，兄弟幾人一道做郎官）。稍（漸漸）遷（升遷）至栘中廄監(jiān)（蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官）。時(shí)漢連伐（征討）胡（當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴），數(shù)（屢次）通使（互派使節(jié)）相窺觀（屢次互派使節(jié)窺視觀察）。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩（十余人）（匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人）。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)（抵押）（匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝廷也扣留用來(lái)當(dāng)做抵押）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。（公元前100年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：“漢天子是我的長(zhǎng)輩。）”盡（所有的）歸（使…回）漢使路充國(guó)等（使?jié)h使路充國(guó)等人都回到漢朝）。武帝嘉（贊許）其義（漢武帝贊許他這種合乎情理的做法），乃（于是）遣（派遣）武以中郎將使（出使）持節(jié)送匈奴使留在漢者，因（趁機(jī)）厚賂（贈(zèng)送）單于，答（回報(bào)）其善意。（于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意）武與副中郎將張勝及假吏（臨時(shí)充任使臣屬吏）?；莸饶迹ㄕ心迹┦浚ㄊ孔洌┏夂颍▊刹毂┌儆嗳司悖ㄌK武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?；莸?，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往）。既（已經(jīng)）至匈奴，置（備辦）幣（財(cái)物）遺（給）單于（到了匈奴以后，備辦了一些財(cái)物送給贈(zèng)給單于）；單于益驕（單于更加倨傲），非漢所望也。（單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的）。方（剛剛）欲發(fā)（打發(fā)）使送武等，會(huì)（恰逢）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（漢正要派使者護(hù)送蘇武等人的時(shí)候，恰逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部密謀反叛）。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱（一塊）降漢（緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢）；后隨浞野侯沒(méi)（陷沒(méi)）胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰（暗地里）相與（互相一起）謀（謀劃）劫（劫持）單于母閼氏歸漢（后來(lái)又跟隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴，以及衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中一起策劃綁架單于的母親閼氏歸附漢朝）。會(huì)武等至匈奴（恰逢碰上蘇武等人到匈奴），虞常在漢時(shí)素（一向）與副張勝相知（相熟知，熟悉），私（私自）候（拜訪）勝曰：“聞漢天子甚怨（痛恨）衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之（虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢暗中用弩弓將他射死。），吾母與弟在漢，幸（希望）蒙（蒙受，得到）其賞賜。（我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的賞賜?！保睆垊僭S之，以貨物與常（張勝許諾了他，把財(cái)物送給了虞常）。后月余，單于出獵，獨(dú)（只有）閼氏子弟在（一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家）。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡（逃跑），告之（虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟）。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得（被活捉）。（單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死，虞常被活捉）單于使衛(wèi)律治其事（單于派衛(wèi)律審理這一案件。），張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)（揭露），以狀語(yǔ)武（張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)，便把情況告訴了蘇武）。武曰：“事如此，此必及（牽連）我，見(jiàn)（表被動(dòng)）犯（侵犯，侮辱）乃（才）死，重（更加）負(fù)（對(duì)不起）國(guó)。（蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！”）”欲自殺，勝、惠共止之（想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂?。虞常果引（招供）張勝（虞常果然供出了張勝）。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者（單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者）。左伊秩訾曰：“即（假使）謀（謀殺）單于，何以復(fù)加？宜（應(yīng)該）皆降（使…投降）之。（左伊秩訾說(shuō)：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。）”單于使衛(wèi)律召武受辭（受審訊）（單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊）。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖（即使活著）生，何面目以歸漢?。ㄌK武對(duì)常惠說(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”）”引（拔出）佩刀自刺（拔出佩帶的刀自刎）。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)（衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生）。鑿地為坎（炕），置（放）煴火，覆武其上，蹈（踩）其背以出血（醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武背朝上放在坑上，踩他的背部，讓淤血流出來(lái)）。武氣絕半日，復(fù)息（蘇武已經(jīng)斷氣半天，這樣又能重新呼吸）?；莸瓤蓿洠ㄌ?，扛）歸營(yíng)（?；莸热丝奁烟K武抬回營(yíng)帳）。單于壯（敬佩）其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。（單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人問(wèn)候蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。）武益（漸漸）愈，單于使使曉（通知）武，會(huì)（會(huì)同）論（判罪）虞常，欲因此時(shí)降（使…投降）武（蘇武逐漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會(huì)同審處虞常，想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。）。劍斬虞常已（后），律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。（劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招募投降的人，赦免他們的罪。）”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降（舉劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降）。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。（衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)當(dāng)連坐到你?！保蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂（怎么說(shuō)的上）相坐？（蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”）”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)（衛(wèi)律又舉劍來(lái)做要砍的樣子，蘇武巋然不動(dòng)）。律曰：“蘇君，律前負(fù)（背棄）漢歸匈奴，幸（幸運(yùn)）蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌（滿(mǎn)）山，富貴如此?。ㄐl(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱(chēng)王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿(mǎn)山，如此富貴）。蘇君今日降，明日復(fù)然（蘇君你今日投降，明日也是這樣）?？眨ò装椎模┮裕ò眩┥砀啵ㄊ埂饰郑┎菀?，誰(shuí)復(fù)知之！（白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢?。蔽洳粦?yīng)（蘇武毫無(wú)反應(yīng)）。律曰：“君因（通過(guò)）我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚（還能…嗎）可得乎？（衛(wèi)律說(shuō)：“你通過(guò)我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”）”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔（通假字“叛”）主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)（何以見(jiàn)汝為）（蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！）？且單于信汝，使（讓?zhuān)Q人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍?。r且單于信任你，讓你決定別人的死活，你居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失?。?，若（你）知（知道）我不降明（明明），欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣?！保忝髦牢覜Q不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開(kāi)始了?。┞芍浣K不可脅，白（報(bào)告）單于（衛(wèi)律知道蘇武終究不因威脅而投降，報(bào)告了單于）。單于愈益（越發(fā)）欲降之。乃幽（禁閉）武置（放在）大窖中，絕不飲食（單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的吃的。）。天雨雪，武臥嚙（ni232。）雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死（天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下，幾日不死）。匈奴以（之）為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳（生子）乃得歸（匈奴把他當(dāng)做，于是就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢）。別其官屬?；莸?，各置他所。（分開(kāi)他的隨從官吏?；莸?，分別投放到其他地方。）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去（通假字“弆”）草實(shí)而食之（蘇武到北海后，公家的糧食運(yùn)不到，掘取野鼠、收草實(shí)來(lái)吃）。杖（拄著）漢節(jié)牧羊，臥起操持（拿著），節(jié)旄盡落（他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡）。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上（一共過(guò)了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵）。武能網(wǎng)（結(jié)網(wǎng)）紡繳（zhu243。）（紡織系在弓箭尾的絲繩），檠（q237。ng）（矯正）弓弩，於靬王愛(ài)（