【正文】 展現(xiàn)在讀者面前，倪老師抓住重點(diǎn)詞：笨重、遲鈍、遲鈍、敏捷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心，并在朗讀中充分體現(xiàn)了學(xué)生的這一情感體驗(yàn)，把科學(xué)性的說(shuō)明文也引出了學(xué)生的情感。二、說(shuō)明文也要上出語(yǔ)文味縱觀我們的說(shuō)明文教學(xué)課堂，很多教師將大量的時(shí)間花在研究說(shuō)明方法上了。以為不這樣教，就不能達(dá)到說(shuō)明文的教學(xué)目標(biāo)。殊不知正是這樣的理論教學(xué)，使學(xué)生失去了閱讀興趣。正如一位教育者所說(shuō)：當(dāng)你把學(xué)生的思想、情感、興趣從課堂上剝離，只剩下干巴巴的說(shuō)教時(shí)，還有多少效率可言呢？我們老師總習(xí)慣以為，教一篇說(shuō)明文，就得講說(shuō)明的方法，否則就沒(méi)有緊扣文本的特點(diǎn)，就沒(méi)有完成教學(xué)目標(biāo)，這樣一來(lái)，本沒(méi)有故事情節(jié)的說(shuō)明文，被老師肢解得只剩下條條杠杠；本來(lái)敘述簡(jiǎn)潔沒(méi)有多少感染力的語(yǔ)言，被老師分析得只剩下概念化的“寫(xiě)得生動(dòng)而準(zhǔn)確?！??這樣知識(shí)是落實(shí)了，方法是滲透了，但是一旦學(xué)生厭倦了，講再多的說(shuō)明方法由什么用呢？抓住知識(shí)要點(diǎn)只是科普說(shuō)明文學(xué)習(xí)其中一小部分內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)背后的語(yǔ)言文字，表達(dá)方式，作者思考的問(wèn)題，細(xì)心觀察的科學(xué)態(tài)度以及知識(shí)所折射出來(lái)的人文情懷與科學(xué)光輝，而感悟不是通過(guò)教師的講解，而是讓學(xué)生潛心讀書(shū)，通過(guò)積極的思維和情感達(dá)到的。我在教學(xué)中，并不是把科學(xué)性說(shuō)明文的特點(diǎn)：語(yǔ)言的準(zhǔn)確性強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生在自由朗讀體會(huì)中學(xué)到這一點(diǎn)。教學(xué)結(jié)果也證明，學(xué)生能自己找出第二自然段中表現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的字詞。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，也感受到了科學(xué)性說(shuō)明文的特點(diǎn)。三、說(shuō)明文中的語(yǔ)文訓(xùn)練語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在科普說(shuō)明文教學(xué)中，對(duì)于說(shuō)明方法講得滴水不漏，面面俱到，而如何活用這些方法則很少涉及。這就好比一個(gè)游泳教練只講游泳的知識(shí)而不讓學(xué)泳者下水一樣，學(xué)生是很難從中學(xué)到真正的說(shuō)明本領(lǐng)的。在教學(xué)中，我出現(xiàn)了兩種詞：說(shuō)到??往往、談起??自然，在讓學(xué)生朗讀句子的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)話訓(xùn)練，打開(kāi)學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)的思路，學(xué)到運(yùn)用的方法，使語(yǔ)文的工具性得到了充分的體現(xiàn)。也讓科學(xué)性說(shuō)明文的閱讀教學(xué)走出了只說(shuō)不練、脫離語(yǔ)文工具性與人文性統(tǒng)一的誤區(qū)。第四篇：三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元教學(xué)反思第八單元教學(xué)反思本組教材以“民間故事和神話傳說(shuō)“為專(zhuān)題，選編了精讀課文《古詩(shī)兩首》《西門(mén)豹》《女?huà)z補(bǔ)天》，略讀課文《夸父追日》。本單元主題內(nèi)容淺顯易懂，可在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受豐富的想象，培養(yǎng)學(xué)生想象的能力，增加對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。對(duì)于這些民間故事和神話故事學(xué)生以前有所了解，但對(duì)于其中的一些自然現(xiàn)象和常識(shí)性知識(shí)理解上有些偏頗。在教學(xué)時(shí)，注意給學(xué)生提示一點(diǎn)民間故事和神話傳說(shuō)的知識(shí)，特別是對(duì)神話傳說(shuō)，要讓學(xué)生明白，它們并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是過(guò)去人類(lèi)不能科學(xué)解釋世界和自然現(xiàn)象，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。兩首古詩(shī)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，豐富多彩的畫(huà)面始終貫穿，通過(guò)讀一讀，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師對(duì)文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)化、讓深?yuàn)W難懂的古詩(shī)內(nèi)容淺顯化，讓遠(yuǎn)離學(xué)生的古詩(shī)意境走進(jìn)了學(xué)生的生活，在興致昂然的學(xué)習(xí)氛圍中完成了古詩(shī)的教學(xué)?！段鏖T(mén)豹》一課能啟發(fā)學(xué)生從西門(mén)豹對(duì)巫婆、官紳頭子、眾官紳說(shuō)的話中體會(huì)將計(jì)就計(jì)辦法之巧妙。還讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)用“因?yàn)??所以??”練習(xí)說(shuō)話，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生明白了西門(mén)豹是以客氣的話為理由懲治惡人，而且還懂得了“將計(jì)就計(jì)”的真正含義，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)達(dá)到一舉多得的效果?！杜?huà)z補(bǔ)天》是一篇精讀課文，在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生先看一段錄像，然后通過(guò)自己閱讀課文先讓他們用自己喜歡的方式讀課文，對(duì)課文中難讀的字音、不理解的詞語(yǔ)，鼓勵(lì)他們先自己解決。弄不懂的向同學(xué)和老師請(qǐng)教，互相討論弄懂。讓學(xué)生再讀課文時(shí)，讓他們帶著問(wèn)題讀，思考問(wèn)題，和同學(xué)討論來(lái)讀懂課文。然后就問(wèn)題展開(kāi)討論，讓他們各自發(fā)表自己的理解，讓學(xué)生體會(huì)到女?huà)z的勇敢精神和樂(lè)于助人的高尚品德。《夸父追日》這是一篇略讀課文。但在教學(xué)中僅僅讓學(xué)生略讀是不夠的，要授之以法，循法而學(xué)。葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！?在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自由讀讀課文，初步感知課文，并圍繞課題“追日”質(zhì)疑，以為什么追、怎么追、追到了沒(méi)有為切入口，讓學(xué)生從課文中找到相關(guān)的段落、相關(guān)的句子，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，再用自己的話來(lái)表述，由形象到抽象，由具體到概括，為學(xué)生掌握課文的主要內(nèi)容鋪設(shè)了臺(tái)階，符合小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，化難為易。第五篇：五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元教學(xué)反思第八單元教學(xué)反思本單元教材以“異國(guó)風(fēng)情”為專(zhuān)題，目的就是為學(xué)生打開(kāi)一扇異國(guó)文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國(guó)風(fēng)情畫(huà)卷。關(guān)于本單元教材的學(xué)習(xí)，課本中的導(dǎo)語(yǔ)提出了明確的要求：一是要抓住主要內(nèi)容，了解不同地域的民族風(fēng)情特點(diǎn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；二是要揣摩作者是怎樣寫(xiě)出景物、風(fēng)情特點(diǎn)的，學(xué)習(xí)運(yùn)用作者的寫(xiě)作方法；三是要注意積累課文中的優(yōu)美語(yǔ)言；四是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各自條件，通過(guò)多種途徑盡可能多地搜集資料，以豐富對(duì)異域風(fēng)情的感受?！蹲约旱幕ㄊ亲寗e人看的》不同于一般寫(xiě)景物風(fēng)情類(lèi)的文章，不是純粹描寫(xiě)景物，而是像拉家常一樣娓娓道來(lái)，在講述德國(guó)風(fēng)景民俗的同時(shí)，用最精練概括的語(yǔ)言點(diǎn)明了通俗易懂但又意味深長(zhǎng)的哲理，讀起來(lái)讓人既開(kāi)眼界，又回味無(wú)窮，頗受教育。教學(xué)的時(shí)候我沒(méi)有按照以往的課文一樣分析教學(xué)課文，而是讓學(xué)生通過(guò)朗讀感悟文章所要表達(dá)思想感情。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解“人人為我，我為人人”的意思，我讓學(xué)生聯(lián)系平時(shí)的生活實(shí)際來(lái)理解。學(xué)生在通過(guò)閱讀課文內(nèi)容以及聯(lián)系生活實(shí)際后很快地理解了這句話的意思?！锻崴沟男⊥?》為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。在課前我準(zhǔn)備了威尼斯風(fēng)光的圖片也讓學(xué)生去搜集有關(guān)威尼斯的資料進(jìn)行交流，學(xué)生在對(duì)威尼斯有一個(gè)初步的印象后再進(jìn)行教學(xué)，這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)形象的圖片也生動(dòng)的課文內(nèi)容說(shuō)明，學(xué)生很快就掌握了文章的內(nèi)容，并且能背誦課文的34自然段。本文的“禱”字學(xué)生部首有寫(xiě)錯(cuò)了，教學(xué)的時(shí)候我注意提醒學(xué)生注意。《與象共舞》是一篇略讀課文，饒有趣味地講述了泰國(guó)人與大象之間親密和諧的關(guān)系，展示了泰國(guó)獨(dú)特的地域文化。通過(guò)課前調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)本班有個(gè)別學(xué)生在電視中見(jiàn)過(guò)泰國(guó)的大象，于是我在課前就讓她來(lái)介紹自己在泰國(guó)的所見(jiàn)所聞，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后采用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)本文與《威尼斯的小艇》在寫(xiě)法上的異同，再通過(guò)小組討論與全班交流逐步達(dá)成共識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、條理都比較清楚，學(xué)習(xí)起來(lái)也比較容易，并且學(xué)習(xí)了課文的寫(xiě)作方法。《彩色的非洲》以飽滿(mǎn)的熱情描述了非洲的驕陽(yáng)藍(lán)天、花草樹(shù)木、動(dòng)物世界、人們的日常生活以及藝術(shù)風(fēng)采，從多個(gè)方面展示了非洲的自然風(fēng)光和異域文化，突出表現(xiàn)了作者的真切感受：非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界。讓人讀后大開(kāi)眼界，十分向往。由于本文篇幅較長(zhǎng)，所以教學(xué)時(shí)我要把朗讀、默讀、速讀結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人自讀與小組合作研讀結(jié)合起來(lái)，在讀的目的、層次、形式上下功夫，以求得實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果。這篇課文在篇章布局、語(yǔ)言表達(dá)上的特色十分鮮明。結(jié)構(gòu)上采用了先概述再分述最后又概括總結(jié)全文的方法。教學(xué)的時(shí)候我引導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)入手，了解文章的主要內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用到平時(shí)的寫(xiě)作中。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)語(yǔ)文上的收獲、體會(huì)以及今后努力的方向與打算，學(xué)生非常感興趣，整個(gè)交流會(huì)氣氛比較熱烈。但還存在不足之處，學(xué)生的課外閱讀量較少，必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用，形成良好習(xí)慣，提高語(yǔ)文綜合水平。