【正文】 便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。（2）意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。a、煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。b、深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。c、詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。d、“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。（3）朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感?！堕L(zhǎng)恨歌》中的情感與藝術(shù)特點(diǎn)。《長(zhǎng)恨歌》的主題思想是復(fù)雜的、雙重的，詩(shī)人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩(shī)既對(duì)唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國(guó)，以致發(fā)生安史之亂，有批判；同時(shí)也歌頌了李、楊之間的愛(ài)情，特別是對(duì)楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。前半部分，對(duì)唐玄宗迷戀楊玉環(huán)，沉醉歌舞，招致安史之亂，很明顯是譴責(zé)、批判的。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開(kāi)始，詩(shī)人態(tài)度開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛(ài)情最終以悲劇為結(jié)局?！堕L(zhǎng)恨歌》非常善于人物描寫，刻劃人物細(xì)膩傳神。本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。對(duì)李隆基，前半部分側(cè)重寫他貪戀美色。楊玉環(huán)死后，十分細(xì)膩地刻劃了李隆基一年四季、日日夜夜地思念楊的刻骨銘心相思，寫得催人淚下。對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻劃，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是突出她的美貌，二是寫了楊的忠貞。從而更加突出了“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)人“深于詩(shī)”還體現(xiàn)在敘事、抒情、描寫熔于一爐的表達(dá)方式上。全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧?！堕L(zhǎng)恨歌》在敘事、寫景和抒情上的和諧結(jié)合。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是一首廣為流傳的著名敘事詩(shī)。詩(shī)人自評(píng)時(shí)曾說(shuō)“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情”。詩(shī)歌描寫的是唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇。白居易擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作的手法：將寫景、抒情，作者善于將三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。寫了唐玄宗求色和楊貴妃得寵的經(jīng)過(guò)，敘述安史亂起、玄宗出逃、馬嵬縊妃的事件，再描述唐玄宗晚年的凄清孤寂的生活和思念楊貴妃的情景，最后讓楊貴妃在仙山中出現(xiàn)，表現(xiàn)玄宗與楊貴妃至死不渝的愛(ài)情。作者的敘事，不是純客觀的敘述，而是揉進(jìn)了詩(shī)人的思想感情。對(duì)唐玄宗荒淫誤國(guó)、楊玉環(huán)恃寵而驕?zhǔn)雅袘B(tài)度，對(duì)他們的愛(ài)情悲劇給予極大的同情。詩(shī)人或?qū)⑷宋锏乃枷敫星閮A注于景物之中，用景物來(lái)烘托人物的心境；或選擇富有特征的事物、景物，描寫人物對(duì)這類事物或景物的感受來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心世界。或者以樂(lè)景寫哀，或者以哀景寫樂(lè)。行宮的月色、雨夜的鈴聲、馬嵬坡下的泥土、太液池中的芙蓉、未央宮里的楊柳，這些富有特征性的景物，使唐玄宗不禁觸景生情。正因?yàn)樵?shī)人是以情敘事，以情寫景，并且使三者和諧地統(tǒng)一于全詩(shī)之中，作品的藝術(shù)感染力是比較強(qiáng)的。全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧?！堕L(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）故事情節(jié)生動(dòng)曲折。故事一開(kāi)始敘述李隆基尋求美色、得到楊玉環(huán)的經(jīng)過(guò)。描寫了他們縱情恣樂(lè)的宮闈生活，以暗示這一悲劇產(chǎn)生的原因。作者敘述“安史之亂”爆發(fā)，使故事情節(jié)的發(fā)展陡生變化。貴妃身赴黃泉后，作者卻以飽含同情的筆墨大肆鋪敘李隆基于幸蜀途中、還京路上、及回到長(zhǎng)安后一年四季、日日夜夜對(duì)楊貴妃的無(wú)窮思念，以描寫人物的思想感情來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的深入發(fā)展，使詩(shī)波瀾迭起，別開(kāi)生面，有力地突出了“長(zhǎng)恨”的主旨。最后虛構(gòu)了貴妃謝恩、托物、寄詞、申誓等情節(jié)，讓整個(gè)故事在李、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨中結(jié)束。圍繞詩(shī)中人物思想感情的發(fā)展，整首詩(shī)的情節(jié)跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。（2）刻劃人物細(xì)膩傳神①對(duì)李隆基，大部分內(nèi)容都在刻劃他對(duì)楊的相思刻骨銘心。多角度、多層次地描述了郁結(jié)在李隆基心頭的深沉哀傷。十分細(xì)膩地刻劃了李隆基無(wú)限思念的心理活動(dòng)。②對(duì)楊玉環(huán)的描寫，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她的美貌，一是她的忠貞。（3）敘事、抒情、描寫熔于一爐全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化。作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。《長(zhǎng)恨歌》的主題。《長(zhǎng)恨歌》的主題思想是復(fù)雜的，詩(shī)人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩(shī)既對(duì)唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國(guó)，以致發(fā)生安史之亂進(jìn)行批判；同時(shí)也歌頌了李、楊之間的愛(ài)情，特別是對(duì)楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。這首詩(shī)的前半部分，即第一段、第二段對(duì)唐玄宗迷戀楊玉環(huán)，沉醉歌舞，招致安史之亂，很明顯是譴責(zé)、批判的。詩(shī)的開(kāi)頭“漢皇重色思傾國(guó)”，這“重色”二字就表明了“刺上”的意味?！按合喽倘崭咂?，從此君王不早朝”，“金屋妝成矯侍夜，玉樓宴罷醉和春”，對(duì)李隆基不理朝政、淫樂(lè)貪色顯然是諷諭的。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗還在欣賞歌舞，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，批判譏諷的態(tài)度顯而易見(jiàn)。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開(kāi)始，詩(shī)人態(tài)度開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛(ài)情最終以悲劇為結(jié)局。白居易作為封建時(shí)代的士大夫，對(duì)君王雖有所諷諭，但“忠君”思想是難以動(dòng)搖的，李隆基作為君王，其愛(ài)情落得如此悲劇下場(chǎng)，詩(shī)人寄予深深同情是完全可以理解的。我們從“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，“芙蓉如面柳面眉，對(duì)此如何不淚垂”，“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”，這些詩(shī)句里都能感受到詩(shī)人的情感傾向。結(jié)尾部分詩(shī)人以豐富的想象虛構(gòu)了楊貴妃亡魂再現(xiàn)的故事，這里也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)李、楊愛(ài)情的極大同情。1李煜的《浪淘沙》南唐后主李煜的《浪淘沙》是他的代表作之一。詩(shī)人懷著對(duì)痛失家國(guó)的無(wú)比悲憤之情，開(kāi)篇就寫下了“簾外雨潺潺，春意闌珊”，用春寒和春雨驚醒正在做美夢(mèng)的詞人，來(lái)表現(xiàn)成為階下囚之后的李煜處境的凄涼，也表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶和對(duì)往日生活的深情留戀。夢(mèng)中之歡和醒后之悲互為映襯，造成心理與時(shí)空的轉(zhuǎn)換與交替。從實(shí)寫現(xiàn)實(shí)之愁苦來(lái)造成反差，引出虛擬夢(mèng)境之歡娛，突出自己被俘之“客身”竟做“貪歡”之美夢(mèng)。正是通過(guò)“夢(mèng)里”的“貪歡”，把詞人內(nèi)心深處雖然微弱但卻頑強(qiáng)、不甘心死亡的生存意志藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)。不著悲、愁字，卻更突出了亡國(guó)被俘后的處境的可悲可憐。詞的下片直接抒發(fā)家國(guó)之恨，表現(xiàn)出詞人極其復(fù)雜矛盾的心情。用“無(wú)限江山”飽含詞人贊美、懷念之情；詩(shī)人多少物質(zhì)享受和人間歡樂(lè)都曾發(fā)生在那一大片可愛(ài)的“無(wú)限江山”的江南故土上，如今卻只能有片刻的夢(mèng)想。何等的悲哀！“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，用“容易”突出一別之后再見(jiàn)之難。在這一易一難的鮮明對(duì)照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國(guó)的情思，夾雜著多少傷心和悔恨??！飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感?！傲魉浠ù喝ヒ病北磉_(dá)出一切美好的往事都像大自然的規(guī)律一樣一去不復(fù)返的絕望之情，又包含了多少留戀、惋惜和無(wú)可奈何的悲哀。詞的結(jié)句“天上人間”，用對(duì)比的手法，將詞人的余恨不盡、絕望之情、凄楚之境完全道出，構(gòu)成了余味不盡的意境。這首54字的小令，完全是詩(shī)人亡國(guó)之后切身的感受，表達(dá)了對(duì)故國(guó)、家園和往日美好生活的無(wú)限追思，反映出從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。具有高度的藝術(shù)概括力。1李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”引起了無(wú)數(shù)后人的共鳴。但李煜在《浪淘沙》中卻說(shuō)“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。為什么？李商隱曾在《無(wú)題》詩(shī)中寫下“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感。南唐后主李煜降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子四十年來(lái)家國(guó)》中“最是倉(cāng)皇辭廟日”一句表達(dá)的正是這種情感。這里卻說(shuō)“別時(shí)容易”，可見(jiàn)“容易”是為了突出一別之后再見(jiàn)之難。在這一易一難的鮮明對(duì)照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國(guó)的情思，夾雜著多少傷心和悔恨?。∫?，這里的“別”，不是暫時(shí)的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”——國(guó)家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難于再見(jiàn)，不就是對(duì)詞人的死刑宣判嗎？這決不是一種“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的情怨呻吟，而是對(duì)國(guó)破家亡的一種極其委婉而凄慘的呻吟和呼喚。飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感。1《永遇樂(lè)》的表達(dá)手法。此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過(guò)元宵佳節(jié)所產(chǎn)生的切身感受，寄托深沉的故國(guó)之思、今昔盛衰之感和身世飄零之悲。本此主要是運(yùn)用對(duì)比的表達(dá)手法來(lái)表現(xiàn)詞人情感。詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情，著重對(duì)比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼。第一問(wèn)表達(dá)出詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的凄涼愁懷；第二問(wèn)反映了晚景凄涼的心情；第三問(wèn)反映出晚年生活動(dòng)蕩不安、禍福莫測(cè)的憂患。用客觀景色的宜人反襯主觀的不同感受：身逢佳節(jié)，天氣雖好，卻無(wú)心賞玩。因此雖有“酒朋詩(shī)侶”用“香車寶馬”來(lái)邀她去觀燈賞月，也只好婉言辭謝了。表面上是怕碰上“風(fēng)雨”，實(shí)際是國(guó)難當(dāng)前，早已失去了賞燈玩月的心情。家國(guó)淪亡之感，躍然紙上。如果是在太平盛世的當(dāng)年，情況就大不相同了。這樣，詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)到當(dāng)年汴京歡度節(jié)日的回憶上來(lái)。詞的下片，由寫今轉(zhuǎn)為憶昔。用南渡前在汴京過(guò)元宵佳節(jié)的歡樂(lè)心情，同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比。前六句極寫往年京華熱鬧歡樂(lè)和濃厚興致?！叭缃瘛币韵抡坜D(zhuǎn)到當(dāng)前，憔悴神態(tài)，寥落心理，與往昔形成強(qiáng)烈反差。最后兩句看似淡泊自守，實(shí)則滿腹辛酸，是一腔凄怨的總爆發(fā)。一方面耽心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想在觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能在隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！更反襯出詞人傷感孤凄的心境。今昔對(duì)比，以樂(lè)景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。在這種反襯對(duì)比之中，滲透著作者深沉的故國(guó)之思，賦予了這首詞以深刻的社會(huì)意義。昔盛而今衰，物是而人非，是貫穿全篇的意脈。詞人選擇了兩個(gè)不同時(shí)空的意象，兩相對(duì)襯，既著力突出了自甘孤寂的女主人公形象，同時(shí)也借這種盛衰、哀樂(lè)的對(duì)比深化了主題。全詞語(yǔ)言似信手拈來(lái)，平淡家常幾近口語(yǔ)，淺易更顯深情，通俗不傷雅致，體現(xiàn)了詞人風(fēng)格婉約，造語(yǔ)清新的特點(diǎn)。