【正文】 次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書中而忘記了飲食。（2）好讀書，不求甚解。（3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。1．文學(xué)常識(shí)：①作者：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人（孟縣）。唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。②文體特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。： 實(shí)詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。一詞多義：食、策、或、能： 其真無馬耶？其真不知馬也：文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。：托物寓意，借物抒情。本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴。：先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”的中心句。： 簡(jiǎn)潔、洗練。：①宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通?！痹谖覈?guó)古代文學(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。②序，是一種文體，分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。③人從小到大的順序是孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對(duì)走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水湯 古義：熱水 今義：行走一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）身份”。如：生多以書假余連詞，表目的關(guān)系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請(qǐng)連詞，表原因，因?yàn)?。如：以中有足樂者：?）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書（4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)（5）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也:總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮求師的艱難求學(xué)的艱苦情況。：本文通過敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。、寓理于事的寫法本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現(xiàn)身說法的形式，歷述自己當(dāng)初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫來親切感人，很有說服力。：當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對(duì)比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識(shí)當(dāng)成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對(duì)比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。：環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。25詩(shī)詞曲五首第一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：柯、畔、長(zhǎng)：劉禹錫（772840）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩(shī)文清新，語(yǔ)言儉樸生動(dòng)。有《劉夢(mèng)得文集》。：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“酬”這里是以詩(shī)相答之意?！皹诽臁卑拙右椎淖??！皳P(yáng)州”相逢的地點(diǎn)。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論?！耙姟庇小案兄x”之意?！百?zèng)”指白詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)所作。是對(duì)白居易在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答。：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來評(píng)價(jià)的。第二首《赤壁》：戟、銷、：《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感與三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。：杜牧（803852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩(shī)人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩(shī)、賦、文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。：作者借赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。第三首《過零丁洋》：干戈、寥落、惶恐：《過零丁洋》此詩(shī)是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時(shí)。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。：文天祥（12361283），字屢善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國(guó)詩(shī)人。：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！边@兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩(shī)句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。第四首：《水調(diào)歌頭》：宮闕、低綺戶、嬋娟、：①“水調(diào)歌頭”是詞牌名。②蘇軾（10371101），字子瞻，字號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一：《水調(diào)歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對(duì)政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間39。的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情趣。下片寫對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。：《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)所表現(xiàn)的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛。：”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。第五首《山坡羊 潼關(guān)懷古》：潼關(guān)、躊躇：”潼關(guān)“，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地。”懷古“，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。：張養(yǎng)浩（12701330）字希夢(mèng)，號(hào)云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。：山坡羊 潼關(guān)懷古》作者吊古釋懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。：”興百姓，苦，亡百姓苦?！霸?shī)人行徑潼關(guān)，見關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對(duì)百姓的 壓迫，是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長(zhǎng)篇政論。在元代，這顯得難能可貴。26.《小石潭記》：實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去一詞多義：可從以 樂詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時(shí)，是《永州八記》中的第四記。發(fā)現(xiàn)小石潭小石潭景物小石潭源流小石潭氣氛及作者感受記同游者： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對(duì)比和烘托手法 情景交融作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感?！度龒{》《答謝中書書》《使至塞上》等7．背誦全文：范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。著有《范文正文集》。（1）通假字 ①政通人和，百?gòu)U具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之?！睂佟巴ā眹凇?2)積累詞語(yǔ)： 實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把虛詞：夫、斯、其、微、則、然則短語(yǔ)：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（3）重要句子意思①銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。②朝暉夕陰，氣象萬千。譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽(yáng)光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。③登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國(guó)都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。譯：那他一定會(huì)說”在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？譯：?。]有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語(yǔ)前置。），第一段：交代作記的緣由。（記敘）第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）第五段：言志（抒情 議論）：①第三段：景物特征：陰冷、蕭條。寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近覽物之情：感傷 憂愁表達(dá)方式：描寫 抒情③第四段：景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近覽物之情：歡欣 喜悅6表達(dá)方式：描寫 抒情（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的情懷。（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。一、文學(xué)常識(shí)：：歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。：山水游記。二、詞語(yǔ)：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者山行六七里 故自號(hào)曰”醉翁“也：謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环?。：第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季的景色。第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名：表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。：：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段）（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)），寫景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）：?！币病白值倪\(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明。”而“字增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。，富于韻律感，兩兩相對(duì)的語(yǔ)句語(yǔ)句給文章增添了華麗之美。，語(yǔ)意精警含蓄。（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調(diào)。醉樂間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。：①實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成”以“脫籠之鵠：表修飾關(guān)系”的“：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號(hào)石公，明朝文