【正文】 樓房的窗戶中?！渡骄庸P記》不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。《歐洲之旅》 歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄《行者無(wú)疆》 一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。行者無(wú)疆》 人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)?！督栉乙簧芳亠椞煺媸亲顨埧岬淖晕以阚`。孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底。不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說(shuō)自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路。有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。1既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。1缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。1人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。1閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。1來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話“學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。”1人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。1假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你；它若不回來(lái)，那根本就不是你的。1希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂(lè)于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。2羅丹說(shuō)，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。2什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了?！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜?。感受：我們?cè)僖膊荒軐?duì)中華文明妄自菲?。灰膊荒茉倜つ康某绨?、夸贊她。正如余秋雨所說(shuō)的那樣：在經(jīng)歷了穿越亞非大陸的千禧之旅后才發(fā)現(xiàn)我們的中華文明延續(xù)至今是一個(gè)多大的奇跡，而我們還老是說(shuō)她這不好那不行；在考察了歐洲的近代文明后，發(fā)現(xiàn)中華文明同樣也有落后的一面，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，不能輕視其他的文明；走訪了那么多的屬于我們的廢墟后，發(fā)現(xiàn)中華文明衰敗的一面令人擔(dān)憂，更重要的是我們應(yīng)當(dāng)思考：我們?cè)撊绾胃玫貍鞒泻桶l(fā)揚(yáng)中華文明？余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文,在我們看慣了標(biāo)榜散文的精巧靈活之作后,它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風(fēng)景線,如一股罡風(fēng)勁吹。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長(zhǎng)之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象的理性闡釋，融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現(xiàn)出浸潤(rùn)了理性精神與內(nèi)在理趣的詩(shī)化特征。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識(shí)，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。第五篇：余秋雨余秋雨星巴克應(yīng)不應(yīng)該搬出故宮”還有必要討論，足以證明我國(guó)人民的體力充沛，直接問(wèn)伊麗莎白女王是否接受我們把“東來(lái)順”開(kāi)到大英博物館不就得了嗎。有些土鱉硬裝小資，所以就會(huì)把“星巴克”當(dāng)成上流社會(huì)的飲品，就像把“宜家”當(dāng)成名貴家俬一樣，這當(dāng)然是因?yàn)檠緩膩?lái)沒(méi)去過(guò)美國(guó)?！靶前涂恕笔呛脰|西，“宜家”也是好東西，但它不是所謂的上流社會(huì)而是普羅大眾，我去美國(guó)好幾次，發(fā)現(xiàn)“星巴克”就是尋常職員從辦公室溜到樓下抽空喝兩口提神的地方，半自助性質(zhì)，它與中國(guó)大碗茶的區(qū)別在于，它是咖啡豆磨的，而大碗茶是大葉茶片泡的。最煩小資了，小資這東西，就是和中國(guó)人聊聊天也得蹦出一兩個(gè)英語(yǔ)單詞否則舌頭就要抽筋的人，就像牙齒縫里塞了一兩片肉末，好像一定要讓人明白他剛吃過(guò)宮爆雞丁。其實(shí)很容易讓人以為他不幸患了口蹄疫。把外國(guó)垃圾販賣到中國(guó)冒充高檔東西其實(shí)根本原因不在老外而在中國(guó)人，和當(dāng)年從廣州口岸販運(yùn)鴉片一樣，有點(diǎn)里應(yīng)外合的意思，老外又不熟悉地形，不知道祝家莊是左七右八橫著走，怎么可能就把中國(guó)直搗了中宮？到現(xiàn)在很多中國(guó)暴發(fā)戶還以為歐米茄是世界十大名表之一，還以為皮爾卡丹是法國(guó)貴族穿的名牌，還以為奧迪是三大頂級(jí)名車??聲明，我絕不以為上述商品不好，我只是覺(jué)得不懂事的中國(guó)人和太懂事的中國(guó)商業(yè)和文化漢奸們把它們弄到了不適合的位置。夜壺好不好，當(dāng)然好，有的甚至是藝術(shù)品，但再好你不能把它放餐桌上。那天受邀參加了一個(gè)“別墅論壇”，我就說(shuō)現(xiàn)在所謂別墅其實(shí)是某部份中國(guó)人在住怕了四合院住膩了高層公寓后突然想起老外是可以在自家小院前種玫瑰花的，加之不小心又看了像《廊橋遺夢(mèng)》這樣的片子后,對(duì)這樣的獨(dú)門獨(dú)戶生活油然而升了點(diǎn)小布爾喬亞的情愫，所以現(xiàn)在敢把“別墅”念成“別野”（注：不是唐朝時(shí)念的“別業(yè)”）的人都發(fā)了瘋的跑到鄉(xiāng)下圈二畝地修一樓一底了。論品質(zhì)，那別墅修得和我家七舅姥爺?shù)霓r(nóng)舍一樣，只是把窗戶落地一點(diǎn)兒，把外墻馬賽克一點(diǎn)，讓廁所避風(fēng)一點(diǎn)，如此而已，想一想還真和《廊橋遺夢(mèng)》沒(méi)什么關(guān)系，倒是很容易與弄廊橋夢(mèng)遺扯上點(diǎn)瓜葛??我沒(méi)說(shuō)黃段子，我是嚴(yán)肅認(rèn)真地看待中國(guó)別墅這件事的，因?yàn)檎诘奈靼嘌阑蛞獯罄麆e墅首先要使用三十公分以上厚的石材作為外墻立面，然后最里面的墻是至少二十公分磚；內(nèi)墻外墻之間留著十公分的縫，往里面塞泡沫，為了冬暖夏涼。這些都是別墅的建筑原則。廢話，你不求冬暖夏涼住別墅干什么？難道只是求個(gè)寬大空曠得來(lái)好半夜一個(gè)人在客廳里走來(lái)走去思考中國(guó)何處去？至于瓷磚，現(xiàn)在老外造廁所都不用這材質(zhì)了。中國(guó)有幾家別墅這么做墻體的？從報(bào)上聽(tīng)說(shuō)有的房子墻體一拳就可以擊穿，不知道還以為金毛獅王的“七傷拳”夜?jié)摱鴣?lái)了。現(xiàn)在最滑稽的問(wèn)題就是總有一些大佬要把國(guó)外那些尋常物事販賣到中國(guó)然后裝大尾巴狼，從別墅到電器到電影到香水到文化，其實(shí)是欺負(fù)大部份中國(guó)人還沒(méi)出過(guò)國(guó)風(fēng)過(guò)世面，就祭出“時(shí)間差戰(zhàn)術(shù)”往死了忽悠遠(yuǎn)情懷高貴品質(zhì)世襲淵源??其實(shí)就是“星巴克”“宜家”之類的東西。我覺(jué)得余秋雨老師就是“星巴克”“宜家”這類檔次的商品，雖然他寫過(guò)不少讓有文化的人看了眼熟沒(méi)文化的人看了頭暈的書(shū)，你認(rèn)真地想一想，就會(huì)知道其實(shí)就是玩了一把“中西方文學(xué)比較”這個(gè)中文系大三就開(kāi)始摸索的法門,然后告訴你這就是好東西貴東西即將要進(jìn)故宮的東西。你聽(tīng)了有些害怕,敢不叫這是好東西？余秋雨老師的文章沒(méi)有一些人說(shuō)得那么臭，但文化厚度也沒(méi)有他和師娘以為的那么深刻，他就是“星巴克”“宜家”這樣的暢銷品，把大三大四課程往深刻了忽悠，再抹上點(diǎn)文化口紅，所以我不推崇，但也不反對(duì)。但我挺煩余秋雨老師總想把自己往故宮里混的架勢(shì)，比如這兩天余秋雨老師玩的“請(qǐng)辭作家頭銜”把戲，一副當(dāng)年老子不稱自己得道，孔夫子不說(shuō)自己懂禮一樣，這老廝（此處非罵人，而是因南方口音不分“師”與“廝”讀音）簡(jiǎn)直把文化秀弄到極致。你以為“作家”還算褒義詞啊？就像現(xiàn)在誰(shuí)還把“記者”當(dāng)褒義詞一樣，這是其一；其二是：真正讀了點(diǎn)書(shū)的人誰(shuí)又把你當(dāng)“作家”呢，可以把你當(dāng)流行學(xué)者當(dāng)散文寫手，但王朔說(shuō)得對(duì)，你一部小說(shuō)都沒(méi)寫過(guò)算哪門子作家？您為了拒絕和世俗同流合污天天聲稱和馬蘭不上網(wǎng)不訂報(bào)不出門，我只當(dāng)你是“坐家由于自80年代末開(kāi)始中國(guó)的文化教育從“精英”到“九年義務(wù)制普及”，很多小孩一不留神就會(huì)被那些“長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路，印著上下五千年的塵埃與足跡，老子騎青牛西去，再西去??”感動(dòng)得一塌糊涂，未知這不過(guò)是中文系的入門功夫，言必稱“希臘”稱“人文”，和小資們時(shí)不時(shí)抽瘋式的嘴里蹦點(diǎn)英文單詞一種玩法。余秋雨老師寫的全是游記，當(dāng)然，這些游記有一小部份質(zhì)量不錯(cuò)，通俗易懂而且方便記下來(lái)拿去蒙小姑娘，是情致小品，看著挺貼身的挺暖和的，像精紡的純棉內(nèi)褲。內(nèi)褲沒(méi)什么不好，但儂曉得嗎，就像不好把星巴克放故宮里，儂也不好把內(nèi)褲當(dāng)龍袍。怕漚著漚著就餿了。