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正文內(nèi)容

余秋雨作品短篇散文-資料下載頁

2025-10-12 07:05本頁面
  

【正文】 力的嘆息。全篇圍繞敦煌莫高窟展開,說的是在20世紀(jì)初,莫高窟由一位無知的道士掌管,因?yàn)闊o知,他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷,甚至挖鑿、代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知,他將窟中無價(jià)的國寶同慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o知,祖國的瑰寶遭到糟踐、不幸流失,給我們后人留下了無限的遺憾。國寶外流,我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們在今天,在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中,開始做一些事對遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是,在遺憾、痛恨、憤慨之余,我們則直截了當(dāng)?shù)刈ミ@一切的罪魁禍?zhǔn)?。那么,這個(gè)元兇是誰?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是其時(shí)的舊中國,那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國中的暗昧“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路,饑不擇食”,自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們,只好讓強(qiáng)大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱,想想“落后就要愛挨打”這鐵一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來,刺痛了我的心。這就是歷史悲劇,發(fā)生在祖先們的身上,其震痛卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝,往事不再;亦無法緝拿真兇,將其正法。我們所能做的,惟有無奈,無奈地歷數(shù)罪惡,無奈地遺憾惋惜,無奈地遙望歷史,無奈地幽幽痛惜,無奈地嘆出一口氣,讓它氤氳地定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空,化作晴空中的陰霾,眼睜睜看著老實(shí)憨厚的王道士在畢恭畢敬地帶路,看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼,看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣奇恥大辱,哪個(gè)國人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國青年這樣寫道:“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下?!奔な幦诵牡恼Z言,道出了每位中國人的心聲。但,現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對峙與較勁從而無法統(tǒng)一:看看,現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱,忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷,回國后對著相片作空頭研究;有一些人千方百計(jì)地回購國寶,大海撈針,勞神費(fèi)財(cái);還有一些人在吶喊中吼出憤怒,卻永遠(yuǎn)只是吶喊,無法付諸實(shí)踐。無奈。還是無奈。只有無奈。一切皆因他而起,那愚氓,王道士。時(shí)至今日,不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字:王圓箓。我在想,如果讓他知道了國寶的價(jià)值,讓他知道了他的所為的嚴(yán)重性,他會(huì)怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者,轉(zhuǎn)作了更大的買賣?還是改邪歸正,捍衛(wèi)國寶?無從得知——我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生。4中國燦爛的歷史文化流淌了五千年,莫高窟就是中國文化的一個(gè)港口,載滿了歷史的可愛,然而一下子這里的文化不屬于中國了,被一個(gè)叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣給了洋人:現(xiàn)在的中國,正在發(fā)展,然而,又更面臨著帝國主義的排擠,市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,被打倒的危險(xiǎn)也許更強(qiáng)大。中國正在發(fā)展,需要的正是人才,我不希望中國再出現(xiàn)一個(gè)王道士,或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。理想與現(xiàn)實(shí)扼腕的同時(shí),余秋雨先生想到了“假如”。假如讓作者生在那時(shí),又恰恰在西方人就要將國寶運(yùn)走的剎那站在他們面前———“然后怎么辦呢?”愛國的理想是好的,可是作者在這里向我們設(shè)置了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作里的“未知結(jié)構(gòu)”,提出了一個(gè)“兩難悖反”:衷心希望留下,留下的結(jié)果是“送京”,“送京”的命運(yùn)是“零零落落”;萬分痛心“掠走”,“掠走”的命運(yùn)是至今仍完好無損地“存放在倫敦博物館里”!被攔住的車隊(duì),究竟該駛向哪里?這里也難,那里也難,“我只能讓它停駐在沙漠,然后大哭一場”。作者的思想感情是復(fù)雜的,壓抑、悲痛交織在一起。“道士塔”早已淹埋在歷史的風(fēng)塵中,但余秋雨“理想與現(xiàn)實(shí)”的對比卻還在我們面前回蕩。面對過去,我們能挺直腰桿批判無知的“王道士”,可是今天,不是仍然有人把祖宗的文化遺產(chǎn)當(dāng)作“大盤菜”毫不吝惜地大吃大嚼嗎?“住手!”誰在心底痛苦地呼喊?第四篇:余秋雨作品讀后感秋雨秋風(fēng)欲迷眼——讀余秋雨及其文集有感很多很多年以前,每天黃昏,總有一個(gè)疲憊、孤獨(dú)而略顯憂傷的男孩走進(jìn)寧波藏書樓天一閣。在這里,他像一匹饑餓的小野狼,不加選擇地吞噬著藏書閣里那些因多年無人光顧而布滿灰塵的書籍。直到夜幕將星星完全遮蓋,他才躑躅著走出藏書閣,恰似他來時(shí)一樣,孤獨(dú)而憂傷。這個(gè)男孩,便是幼時(shí)的余秋雨。天一閣成就了中國當(dāng)代的一位著名學(xué)者,而余秋雨也讓天一閣重新入世,大放異彩。余秋雨的文字是理性的。如在《洞庭一角》中,他寫道:我們對這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留進(jìn)發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生,就會(huì)成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。因此,我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神話,想柳毅到過的龍宮。應(yīng)該理會(huì)古人對神奇事端作出的想像,說不定,這種想像蘊(yùn)含著更深層的真實(shí)。洞庭湖的種種測量數(shù)據(jù),在我的書架中隨手可以尋得。我是不愿去查的。只愿在心中保留著一個(gè)奇奇怪怪的洞庭湖。余秋雨泛舟洞庭,不沉緬于洞庭的深遂與遼闊,只是直抒胸臆,將自己的理性思考與眼前美景相結(jié)合,將世人皆知而不可或說的道理直白地抒發(fā)出來,顯得樸實(shí)而執(zhí)著。余秋雨是脫俗的。讀余秋雨的文字,常常讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,不知身處何年代、何背景、何處所,他總是把歷史的、傳說的、古文明的東西信手捻來,輕揉慢磨,娓娓道來,讓我們在閱讀過程中記憶歷史、感悟歷史。他的《文化苦旅》《山居筆記》、《霜冷長河》、《千禧之旅》等等文集和游記,都留下了這樣的印痕。在《千禧之旅——泰戈?duì)柕目少F與明確》中,他寫道:一種文明,能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò),而如果能夠安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性,則就更好了。在這方面,西方文明中那些啟蒙大師們的論述不可小看,而中國先秦時(shí)代的哲人也值得重視。他們勝于有宗教的地方,就是把個(gè)人的修養(yǎng)與救贖,與群體社會(huì)理性和社會(huì)秩序連在了一起,避免了限于一隅,走火入魔,也避免了不同宗教主張的互煎互熬、沖撞消耗。余秋雨這種曼妙空靈的思想顯得如此地與現(xiàn)實(shí)格格不入,但未嘗不是現(xiàn)代人(善良而渴望平等與和平的人)的理想社會(huì)架構(gòu)。人人都有超乎現(xiàn)實(shí)的理想與渴望,而余秋雨用文字把這種理想描繪出來了,不顧世俗的冷遇,不顧現(xiàn)實(shí)的蹉跎,也不顧與真實(shí)的差謬。這是先秦文人的遺風(fēng),也是當(dāng)代大部分文人所缺乏的天真和脫俗的可貴。余秋雨也是社會(huì)的。去年,有媒體炒作余秋雨入股上海百貨,家財(cái)過億,成為當(dāng)今最有錢的文人;在去年某著名影星陷入“假捐門”時(shí),余秋雨也被陪綁,說他給汶川災(zāi)區(qū)的20萬也是“假捐”。更有中央電視臺(tái)每次舉辦的某某演唱比賽中,都有他老人家作為文化評委,在那里溫和而犀利地指出某些歌手的“沒文化”。這一切,無不說明余秋雨終究是社會(huì)的、當(dāng)代的、靠文化的名義生存和生活的人。其實(shí),我以為個(gè)體的社會(huì)性沒有什么不好,起碼說明這個(gè)社會(huì)是文明而包容的。從某種意義上來說,余秋雨是這個(gè)社會(huì)的驕傲和文明的旁證,因?yàn)樵诖蟊娍觳捅榈?、文字垃圾遍地、剪刀寫手加“槍手”遍地的?dāng)今社會(huì),余秋雨還在認(rèn)真讀書、認(rèn)真作文,并且,這種文字還有傳播的渠道、空間、受眾。后來,余秋雨的“假捐門”終于澄清,原來他是以另一種方式“捐款”——就是為災(zāi)區(qū)捐出價(jià)值20萬元的書籍。我個(gè)人以為,當(dāng)企業(yè)家為災(zāi)區(qū)捐物,富人為災(zāi)區(qū)捐錢時(shí),作為文人和學(xué)者,還有一種方式比捐書更合適嗎?畢竟,當(dāng)物質(zhì)的損失無法挽回的時(shí)候,幸存的生命需要精神的撫慰和支撐,而且這種撫慰和支撐是那么的重要與不可替代。第五篇:余秋雨作品目錄笛聲何處 [余秋雨] :出走十五年 [余秋雨] :借我一生 [余秋雨]: 跟隨余秋雨的腳步 [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨] [余秋雨]
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