遼寧省阜新二高20xx屆高三上學期第一次考試歷史試卷word版含答案-資料下載頁
2025-11-25 21:12本頁面
【導讀】方面，突出人的地位；在人類社會關系(君—民)方面，強調(diào)民的作用。為理性化而被灌入政治人文主義內(nèi)容。這一變化主要體現(xiàn)了(). 耀，而應該“以喪禮處之”。這體現(xiàn)出他的人生觀是(). 材料對“刑德”的釋讀說明(). 中是最講功利的，但他倡導的功利并非一己之私利，而是天下之公利。這里的“他”應是(). 東晉皇帝南渡時，幾代皇帝沒有傳國玉璽，被嘲諷為“白板天子”。興衰；緯是用宗教迷信的觀點來解釋儒家經(jīng)典。蓁塞，蓄意精微轉(zhuǎn)陸沉。18．黃宗羲在《明夷待訪錄·學?！分兄赋?，學校既是教育機構(gòu)，還是權衡利弊的場所?！皸ば拧睘楣糯鷤鬟f命令的信物或過。從這件文物中可以得到的歷史信息有①漢代對河西走廊地區(qū)實行行政管轄②。22．中國傳統(tǒng)醫(yī)學把“天人合一”叫做“天人相應”，“人與天地相參”。23．元曲原本來自“蕃曲”“胡樂”，
【正文】 醫(yī)學的特點。 (８ 分 ) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析宋金時期醫(yī)學發(fā)展的主要原因。 (８ 分 ) (3)我們應如何認識宋金時期的醫(yī)學？ (４ 分 ) ，完成 下列要求。 材料 從古到今，孫悟空的藝術形象發(fā)生了很大變化 時期 宋元 明清 “ 文革 ” 時期 改革開放以后 形象特點 神通廣大，追求個人享樂，愛憎不鮮明 從任性妄為到誠心向佛 不畏強權，敢于抗爭 斬妖除魔的正義化身，向現(xiàn)實妥協(xié)的悲劇代表，叛逆不羈的個人英雄 —— 摘編自張久瑛《試論孫悟空形象的形成和演變》、劉繼興《毛澤東耐人尋味的 “ 孫悟空情結(jié) ” 》 從以上材料中任選兩個相鄰的時段，指出孫悟空形象的差異，并從藝術形象的時代性角度進行論述。 (說明：可以贊同或反對材料中所呈現(xiàn)的 “ 差異 ” ，但必須觀點明確、史論結(jié)合、 史實準確 )(20 分 ) 參考答案： １－１０ＡＣＡＢＤ ＢＤＤＤＢ １１－２０ＤＢＢＡＢ ＤＣＢＣＢ ２１－３０ＤＢＢＢＣ ＣＢＤＣＣ ３１ ． (1)特點 ： 注重理論上的探討與提高 ； 官府設立醫(yī)藥衛(wèi)生等機構(gòu)推動醫(yī)學發(fā)展 ； 涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學著作和眾多的醫(yī)學流派 ； 重視實踐和臨床經(jīng)驗 ； 某些領域成就較為突出 。 (答出四點即可 ) (2)原因 ： 科技進步特別是活字印刷術的發(fā)明 ， 為我國醫(yī)學的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件 ； 政府對醫(yī)藥事業(yè)的管理和重視 ； 民族融合促進醫(yī)藥知識在全國推廣 ； 醫(yī)學家的理論與實踐探討 。 (3)認識 ： 宋金時期的醫(yī)學發(fā)展為當時人們就醫(yī)提供了有利條件 ； 有利于醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展 ； 為中國燦爛輝煌的醫(yī)學做出了重大貢獻 。 解析 (1)根據(jù)材料一信息，從理論上的繼承與發(fā)展、政府機構(gòu)的設立、醫(yī)學著作與醫(yī)學者的推動等幾個方面分析。 (2)根據(jù)材料一、二信息從科技推動、政府重視、醫(yī)學家個人的努力等方面歸納；根據(jù)所學從民族融合角度歸納。 (3)主要從醫(yī)學發(fā)展有助于醫(yī)學理論的發(fā)展，有助于人們就醫(yī)水平的改善和有利于推動古代科技發(fā)展等角度分析說明。 ３２ ． 差異 ： 從宋元到明清 ， 孫悟空的形象從追求個人享受轉(zhuǎn)變?yōu)檎\心向佛 。 論述 ： 宋元時期 ， 商品經(jīng)濟發(fā)展 ， 市民階層興起 ， 物質(zhì)享受受到個人重視 ； 話本 、 雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇 ； 佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術形象的塑造 。明清時期 ， 商品經(jīng)濟進一步發(fā)展 ， 市民階層擴大 ， 要求個性解放 ； 封建倫理綱常中對個人欲望的束縛和對 “ 良知 ” 的追求影響藝術形象的塑造 ； 小說 、 戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術形象進一步完善 。 (各任答兩點即可 ) 總之 ， 人物的藝術形象受時代特征影響而不斷變化 。 解析 首先應從材料信息中找出 “ 差異 ” ，然后結(jié)合不同時期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況等信息進行論述，從中得出 結(jié)論，藝術形象受時代的影響并隨著時代變化而變化。注意觀點 明確、史論結(jié)合、史實準確、邏輯嚴密。
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